Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

(o)

gel vor-
werffen die
nicht Wil-
kührlich.darüber zu spotten, so wird es noch vielmehr
vergönnet seyn, sich über noch geringere Feh-
ler lustig zu machen. Unsere wahre Ehre
kömmt auf die Beschafenheit unsers Willens
an. Kan ich nun, ohne ein Pasquillant und
Lästerer zu werden, meinen Mit-Bürger eines
verdorbenen Willens beschuldigen, und ihm
auf eine beissende Art gewisse Fehler vorrücken,
die zwar nicht strafbar sind, aber doch die Hoch-
achtung, die man sonst vor ihn gehabt hat, ver-
ringern, so kan ich um so viel weniger so böse Ti-
tel verdienen, wenn ich nur über solche Mängel
spotte, die eben darum, weil sie nicht willkühr-
lich sind, demjenigen, der damit behaftet ist,
nicht schimpflich seyn können.

Was die-
ses vor
Mängel
sind.

Jch rechne zu solchen Mängeln die Leibes-
Gebrechen, den Mangel zeitlicher Güter, die
Schwachheit des Verstandes und den Man-
gel der Wissenschaft. Jch weiß wohl, die
Vollkommenheit des Cörpers, der Reichthum,
ein scharffer und durchdringender Verstand,
und eine grosse Gelehrsamkeit sind Eigenschaf-
ten, die demjenigen, der damit begabet ist, oft
mehr Ansehen zu wege bringen, als die tugend-
hafteste Auführung: Aber es ist doch gewiß,
daß die wahre Ehre eines Menschen auf diese
Eigenschaften nicht beruhet. Es ist so aus-
gemacht, daß einer ohne dieselbe ein ehrlicher
Mann seyn kan, als es ofenbahr ist, daß oft
die ärgsten Bösewichter dieselbe besitzen. Es
giebt auch schöne, reiche, verschmitzte und ge-
lehrte Buben, die dem ungeachtet, doch nicht

werth

(o)

gel vor-
werffen die
nicht Wil-
kuͤhrlich.daruͤber zu ſpotten, ſo wird es noch vielmehr
vergoͤnnet ſeyn, ſich uͤber noch geringere Feh-
ler luſtig zu machen. Unſere wahre Ehre
koͤmmt auf die Beſchafenheit unſers Willens
an. Kan ich nun, ohne ein Pasquillant und
Laͤſterer zu werden, meinen Mit-Buͤrger eines
verdorbenen Willens beſchuldigen, und ihm
auf eine beiſſende Art gewiſſe Fehler vorruͤcken,
die zwar nicht ſtrafbar ſind, aber doch die Hoch-
achtung, die man ſonſt vor ihn gehabt hat, ver-
ringern, ſo kan ich um ſo viel weniger ſo boͤſe Ti-
tel verdienen, wenn ich nur uͤber ſolche Maͤngel
ſpotte, die eben darum, weil ſie nicht willkuͤhr-
lich ſind, demjenigen, der damit behaftet iſt,
nicht ſchimpflich ſeyn koͤnnen.

Was die-
ſes vor
Maͤngel
ſind.

Jch rechne zu ſolchen Maͤngeln die Leibes-
Gebrechen, den Mangel zeitlicher Guͤter, die
Schwachheit des Verſtandes und den Man-
gel der Wiſſenſchaft. Jch weiß wohl, die
Vollkommenheit des Coͤrpers, der Reichthum,
ein ſcharffer und durchdringender Verſtand,
und eine groſſe Gelehrſamkeit ſind Eigenſchaf-
ten, die demjenigen, der damit begabet iſt, oft
mehr Anſehen zu wege bringen, als die tugend-
hafteſte Aufuͤhrung: Aber es iſt doch gewiß,
daß die wahre Ehre eines Menſchen auf dieſe
Eigenſchaften nicht beruhet. Es iſt ſo aus-
gemacht, daß einer ohne dieſelbe ein ehrlicher
Mann ſeyn kan, als es ofenbahr iſt, daß oft
die aͤrgſten Boͤſewichter dieſelbe beſitzen. Es
giebt auch ſchoͤne, reiche, verſchmitzte und ge-
lehrte Buben, die dem ungeachtet, doch nicht

