Antw. Das ist eben auch GOttes Zweck, welcher will, daß al- len geholffen werde a, es ist JEsus Christus eben darum Mensch worden, und aus seines Vatters Hause aufs Feld hinausgangen, damit er des Menschen Seel als seiner liebsten Braut begegnete, und hat ihrentwegen viel gelitten, damit er sie zu GOTT führete, 1 Petr. 3, 8. welches wohl zu mercken b.
Sagst du: Jch möchte in die Zelte der Mutter meines Heylands ins obere Jerusalem, als in GOttes Heiligthum eingehen?
Antw. Wer mit GOTT vereinigt ist, JEsum liebet, und seine Gebotte bewahret, ist selbst schon eine Hütte GOttes, trägt das Heiligthum in sich, der Vatter und Sohn machen Wohnung bey ihm; sein Leib und Seel ist ein Tempel deß Heiligen Geistes, der ihn tröstet.
Sagst du: Wer führet mich hinein?
Antw. Kein anderer als der himmlische Jsaac, wann du ihm dein Hertz gibst, Joh. 10. 9. der Thür-Hüter, der Heil. Geist, (der die Sachen Christi auf Erden schaffet, und ein getreuer Braut-Werber ist, der schon lang auf dich gewartet,) will dich gern hinein haben und führen. Wo wir nur fleißig zu ihm kämen; es ist seiner Liebe viel daran gelegen, in dem er nicht gerne siehet, daß seine Geschöpfe verlohren gehen; solls aber geschehen, daß wir ins heilige Land der Lebendigen hinein kommen, so müssen wir das böse Thier den Eigen- will Christo zur Abschlachtung übergeben, sollte es noch so wehe thun, es sey im Geistlichen oder Leiblichen, alles muß forthin sein seyn, und nichts mehr unser.
Sagst du: Wie mag ichs darzu bringen?
Antw. Halt dich stäts zu JEsu ins Hertz, daß er dich könne neh- men, sich dir offenbahren, und dich mit sich vereinigen 1 Cor. 6, 17. und mit dir machen, was er will, wozu Streit und Ernst gehöret. Siehe, o Seele! das ist der Weg zu JEsu Christo, und durch JEsum zum Vatter, und also auch ins Land der Verheissung: O GOTT ziehe mich, daß ich nichts mehr begehre mit Welt und Sünd zu schaffen zu haben c, in der Ubergab meines gantzen Willens an dich verharre, und dem Gebet im Verborgenen abwarte. Schliesse Au- gen und Lippen zu, erstirb den Sinnen und bete von innen, so findet
der
a 2 Petr. III. 9.
b 1 Joh. III. 8.
cJac. IV.
mit ſeiner Braut der Kirche.
Antw. Das iſt eben auch GOttes Zweck, welcher will, daß al- len geholffen werde a, es iſt JEſus Chriſtus eben darum Menſch worden, und aus ſeines Vatters Hauſe aufs Feld hinausgangen, damit er des Menſchen Seel als ſeiner liebſten Braut begegnete, und hat ihrentwegen viel gelitten, damit er ſie zu GOTT fuͤhrete, 1 Petr. 3, 8. welches wohl zu mercken b.
Sagſt du: Jch moͤchte in die Zelte der Mutter meines Heylands ins obere Jeruſalem, als in GOttes Heiligthum eingehen?
Antw. Wer mit GOTT vereinigt iſt, JEſum liebet, und ſeine Gebotte bewahret, iſt ſelbſt ſchon eine Huͤtte GOttes, traͤgt das Heiligthum in ſich, der Vatter und Sohn machen Wohnung bey ihm; ſein Leib und Seel iſt ein Tempel deß Heiligen Geiſtes, der ihn troͤſtet.
Sagſt du: Wer fuͤhret mich hinein?
Antw. Kein anderer als der himmliſche Jſaac, wann du ihm dein Hertz gibſt, Joh. 10. 9. der Thuͤr-Huͤter, der Heil. Geiſt, (der die Sachen Chriſti auf Erden ſchaffet, und ein getreuer Braut-Werber iſt, der ſchon lang auf dich gewartet,) will dich gern hinein haben und fuͤhren. Wo wir nur fleißig zu ihm kaͤmen; es iſt ſeiner Liebe viel daran gelegen, in dem er nicht gerne ſiehet, daß ſeine Geſchoͤpfe verlohren gehen; ſolls aber geſchehen, daß wir ins heilige Land der Lebendigen hinein kommen, ſo muͤſſen wir das boͤſe Thier den Eigen- will Chriſto zur Abſchlachtung uͤbergeben, ſollte es noch ſo wehe thun, es ſey im Geiſtlichen oder Leiblichen, alles muß forthin ſein ſeyn, und nichts mehr unſer.
