Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Achtes Buch
[Spaltenumbruch] kringelte sich in den Schwantz beiffende
Schlange; weil sein Gestirne im Himmel zu-
rücke laufft; oder er die sich selbst auffressende
Zeit andeutet. Sein Kleid war bleyfarbicht;
auff dem Haupte hatte er einen tunckeln mit
Napell bekräntzten Helm. Der Wagen war
theils mit Schnee angefüllt/ theils mit Eys ü-
berzogen; theils mit Fleder-Mäusen/ Kröten/
und Spinnen gemahlet. Hinten war die ge-
stirnte Wage zu sehen; dieser aber ward von
zwey langsamen Eseln gezogen.

Der freudige Drusus/ als Jupiter/ gab sei-
nen Gefärthen in der mit gläntzenden Wolcken
umzohenen Höhe eines grossen Saales ein
[k]ostbares Götter-Mahl; und ließ sie zwölff ed-
le Knaben/ und so viel vierzehnjährichte edle
Mägdlein alle fingernackt. bedienen. Jene
nennte er Brüder des Ganymedes/ diese
Schwestern der Hebe. Nach der zwischen dem
Gethöne der lieblichsten Seiten-Spiele voll-
brachten Mahlzeit/ bey welcher ein linder Bal-
sam-Regen seine Gäste fort für fort anfeuchte-
te/ und den gantzen Saal mit wol hunderterley
Geruch wechselsweise anfüllete/ stellte er ihnen
auff dem daran gelegenen mit eitel fruchtbaren
Bäumen bewachsenem Hügel einen Auffzug
von zwantzig Satyren und so viel Schäfferin-
nen auf; weil Jupitern diese gesäugt; in einen
Satyr aber sich selbst verwandelt hat. Diese
brachten die Amaltheische Ziege mit vergüldeten
Hörnern/ und Amaranthen-Kräntzen als ein
besonder Heiligthum aufgeführet; und bey ih-
rem künstlichen/ aber geilen Tantze kam diese
abgerichtete Säuge-Ziege des Jupiters allezeit
mitten im Kreiße zu stehen. Hierzu wurden
alle Buhler-Geschichte des Jupi[t]ers gesungen/
und zuletzt alle Thiere in Reyen bracht; in wel-
che sich der verliebte Jupiter iemahls verstellt
haben soll. Diese Kurtzweilen waren der An-
fang/ wordurch man der keuschen Asblaste die
Römischen Uppigkeiten angewehnen wolte.

Folgenden Tag verrückten sie auf das Vor-
[Spaltenumbruch] werg des Merrur. Mecenas richtete in ei-
nem Lust-Garten auf einer Bühne/ welche mit
denen kostbarsten Persischen Tapezereyen/ und
künstlichsten Mahlwercken bekleidet; in diesem
aber die Verspritzung der aus der Juno Brü-
sten gesogenen Milch/ die Einschläffung des
Argos und alle andere Thaten des Mercur ge-
webt oder gebildet waren/ eine kostbare Mahl-
zeit aus. Ja weil dem Mercur nebst Milch
und Honig die Zungen gewiedmet sind/ gab er
in der ersten Tracht vier und zwantzig Schüs-
seln voller Zungen; von allerhand Thieren
und Fischen. Am höchsten aber wurde ge-
schätzt eine in der Mitte stehende güldene
Schüssel/ welche mit Phönicopter/ Papegoy-
en-Zungen so hoch angefüllt war: daß sie eine
Spitz-Seule machten. Nach dem Mahl ließ
er/ als ein Erfinder der Fecht-Schulen/ aller-
hand Streit- und Kampff-Ubungen sehen; in
welchen fürnehmlich der sieghaffte Streit des
Mercur mit zwölff Liebes-Göttern/ und wie
er sich wegen Penelopens in einen Bock ver-
wandelte/ für gestellet ward. Welch letztes
Getichte ihr die Fürstin Asblaste artlich gegen
Livien nütze machte; in dem sie ihr bey Einlo-
bung' fürgestellter Geilheiten einhielt: Weil
die Götter/ wenn sie sich durch Wollüste ver-
leiten liessen/ in Böcke verwandelt würden;
wäre kein Unthier so heßlich; das einem un-
züchtigen Menschen gleichte. Ja sie stellte
es auch so klüglich an: daß unter dem Getüm-
mel der Fechtenden ein Deutscher dem auf den
Schau-Platz vorher/ und hernach zu der Göt-
ter Taffel geführtem Bocke diese in Rinde ge-
grabene Reymen anhieng:

Die einem Milch zutrinckt/ und nichts als Blut gewehrt/
Die/ den sie lachet an/ verwundet und verzehrt/
Die uns mit Zucker lockt/ mit güldnen Körnern streut/
Und dem/ der kommt/ von Stahl Hals-Eisen leget an/
Die Datteln kehrt in Gifft/ das Seelen tödten kan/
Diß ist der Basilisk' und Bock/ die Uppigkeit.
