Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Loeber, Christoph Heinrich: Eigentliche Beschreibung Des Entsetzlich-grossen Heuschrecken-Heers Welches [...] Bey und unweit Jena [...] erschienen. Jena, [1693].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

(in meinem Hertzen) einen/ der machte Heuschrecken/
Raupen/ Zwiefelter und andere.

§. 45. Weiln denn nun vors Sechste/ Gottes son-
derbare Wercke ingemein auch was anders nach sich zie-
hen/ und zu bedeuten haben/ so ist fast männiglich besorget/
was doch dieser Heeres-Zug der Heuschrecken bedeuten/
und nach sich ziehen möchte? Die meisten besorgen nichts
gutes/ und verständige Christen beten mit den frommen
Jüden/ 2. Macc. c. 5. v. 4. daß es ja nichts böses bedeu-
ten möge.

§. 46. Zwar/ es muß iedermann gestehen/ daß nie-
mand unter uns Menschen so weise und verständig sey/
daß er Gottes Anschläge ergründen/ und was er vorha-
be/ errathen könne. Jedoch/ wenn man die Geschichte
voriger Zeiten/ ingleichen die heutigen Welt-Läuffte/ ne-
ben ein und anderer natürlichen Ursachen/ mit Fleiß ü-
berleget/ so kan man gar warscheinlich muthmassen/ daß
nichts gutes auf diesen Zug erfolgen werde.

§. 47. Vors Erste/ ist das sonst die gemeine Mey-
nung/ wie Buchnerus in voce locusta anführet: Earum appul-
sum fames comitatur, daß auf dergleichen Züge der
Heuschrecken theure Zeit und Hungers-Noth er-
folge. Wie denn auch die alten Egyptier/ in ihren Bil-
der-Schrifften (Hieroglyphicis) durch die Heuschrecken
theure Zeit und Hungers Noth abgebildet haben. Und
das hat seine natürliche Ursachen. Denn/ wenn das Un-
geziefer das Getraide wegfrisset/ und das Land verwüstet/
wo wil hernach der Vorrath und gute Zeiten herkom-
men?

§. 48. Nun können wir zwar Gott nicht gnugsam

ver-

(in meinem Hertzen) einen/ der machte Heuſchrecken/
Raupen/ Zwiefelter und andere.

§. 45. Weiln denn nun vors Sechſte/ Gottes ſon-
derbare Wercke ingemein auch was anders nach ſich zie-
hen/ und zu bedeuten haben/ ſo iſt faſt maͤnniglich beſorget/
was doch dieſer Heeres-Zug der Heuſchrecken bedeuten/
und nach ſich ziehen moͤchte? Die meiſten beſorgen nichts
gutes/ und verſtaͤndige Chriſten beten mit den frommen
Juͤden/ 2. Macc. c. 5. v. 4. daß es ja nichts boͤſes bedeu-
ten moͤge.

§. 46. Zwar/ es muß iedermann geſtehen/ daß nie-
mand unter uns Menſchen ſo weiſe und verſtaͤndig ſey/
daß er Gottes Anſchlaͤge ergruͤnden/ und was er vorha-
be/ errathen koͤnne. Jedoch/ wenn man die Geſchichte
voriger Zeiten/ ingleichen die heutigen Welt-Laͤuffte/ ne-
ben ein und anderer natuͤrlichen Urſachen/ mit Fleiß uͤ-
berleget/ ſo kan man gar warſcheinlich muthmaſſen/ daß
nichts gutes auf dieſen Zug erfolgen werde.

§. 47. Vors Erſte/ iſt das ſonſt die gemeine Mey-
nung/ wie Buchnerus in voce locuſta anfuͤhret: Earum appul-
ſum fames comitatur, daß auf dergleichen Zuͤge der
Heuſchrecken theure Zeit und Hungers-Noth er-
folge. Wie denn auch die alten Egyptier/ in ihren Bil-
der-Schrifften (Hieroglyphicis) durch die Heuſchrecken
theure Zeit und Hungers Noth abgebildet haben. Und
das hat ſeine natuͤrliche Urſachen. Denn/ wenn das Un-
geziefer das Getraide wegfriſſet/ und das Land verwuͤſtet/
wo wil hernach der Vorrath und gute Zeiten herkom-
men?