Sagſt du: Wie mag ichs darzu bringen?
Antw. Halt dich ſtaͤts zu JEſu ins Hertz, daß er dich koͤnne neh- men, ſich dir offenbahren, und dich mit ſich vereinigen 1 Cor. 6, 17. und mit dir machen, was er will, wozu Streit und Ernſt gehoͤret. Siehe, o Seele! das iſt der Weg zu JEſu Chriſto, und durch JEſum zum Vatter, und alſo auch ins Land der Verheiſſung: O GOTT ziehe mich, daß ich nichts mehr begehre mit Welt und Suͤnd zu ſchaffen zu haben c, in der Ubergab meines gantzen Willens an dich verharre, und dem Gebet im Verborgenen abwarte. Schlieſſe Au- gen und Lippen zu, erſtirb den Sinnen und bete von innen, ſo findet
der
a 2 Petr. III. 9.
b 1 Joh. III. 8.
cJac. IV.
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[1287/1383]
mit ſeiner Braut der Kirche.
Antw. Das iſt eben auch GOttes Zweck, welcher will, daß al-
len geholffen werde a, es iſt JEſus Chriſtus eben darum Menſch
worden, und aus ſeines Vatters Hauſe aufs Feld hinausgangen,
damit er des Menſchen Seel als ſeiner liebſten Braut begegnete,
und hat ihrentwegen viel gelitten, damit er ſie zu GOTT fuͤhrete,
1 Petr. 3, 8. welches wohl zu mercken b.
Sagſt du: Jch moͤchte in die Zelte der Mutter meines Heylands
ins obere Jeruſalem, als in GOttes Heiligthum eingehen?
Antw. Wer mit GOTT vereinigt iſt, JEſum liebet, und ſeine
Gebotte bewahret, iſt ſelbſt ſchon eine Huͤtte GOttes, traͤgt das
Heiligthum in ſich, der Vatter und Sohn machen Wohnung bey
ihm; ſein Leib und Seel iſt ein Tempel deß Heiligen Geiſtes, der ihn
troͤſtet.
Sagſt du: Wer fuͤhret mich hinein?
Antw. Kein anderer als der himmliſche Jſaac, wann du ihm dein
Hertz gibſt, Joh. 10. 9. der Thuͤr-Huͤter, der Heil. Geiſt, (der die
Sachen Chriſti auf Erden ſchaffet, und ein getreuer Braut-Werber
iſt, der ſchon lang auf dich gewartet,) will dich gern hinein haben
und fuͤhren. Wo wir nur fleißig zu ihm kaͤmen; es iſt ſeiner Liebe
viel daran gelegen, in dem er nicht gerne ſiehet, daß ſeine Geſchoͤpfe
verlohren gehen; ſolls aber geſchehen, daß wir ins heilige Land der
Lebendigen hinein kommen, ſo muͤſſen wir das boͤſe Thier den Eigen-
will Chriſto zur Abſchlachtung uͤbergeben, ſollte es noch ſo wehe
thun, es ſey im Geiſtlichen oder Leiblichen, alles muß forthin ſein
ſeyn, und nichts mehr unſer.
Sagſt du: Wie mag ichs darzu bringen?
Antw. Halt dich ſtaͤts zu JEſu ins Hertz, daß er dich koͤnne neh-
men, ſich dir offenbahren, und dich mit ſich vereinigen 1 Cor. 6, 17.
und mit dir machen, was er will, wozu Streit und Ernſt gehoͤret.
Siehe, o Seele! das iſt der Weg zu JEſu Chriſto, und durch
JEſum zum Vatter, und alſo auch ins Land der Verheiſſung: O
GOTT ziehe mich, daß ich nichts mehr begehre mit Welt und Suͤnd
zu ſchaffen zu haben c, in der Ubergab meines gantzen Willens an dich
verharre, und dem Gebet im Verborgenen abwarte. Schlieſſe Au-
gen und Lippen zu, erſtirb den Sinnen und bete von innen, ſo findet
der
a 2 Petr. III. 9.
b 1 Joh. III. 8.
c Jac. IV.
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Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 1287. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/1383>, abgerufen am 22.11.2024.
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