Unter-

Achtes Buch
[Spaltenumbruch] kringelte ſich in den Schwantz beiffende
Schlange; weil ſein Geſtirne im Himmel zu-
ruͤcke laufft; oder er die ſich ſelbſt auffreſſende
Zeit andeutet. Sein Kleid war bleyfarbicht;
auff dem Haupte hatte er einen tunckeln mit
Napell bekraͤntzten Helm. Der Wagen war
theils mit Schnee angefuͤllt/ theils mit Eys uͤ-
berzogen; theils mit Fleder-Maͤuſen/ Kroͤten/
und Spinnen gemahlet. Hinten war die ge-
ſtirnte Wage zu ſehen; dieſer aber ward von
zwey langſamen Eſeln gezogen.

Der freudige Druſus/ als Jupiter/ gab ſei-
nen Gefaͤrthen in der mit glaͤntzenden Wolcken
umzohenen Hoͤhe eines groſſen Saales ein
[k]oſtbares Goͤtter-Mahl; und ließ ſie zwoͤlff ed-
le Knaben/ und ſo viel vierzehnjaͤhrichte edle
Maͤgdlein alle fingernackt. bedienen. Jene
nennte er Bruͤder des Ganymedes/ dieſe
Schweſtern der Hebe. Nach der zwiſchen dem
Gethoͤne der lieblichſten Seiten-Spiele voll-
brachten Mahlzeit/ bey welcher ein linder Bal-
ſam-Regen ſeine Gaͤſte fort fuͤr fort anfeuchte-
te/ und den gantzen Saal mit wol hunderterley
Geruch wechſelsweiſe anfuͤllete/ ſtellte er ihnen
auff dem daran gelegenen mit eitel fruchtbaren
Baͤumen bewachſenem Huͤgel einen Auffzug
von zwantzig Satyren und ſo viel Schaͤfferin-
nen auf; weil Jupitern dieſe geſaͤugt; in einen
Satyr aber ſich ſelbſt verwandelt hat. Dieſe
bꝛachten die Amaltheiſche Ziege mit veꝛguͤldeten
Hoͤrnern/ und Amaranthen-Kraͤntzen als ein
beſonder Heiligthum aufgefuͤhret; und bey ih-
rem kuͤnſtlichen/ aber geilen Tantze kam dieſe
abgerichtete Saͤuge-Ziege des Jupiters allezeit
mitten im Kreiße zu ſtehen. Hierzu wurden
alle Buhler-Geſchichte des Jupi[t]ers geſungen/
und zuletzt alle Thiere in Reyen bracht; in wel-
che ſich der verliebte Jupiter iemahls verſtellt
haben ſoll. Dieſe Kurtzweilen waren der An-
fang/ wordurch man der keuſchen Asblaſte die
Roͤmiſchen Uppigkeiten angewehnen wolte.

