Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

(o)

nicht berufen könne, weil er derselben §. 29. schon
platt wiedersprochen.

Denn ob gleich Moses ausdrücklich sagt, daß
GOtt, nach der Schöpfung, einen Ort erwehlet, und
daselbst einen schönen Garten gepflantzet habe, wel-
chen wir dann das Paradiß zu nennen pflegen; So
sagt doch der Hr. Manzel: "Wer die Sache recht
"überlegte, würde sich nimmer einbilden können, daß
"der Platz an dem Euphrat allein das Paradiß seyn
"sollen; sondern sich vielmehr unter diesem Nahmen
"nur den beglückten Theil des Erdbodens vorstellen,
"in welchem der erste Mensch sich aufgehalten hat,
"ohne dem Rest der Erde seine paradisischen Eigen-
"schaften abzusprechen.

Er glaubt also, daß der, von GOtt zum Garten
ausersehene, Platz nichts an sich gehabt hat, wo-
durch er von der übrigen Erde unterschieden gewesen:
Da doch Moses deutlich saget, daß GOtt diesen
Ort sonderlich zum Vergnügen und Nutzen der
Menschen eingerichtet. Mich deucht also, daß die-
ser Garten Annehmlichkeiten gehabt hat, welche den
übrigen Theilen des Erdbodens gefehlet: Welches
dann unter andern auch daher klar ist, weil der
Mensch hernach zur Strafe, aus diesem beglück-
ten Aufenthalt verstossen, und in einer schlechtern
Gegend zu wohnen, verdammet worden.

Da nun der Hr. Prof. Manzel das mosaische Pa-
radieß in der That leugnet; die heilige Schrift aber
von den paradisischen Eigenschaften des gantzen Erd-
bodens, worauf er sich gründet, nichts weiß; so
sehen Ew. Hochwohlgeb. daß in der Ofenbahrung
nichts enthalten ist, so ihm Trost geben könnte.

Ew.

U u 5

(o)

nicht berufen koͤnne, weil er derſelben §. 29. ſchon
platt wiederſprochen.

Denn ob gleich Moſes ausdruͤcklich ſagt, daß
GOtt, nach der Schoͤpfung, einen Ort erwehlet, und
daſelbſt einen ſchoͤnen Garten gepflantzet habe, wel-
chen wir dann das Paradiß zu nennen pflegen; So
ſagt doch der Hr. Manzel: „Wer die Sache recht
„uͤberlegte, wuͤrde ſich nimmer einbilden koͤnnen, daß
„der Platz an dem Euphrat allein das Paradiß ſeyn
„ſollen; ſondern ſich vielmehr unter dieſem Nahmen
„nur den begluͤckten Theil des Erdbodens vorſtellen,
„in welchem der erſte Menſch ſich aufgehalten hat,
„ohne dem Reſt der Erde ſeine paradiſiſchen Eigen-
„ſchaften abzuſprechen.

Er glaubt alſo, daß der, von GOtt zum Garten
auserſehene, Platz nichts an ſich gehabt hat, wo-
durch er von der uͤbrigen Erde unterſchieden geweſen:
Da doch Moſes deutlich ſaget, daß GOtt dieſen
Ort ſonderlich zum Vergnuͤgen und Nutzen der
Menſchen eingerichtet. Mich deucht alſo, daß die-
ſer Garten Annehmlichkeiten gehabt hat, welche den
uͤbrigen Theilen des Erdbodens gefehlet: Welches
dann unter andern auch daher klar iſt, weil der
Menſch hernach zur Strafe, aus dieſem begluͤck-
ten Aufenthalt verſtoſſen, und in einer ſchlechtern
Gegend zu wohnen, verdammet worden.

Da nun der Hr. Prof. Manzel das moſaiſche Pa-
radieß in der That leugnet; die heilige Schrift aber
von den paradiſiſchen Eigenſchaften des gantzen Erd-
bodens, worauf er ſich gruͤndet, nichts weiß; ſo
ſehen Ew. Hochwohlgeb. daß in der Ofenbahrung
nichts enthalten iſt, ſo ihm Troſt geben koͤnnte.

Ew.