§. 48. Nun koͤnnen wir zwar Gott nicht gnugſam

ver-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0028" n="26"/>
(in meinem Hertzen) einen/ <hi rendition="#fr">der machte Heu&#x017F;chrecken</hi>/<lb/>
Raupen/ Zwiefelter und andere.</p><lb/>
        <p>§. 45. Weiln denn nun vors Sech&#x017F;te/ Gottes &#x017F;on-<lb/>
derbare Wercke ingemein auch was anders nach &#x017F;ich zie-<lb/>
hen/ und zu bedeuten haben/ &#x017F;o i&#x017F;t fa&#x017F;t ma&#x0364;nniglich be&#x017F;orget/<lb/>
was doch die&#x017F;er Heeres-Zug der Heu&#x017F;chrecken bedeuten/<lb/>
und nach &#x017F;ich ziehen mo&#x0364;chte? Die mei&#x017F;ten be&#x017F;orgen nichts<lb/>
gutes/ und ver&#x017F;ta&#x0364;ndige Chri&#x017F;ten beten mit den frommen<lb/>
Ju&#x0364;den/ <hi rendition="#aq">2. Macc. c. 5. v. 4</hi>. <hi rendition="#fr">daß es ja nichts bo&#x0364;&#x017F;es bedeu-<lb/>
ten mo&#x0364;ge</hi>.</p><lb/>
        <p>§. 46. Zwar/ es muß iedermann ge&#x017F;tehen/ daß nie-<lb/>
mand unter uns Men&#x017F;chen &#x017F;o wei&#x017F;e und ver&#x017F;ta&#x0364;ndig &#x017F;ey/<lb/>
daß er Gottes An&#x017F;chla&#x0364;ge ergru&#x0364;nden/ und was er vorha-<lb/>
be/ errathen ko&#x0364;nne. Jedoch/ wenn man die Ge&#x017F;chichte<lb/>
voriger Zeiten/ ingleichen die heutigen Welt-La&#x0364;uffte/ ne-<lb/>
ben ein und anderer natu&#x0364;rlichen Ur&#x017F;achen/ mit Fleiß u&#x0364;-<lb/>
berleget/ &#x017F;o kan man gar war&#x017F;cheinlich muthma&#x017F;&#x017F;en/ daß<lb/>
nichts gutes auf die&#x017F;en Zug erfolgen werde.</p><lb/>
        <p>§. 47. Vors Er&#x017F;te/ i&#x017F;t das &#x017F;on&#x017F;t die gemeine Mey-<lb/>
nung/ wie <hi rendition="#aq">Buchnerus in voce locu&#x017F;ta</hi> anfu&#x0364;hret: <hi rendition="#aq">Earum appul-<lb/>
&#x017F;um fames comitatur</hi>, <hi rendition="#fr">daß auf dergleichen Zu&#x0364;ge der<lb/>
Heu&#x017F;chrecken theure Zeit und Hungers-Noth er-<lb/>
folge</hi>. Wie denn auch die alten Egyptier/ in ihren Bil-<lb/>
der-Schrifften (<hi rendition="#aq">Hieroglyphicis</hi>) durch die Heu&#x017F;chrecken<lb/>
theure Zeit und Hungers Noth abgebildet haben. Und<lb/>
das hat &#x017F;eine natu&#x0364;rliche Ur&#x017F;achen. Denn/ wenn das Un-<lb/>
geziefer das Getraide wegfri&#x017F;&#x017F;et/ und das Land verwu&#x0364;&#x017F;tet/<lb/>
wo wil hernach der Vorrath und gute Zeiten herkom-<lb/>
men?</p><lb/>
        <p>§. 48. Nun ko&#x0364;nnen wir zwar Gott nicht gnug&#x017F;am<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ver-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[26/0028] (in meinem Hertzen) einen/ der machte Heuſchrecken/ Raupen/ Zwiefelter und andere. §. 45. Weiln denn nun vors Sechſte/ Gottes ſon- derbare Wercke ingemein auch was anders nach ſich zie- hen/ und zu bedeuten haben/ ſo iſt faſt maͤnniglich beſorget/ was doch dieſer Heeres-Zug der Heuſchrecken bedeuten/ und nach ſich ziehen moͤchte? Die meiſten beſorgen nichts gutes/ und verſtaͤndige Chriſten beten mit den frommen Juͤden/ 2. Macc. c. 5. v. 4. daß es ja nichts boͤſes bedeu- ten moͤge. §. 46. Zwar/ es muß iedermann geſtehen/ daß nie- mand unter uns Menſchen ſo weiſe und verſtaͤndig ſey/ daß er Gottes Anſchlaͤge ergruͤnden/ und was er vorha- be/ errathen koͤnne. Jedoch/ wenn man die Geſchichte voriger Zeiten/ ingleichen die heutigen Welt-Laͤuffte/ ne- ben ein und anderer natuͤrlichen Urſachen/ mit Fleiß uͤ- berleget/ ſo kan man gar warſcheinlich muthmaſſen/ daß nichts gutes auf dieſen Zug erfolgen werde. §. 47. Vors Erſte/ iſt das ſonſt die gemeine Mey- nung/ wie Buchnerus in voce locuſta anfuͤhret: Earum appul- ſum fames comitatur, daß auf dergleichen Zuͤge der Heuſchrecken theure Zeit und Hungers-Noth er- folge. Wie denn auch die alten Egyptier/ in ihren Bil- der-Schrifften (Hieroglyphicis) durch die Heuſchrecken theure Zeit und Hungers Noth abgebildet haben. Und das hat ſeine natuͤrliche Urſachen. Denn/ wenn das Un- geziefer das Getraide wegfriſſet/ und das Land verwuͤſtet/ wo wil hernach der Vorrath und gute Zeiten herkom- men? §. 48. Nun koͤnnen wir zwar Gott nicht gnugſam ver-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/loeber_heuschrecken_1693
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/loeber_heuschrecken_1693/28
Zitationshilfe:	Loeber, Christoph Heinrich: Eigentliche Beschreibung Des Entsetzlich-grossen Heuschrecken-Heers Welches [...] Bey und unweit Jena [...] erschienen. Jena, [1693], S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/loeber_heuschrecken_1693/28>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.