Folgenden Tag verruͤckten ſie auf das Vor-
[Spaltenumbruch] werg des Merrur. Mecenas richtete in ei-
nem Luſt-Garten auf einer Buͤhne/ welche mit
denen koſtbarſten Perſiſchen Tapezereyen/ und
kuͤnſtlichſten Mahlwercken bekleidet; in dieſem
aber die Verſpritzung der aus der Juno Bruͤ-
ſten geſogenen Milch/ die Einſchlaͤffung des
Argos und alle andere Thaten des Mercur ge-
webt oder gebildet waren/ eine koſtbare Mahl-
zeit aus. Ja weil dem Mercur nebſt Milch
und Honig die Zungen gewiedmet ſind/ gab er
in der erſten Tracht vier und zwantzig Schuͤſ-
ſeln voller Zungen; von allerhand Thieren
und Fiſchen. Am hoͤchſten aber wurde ge-
ſchaͤtzt eine in der Mitte ſtehende guͤldene
Schuͤſſel/ welche mit Phoͤnicopter/ Papegoy-
en-Zungen ſo hoch angefuͤllt war: daß ſie eine
Spitz-Seule machten. Nach dem Mahl ließ
er/ als ein Erfinder der Fecht-Schulen/ aller-
hand Streit- und Kampff-Ubungen ſehen; in
welchen fuͤrnehmlich der ſieghaffte Streit des
Mercur mit zwoͤlff Liebes-Goͤttern/ und wie
er ſich wegen Penelopens in einen Bock ver-
wandelte/ fuͤr geſtellet ward. Welch letztes
Getichte ihr die Fuͤrſtin Asblaſte artlich gegen
Livien nuͤtze machte; in dem ſie ihr bey Einlo-
bung’ fuͤrgeſtellter Geilheiten einhielt: Weil
die Goͤtter/ wenn ſie ſich durch Wolluͤſte ver-
leiten lieſſen/ in Boͤcke verwandelt wuͤrden;
waͤre kein Unthier ſo heßlich; das einem un-
zuͤchtigen Menſchen gleichte. Ja ſie ſtellte
es auch ſo kluͤglich an: daß unter dem Getuͤm-
mel der Fechtenden ein Deutſcher dem auf den
Schau-Platz vorher/ und hernach zu der Goͤt-
ter Taffel gefuͤhrtem Bocke dieſe in Rinde ge-
grabene Reymen anhieng:

Die einem Milch zutrinckt/ und nichts als Blut gewehrt/
Die/ den ſie lachet an/ verwundet und verzehrt/
Die uns mit Zucker lockt/ mit guͤldnen Koͤrnern ſtreut/
Und dem/ der kommt/ von Stahl Hals-Eiſen leget an/
Die Datteln kehrt in Gifft/ das Seelen toͤdten kan/
Diß iſt der Baſilisk’ und Bock/ die Uppigkeit.
Unter-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f1262" n="1196[1198]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Achtes Buch</hi></fw><lb/><cb/>
kringelte &#x017F;ich in den Schwantz beiffende<lb/>
Schlange; weil &#x017F;ein Ge&#x017F;tirne im Himmel zu-<lb/>
ru&#x0364;cke laufft; oder er die &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t auffre&#x017F;&#x017F;ende<lb/>
Zeit andeutet. Sein Kleid war bleyfarbicht;<lb/>
auff dem Haupte hatte er einen tunckeln mit<lb/>
Napell bekra&#x0364;ntzten Helm. Der Wagen war<lb/>
theils mit Schnee angefu&#x0364;llt/ theils mit Eys u&#x0364;-<lb/>
berzogen; theils mit Fleder-Ma&#x0364;u&#x017F;en/ Kro&#x0364;ten/<lb/>
und Spinnen gemahlet. Hinten war die ge-<lb/>
&#x017F;tirnte Wage zu &#x017F;ehen; die&#x017F;er aber ward von<lb/>
zwey lang&#x017F;amen E&#x017F;eln gezogen.</p><lb/>
          <p>Der freudige Dru&#x017F;us/ als Jupiter/ gab &#x017F;ei-<lb/>
nen Gefa&#x0364;rthen in der mit gla&#x0364;ntzenden Wolcken<lb/>