U u 5

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0773" n="681"/><fw place="top" type="header">(<hi rendition="#aq">o</hi>)</fw><lb/>
nicht berufen ko&#x0364;nne, weil er der&#x017F;elben §. 29. &#x017F;chon<lb/>
platt wieder&#x017F;prochen.</p><lb/>
          <p>Denn ob gleich Mo&#x017F;es ausdru&#x0364;cklich &#x017F;agt, daß<lb/>
GOtt, nach der Scho&#x0364;pfung, einen Ort erwehlet, und<lb/>
da&#x017F;elb&#x017F;t einen &#x017F;cho&#x0364;nen Garten gepflantzet habe, wel-<lb/>
chen wir dann das Paradiß zu nennen pflegen; So<lb/>
&#x017F;agt doch der Hr. Manzel: &#x201E;Wer die Sache recht<lb/>
&#x201E;u&#x0364;berlegte, wu&#x0364;rde &#x017F;ich nimmer einbilden ko&#x0364;nnen, daß<lb/>
&#x201E;der Platz an dem Euphrat allein das Paradiß &#x017F;eyn<lb/>
&#x201E;&#x017F;ollen; &#x017F;ondern &#x017F;ich vielmehr unter die&#x017F;em Nahmen<lb/>
&#x201E;nur den beglu&#x0364;ckten Theil des Erdbodens vor&#x017F;tellen,<lb/>
&#x201E;in welchem der er&#x017F;te Men&#x017F;ch &#x017F;ich aufgehalten hat,<lb/>
&#x201E;ohne dem Re&#x017F;t der Erde &#x017F;eine paradi&#x017F;i&#x017F;chen Eigen-<lb/>
&#x201E;&#x017F;chaften abzu&#x017F;prechen.</p><lb/>
          <p>Er glaubt al&#x017F;o, daß der, von GOtt zum Garten<lb/>
auser&#x017F;ehene, Platz nichts an &#x017F;ich gehabt hat, wo-<lb/>
durch er von der u&#x0364;brigen Erde unter&#x017F;chieden gewe&#x017F;en:<lb/>
Da doch Mo&#x017F;es deutlich &#x017F;aget, daß GOtt die&#x017F;en<lb/>
Ort &#x017F;onderlich zum Vergnu&#x0364;gen und Nutzen der<lb/>
Men&#x017F;chen eingerichtet. Mich deucht al&#x017F;o, daß die-<lb/>
&#x017F;er Garten Annehmlichkeiten gehabt hat, welche den<lb/>
u&#x0364;brigen Theilen des Erdbodens gefehlet: Welches<lb/>
dann unter andern auch daher klar i&#x017F;t, weil der<lb/>
Men&#x017F;ch hernach zur Strafe, aus die&#x017F;em beglu&#x0364;ck-<lb/>
ten Aufenthalt ver&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en, und in einer &#x017F;chlechtern<lb/>
Gegend zu wohnen, verdammet worden.</p><lb/>
          <p>Da nun der Hr. Prof. Manzel das mo&#x017F;ai&#x017F;che Pa-<lb/>
radieß in der That leugnet; die heilige Schrift aber<lb/>
von den paradi&#x017F;i&#x017F;chen Eigen&#x017F;chaften des gantzen Erd-<lb/>
bodens, worauf er &#x017F;ich gru&#x0364;ndet, nichts weiß; &#x017F;o<lb/>
&#x017F;ehen Ew. Hochwohlgeb. daß in der Ofenbahrung<lb/>
nichts enthalten i&#x017F;t, &#x017F;o ihm Tro&#x017F;t geben ko&#x0364;nnte.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">U u 5</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">Ew.</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[681/0773] (o) nicht berufen koͤnne, weil er derſelben §. 29. ſchon platt wiederſprochen. Denn ob gleich Moſes ausdruͤcklich ſagt, daß GOtt, nach der Schoͤpfung, einen Ort erwehlet, und daſelbſt einen ſchoͤnen Garten gepflantzet habe, wel- chen wir dann das Paradiß zu nennen pflegen; So ſagt doch der Hr. Manzel: „Wer die Sache recht „uͤberlegte, wuͤrde ſich nimmer einbilden koͤnnen, daß „der Platz an dem Euphrat allein das Paradiß ſeyn „ſollen; ſondern ſich vielmehr unter dieſem Nahmen „nur den begluͤckten Theil des Erdbodens vorſtellen, „in welchem der erſte Menſch ſich aufgehalten hat, „ohne dem Reſt der Erde ſeine paradiſiſchen Eigen- „ſchaften abzuſprechen. Er glaubt alſo, daß der, von GOtt zum Garten auserſehene, Platz nichts an ſich gehabt hat, wo- durch er von der uͤbrigen Erde unterſchieden geweſen: Da doch Moſes deutlich ſaget, daß GOtt dieſen Ort ſonderlich zum Vergnuͤgen und Nutzen der Menſchen eingerichtet. Mich deucht alſo, daß die- ſer Garten Annehmlichkeiten gehabt hat, welche den uͤbrigen Theilen des Erdbodens gefehlet: Welches dann unter andern auch daher klar iſt, weil der Menſch hernach zur Strafe, aus dieſem begluͤck- ten Aufenthalt verſtoſſen, und in einer ſchlechtern Gegend zu wohnen, verdammet worden. Da nun der Hr. Prof. Manzel das moſaiſche Pa- radieß in der That leugnet; die heilige Schrift aber von den paradiſiſchen Eigenſchaften des gantzen Erd- bodens, worauf er ſich gruͤndet, nichts weiß; ſo ſehen Ew. Hochwohlgeb. daß in der Ofenbahrung nichts enthalten iſt, ſo ihm Troſt geben koͤnnte. Ew. U u 5

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Verlagsangabe wurde ermittelt (vgl. http://op… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/773
Zitationshilfe:	[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. 681. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/773>, abgerufen am 05.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.