umzohenen Ho&#x0364;he eines gro&#x017F;&#x017F;en Saales ein<lb/><supplied>k</supplied>o&#x017F;tbares Go&#x0364;tter-Mahl; und ließ &#x017F;ie zwo&#x0364;lff ed-<lb/>
le Knaben/ und &#x017F;o viel vierzehnja&#x0364;hrichte edle<lb/>
Ma&#x0364;gdlein alle fingernackt. bedienen. Jene<lb/>
nennte er Bru&#x0364;der des Ganymedes/ die&#x017F;e<lb/>
Schwe&#x017F;tern der Hebe. Nach der zwi&#x017F;chen dem<lb/>
Getho&#x0364;ne der lieblich&#x017F;ten Seiten-Spiele voll-<lb/>
brachten Mahlzeit/ bey welcher ein linder Bal-<lb/>
&#x017F;am-Regen &#x017F;eine Ga&#x0364;&#x017F;te fort fu&#x0364;r fort anfeuchte-<lb/>
te/ und den gantzen Saal mit wol hunderterley<lb/>
Geruch wech&#x017F;elswei&#x017F;e anfu&#x0364;llete/ &#x017F;tellte er ihnen<lb/>
auff dem daran gelegenen mit eitel fruchtbaren<lb/>
Ba&#x0364;umen bewach&#x017F;enem Hu&#x0364;gel einen Auffzug<lb/>
von zwantzig Satyren und &#x017F;o viel Scha&#x0364;fferin-<lb/>
nen auf; weil Jupitern die&#x017F;e ge&#x017F;a&#x0364;ugt; in einen<lb/>
Satyr aber &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t verwandelt hat. Die&#x017F;e<lb/>
b&#xA75B;achten die Amalthei&#x017F;che Ziege mit ve&#xA75B;gu&#x0364;ldeten<lb/>
Ho&#x0364;rnern/ und Amaranthen-Kra&#x0364;ntzen als ein<lb/>
be&#x017F;onder Heiligthum aufgefu&#x0364;hret; und bey ih-<lb/>
rem ku&#x0364;n&#x017F;tlichen/ aber geilen Tantze kam die&#x017F;e<lb/>
abgerichtete Sa&#x0364;uge-Ziege des Jupiters allezeit<lb/>
mitten im Kreiße zu &#x017F;tehen. Hierzu wurden<lb/>
alle Buhler-Ge&#x017F;chichte des Jupi<supplied>t</supplied>ers ge&#x017F;ungen/<lb/>
und zuletzt alle Thiere in Reyen bracht; in wel-<lb/>
che &#x017F;ich der verliebte Jupiter iemahls ver&#x017F;tellt<lb/>
haben &#x017F;oll. Die&#x017F;e Kurtzweilen waren der An-<lb/>
fang/ wordurch man der keu&#x017F;chen Asbla&#x017F;te die<lb/>
Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Uppigkeiten angewehnen wolte.</p><lb/>
          <p>Folgenden Tag verru&#x0364;ckten &#x017F;ie auf das Vor-<lb/><cb/>
werg des Merrur. Mecenas richtete in ei-<lb/>
nem Lu&#x017F;t-Garten auf einer Bu&#x0364;hne/ welche mit<lb/>
denen ko&#x017F;tbar&#x017F;ten Per&#x017F;i&#x017F;chen Tapezereyen/ und<lb/>
ku&#x0364;n&#x017F;tlich&#x017F;ten Mahlwercken bekleidet; in die&#x017F;em<lb/>
aber die Ver&#x017F;pritzung der aus der Juno Bru&#x0364;-<lb/>
&#x017F;ten ge&#x017F;ogenen Milch/ die Ein&#x017F;chla&#x0364;ffung des<lb/>
Argos und alle andere Thaten des Mercur ge-<lb/>
webt oder gebildet waren/ eine ko&#x017F;tbare Mahl-<lb/>
zeit aus. Ja weil dem Mercur neb&#x017F;t Milch<lb/>
und Honig die Zungen gewiedmet &#x017F;ind/ gab er<lb/>
in der er&#x017F;ten Tracht vier und zwantzig Schu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;eln voller Zungen; von allerhand Thieren<lb/>
und Fi&#x017F;chen. Am ho&#x0364;ch&#x017F;ten aber wurde ge-<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;tzt eine in der Mitte &#x017F;tehende gu&#x0364;ldene<lb/>
Schu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el/ welche mit Pho&#x0364;nicopter/ Papegoy-<lb/>
en-Zungen &#x017F;o hoch angefu&#x0364;llt war: daß &#x017F;ie eine<lb/>
Spitz-Seule machten. Nach dem Mahl ließ<lb/>
er/ als ein Erfinder der Fecht-Schulen/ aller-<lb/>
hand Streit- und Kampff-Ubungen &#x017F;ehen; in<lb/>
welchen fu&#x0364;rnehmlich der &#x017F;ieghaffte Streit des<lb/>
Mercur mit zwo&#x0364;lff Liebes-Go&#x0364;ttern/ und wie<lb/>
er &#x017F;ich wegen Penelopens in einen Bock ver-<lb/>
wandelte/ fu&#x0364;r ge&#x017F;tellet ward. Welch letztes<lb/>
Getichte ihr die Fu&#x0364;r&#x017F;tin Asbla&#x017F;te artlich gegen<lb/>
Livien nu&#x0364;tze machte; in dem &#x017F;ie ihr bey Einlo-<lb/>
bung&#x2019; fu&#x0364;rge&#x017F;tellter Geilheiten einhielt: Weil<lb/>
die Go&#x0364;tter/ wenn &#x017F;ie &#x017F;ich durch Wollu&#x0364;&#x017F;te ver-<lb/>
leiten lie&#x017F;&#x017F;en/ in Bo&#x0364;cke verwandelt wu&#x0364;rden;<lb/>
wa&#x0364;re kein Unthier &#x017F;o heßlich; das einem un-<lb/>
zu&#x0364;chtigen Men&#x017F;chen gleichte. Ja &#x017F;ie &#x017F;tellte<lb/>
es auch &#x017F;o klu&#x0364;glich an: daß unter dem Getu&#x0364;m-<lb/>
mel der Fechtenden ein Deut&#x017F;cher dem auf den<lb/>
Schau-Platz vorher/ und hernach zu der Go&#x0364;t-<lb/>
ter Taffel gefu&#x0364;hrtem Bocke die&#x017F;e in Rinde ge-<lb/>
grabene Reymen anhieng:</p><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Die einem Milch zutrinckt/ und nichts als Blut gewehrt/</l><lb/>
            <l>Die/ den &#x017F;ie lachet an/ verwundet und verzehrt/</l><lb/>
            <l>Die uns mit Zucker lockt/ mit gu&#x0364;ldnen Ko&#x0364;rnern &#x017F;treut/</l><lb/>
            <l>Und dem/ der kommt/ von Stahl Hals-Ei&#x017F;en leget an/</l><lb/>
            <l>Die Datteln kehrt in Gifft/ das Seelen to&#x0364;dten kan/</l><lb/>
            <l>Diß i&#x017F;t der Ba&#x017F;ilisk&#x2019; und Bock/ die Uppigkeit.</l>
          </lg><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Unter-</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1196[1198]/1262] Achtes Buch kringelte ſich in den Schwantz beiffende Schlange; weil ſein Geſtirne im Himmel zu- ruͤcke laufft; oder er die ſich ſelbſt auffreſſende Zeit andeutet. Sein Kleid war bleyfarbicht; auff dem Haupte hatte er einen tunckeln mit Napell bekraͤntzten Helm. Der Wagen war theils mit Schnee angefuͤllt/ theils mit Eys uͤ- berzogen; theils mit Fleder-Maͤuſen/ Kroͤten/ und Spinnen gemahlet. Hinten war die ge- ſtirnte Wage zu ſehen; dieſer aber ward von zwey langſamen Eſeln gezogen. Der freudige Druſus/ als Jupiter/ gab ſei- nen Gefaͤrthen in der mit glaͤntzenden Wolcken umzohenen Hoͤhe eines groſſen Saales ein koſtbares Goͤtter-Mahl; und ließ ſie zwoͤlff ed- le Knaben/ und ſo viel vierzehnjaͤhrichte edle Maͤgdlein alle fingernackt. bedienen. Jene nennte er Bruͤder des Ganymedes/ dieſe Schweſtern der Hebe. Nach der zwiſchen dem Gethoͤne der lieblichſten Seiten-Spiele voll- brachten Mahlzeit/ bey welcher ein linder Bal- ſam-Regen ſeine Gaͤſte fort fuͤr fort anfeuchte- te/ und den gantzen Saal mit wol hunderterley Geruch wechſelsweiſe anfuͤllete/ ſtellte er ihnen auff dem daran gelegenen mit eitel fruchtbaren Baͤumen bewachſenem Huͤgel einen Auffzug von zwantzig Satyren und ſo viel Schaͤfferin- nen auf; weil Jupitern dieſe geſaͤugt; in einen Satyr aber ſich ſelbſt verwandelt hat. Dieſe bꝛachten die Amaltheiſche Ziege mit veꝛguͤldeten Hoͤrnern/ und Amaranthen-Kraͤntzen als ein beſonder Heiligthum aufgefuͤhret; und bey ih- rem kuͤnſtlichen/ aber geilen Tantze kam dieſe abgerichtete Saͤuge-Ziege des Jupiters allezeit mitten im Kreiße zu ſtehen. Hierzu wurden alle Buhler-Geſchichte des Jupiters geſungen/ und zuletzt alle Thiere in Reyen bracht; in wel- che ſich der verliebte Jupiter iemahls verſtellt haben ſoll. Dieſe Kurtzweilen waren der An- fang/ wordurch man der keuſchen Asblaſte die Roͤmiſchen Uppigkeiten angewehnen wolte. Folgenden Tag verruͤckten ſie auf das Vor- werg des Merrur. Mecenas richtete in ei- nem Luſt-Garten auf einer Buͤhne/ welche mit denen koſtbarſten Perſiſchen Tapezereyen/ und kuͤnſtlichſten Mahlwercken bekleidet; in dieſem aber die Verſpritzung der aus der Juno Bruͤ- ſten geſogenen Milch/ die Einſchlaͤffung des Argos und alle andere Thaten des Mercur ge- webt oder gebildet waren/ eine koſtbare Mahl- zeit aus. Ja weil dem Mercur nebſt Milch und Honig die Zungen gewiedmet ſind/ gab er in der erſten Tracht vier und zwantzig Schuͤſ- ſeln voller Zungen; von allerhand Thieren und Fiſchen. Am hoͤchſten aber wurde ge- ſchaͤtzt eine in der Mitte ſtehende guͤldene Schuͤſſel/ welche mit Phoͤnicopter/ Papegoy- en-Zungen ſo hoch angefuͤllt war: daß ſie eine Spitz-Seule machten. Nach dem Mahl ließ er/ als ein Erfinder der Fecht-Schulen/ aller- hand Streit- und Kampff-Ubungen ſehen; in welchen fuͤrnehmlich der ſieghaffte Streit des Mercur mit zwoͤlff Liebes-Goͤttern/ und wie er ſich wegen Penelopens in einen Bock ver- wandelte/ fuͤr geſtellet ward. Welch letztes Getichte ihr die Fuͤrſtin Asblaſte artlich gegen Livien nuͤtze machte; in dem ſie ihr bey Einlo- bung’ fuͤrgeſtellter Geilheiten einhielt: Weil die Goͤtter/ wenn ſie ſich durch Wolluͤſte ver- leiten lieſſen/ in Boͤcke verwandelt wuͤrden; waͤre kein Unthier ſo heßlich; das einem un- zuͤchtigen Menſchen gleichte. Ja ſie ſtellte es auch ſo kluͤglich an: daß unter dem Getuͤm- mel der Fechtenden ein Deutſcher dem auf den Schau-Platz vorher/ und hernach zu der Goͤt- ter Taffel gefuͤhrtem Bocke dieſe in Rinde ge- grabene Reymen anhieng: Die einem Milch zutrinckt/ und nichts als Blut gewehrt/ Die/ den ſie lachet an/ verwundet und verzehrt/ Die uns mit Zucker lockt/ mit guͤldnen Koͤrnern ſtreut/ Und dem/ der kommt/ von Stahl Hals-Eiſen leget an/ Die Datteln kehrt in Gifft/ das Seelen toͤdten kan/ Diß iſt der Baſilisk’ und Bock/ die Uppigkeit. Unter-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/1262
Zitationshilfe: Lohenstein, Daniel Casper von: Großmüthiger Feldherr Arminius oder Herrmann. Bd. 1. Leipzig, 1689, S. 1196[1198]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_feldherr01_1689/1262>, abgerufen am 18.05.2024.