werth

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0344" n="252"/><fw place="top" type="header">(<hi rendition="#aq">o</hi>)</fw><lb/><note place="left">gel vor-<lb/>
werffen die<lb/>
nicht Wil-<lb/>
ku&#x0364;hrlich.</note>daru&#x0364;ber zu &#x017F;potten, &#x017F;o wird es noch vielmehr<lb/>
vergo&#x0364;nnet &#x017F;eyn, &#x017F;ich u&#x0364;ber noch geringere Feh-<lb/>
ler lu&#x017F;tig zu machen. Un&#x017F;ere wahre Ehre<lb/>
ko&#x0364;mmt auf die Be&#x017F;chafenheit un&#x017F;ers Willens<lb/>
an. Kan ich nun, ohne ein Pasquillant und<lb/>
La&#x0364;&#x017F;terer zu werden, meinen Mit-Bu&#x0364;rger eines<lb/>
verdorbenen Willens be&#x017F;chuldigen, und ihm<lb/>
auf eine bei&#x017F;&#x017F;ende Art gewi&#x017F;&#x017F;e Fehler vorru&#x0364;cken,<lb/>
die zwar nicht &#x017F;trafbar &#x017F;ind, aber doch die Hoch-<lb/>
achtung, die man &#x017F;on&#x017F;t vor ihn gehabt hat, ver-<lb/>
ringern, &#x017F;o kan ich um &#x017F;o viel weniger &#x017F;o bo&#x0364;&#x017F;e Ti-<lb/>
tel verdienen, wenn ich nur u&#x0364;ber &#x017F;olche Ma&#x0364;ngel<lb/>
&#x017F;potte, die eben darum, weil &#x017F;ie nicht willku&#x0364;hr-<lb/>
lich &#x017F;ind, demjenigen, der damit behaftet i&#x017F;t,<lb/>
nicht &#x017F;chimpflich &#x017F;eyn ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
        <note place="left">Was die-<lb/>
&#x017F;es vor<lb/>
Ma&#x0364;ngel<lb/>
&#x017F;ind.</note>
        <p>Jch rechne zu &#x017F;olchen Ma&#x0364;ngeln die Leibes-<lb/>
Gebrechen, den Mangel zeitlicher Gu&#x0364;ter, die<lb/>
Schwachheit des Ver&#x017F;tandes und den Man-<lb/>
gel der Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft. Jch weiß wohl, die<lb/>
Vollkommenheit des Co&#x0364;rpers, der Reichthum,<lb/>
ein &#x017F;charffer und durchdringender Ver&#x017F;tand,<lb/>
und eine gro&#x017F;&#x017F;e Gelehr&#x017F;amkeit &#x017F;ind Eigen&#x017F;chaf-<lb/>
ten, die demjenigen, der damit begabet i&#x017F;t, oft<lb/>
mehr An&#x017F;ehen zu wege bringen, als die tugend-<lb/>
hafte&#x017F;te Aufu&#x0364;hrung: Aber es i&#x017F;t doch gewiß,<lb/>
daß die wahre Ehre eines Men&#x017F;chen auf die&#x017F;e<lb/>
Eigen&#x017F;chaften nicht beruhet. Es i&#x017F;t &#x017F;o aus-<lb/>
gemacht, daß einer ohne die&#x017F;elbe ein ehrlicher<lb/>
Mann &#x017F;eyn kan, als es ofenbahr i&#x017F;t, daß oft<lb/>
die a&#x0364;rg&#x017F;ten Bo&#x0364;&#x017F;ewichter die&#x017F;elbe be&#x017F;itzen. Es<lb/>
giebt auch &#x017F;cho&#x0364;ne, reiche, ver&#x017F;chmitzte und ge-<lb/>
lehrte Buben, die dem ungeachtet, doch nicht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">werth</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[252/0344] (o) daruͤber zu ſpotten, ſo wird es noch vielmehr vergoͤnnet ſeyn, ſich uͤber noch geringere Feh- ler luſtig zu machen. Unſere wahre Ehre koͤmmt auf die Beſchafenheit unſers Willens an. Kan ich nun, ohne ein Pasquillant und Laͤſterer zu werden, meinen Mit-Buͤrger eines verdorbenen Willens beſchuldigen, und ihm auf eine beiſſende Art gewiſſe Fehler vorruͤcken, die zwar nicht ſtrafbar ſind, aber doch die Hoch- achtung, die man ſonſt vor ihn gehabt hat, ver- ringern, ſo kan ich um ſo viel weniger ſo boͤſe Ti- tel verdienen, wenn ich nur uͤber ſolche Maͤngel ſpotte, die eben darum, weil ſie nicht willkuͤhr- lich ſind, demjenigen, der damit behaftet iſt, nicht ſchimpflich ſeyn koͤnnen. gel vor- werffen die nicht Wil- kuͤhrlich. Jch rechne zu ſolchen Maͤngeln die Leibes- Gebrechen, den Mangel zeitlicher Guͤter, die Schwachheit des Verſtandes und den Man- gel der Wiſſenſchaft. Jch weiß wohl, die Vollkommenheit des Coͤrpers, der Reichthum, ein ſcharffer und durchdringender Verſtand, und eine groſſe Gelehrſamkeit ſind Eigenſchaf- ten, die demjenigen, der damit begabet iſt, oft mehr Anſehen zu wege bringen, als die tugend- hafteſte Aufuͤhrung: Aber es iſt doch gewiß, daß die wahre Ehre eines Menſchen auf dieſe Eigenſchaften nicht beruhet. Es iſt ſo aus- gemacht, daß einer ohne dieſelbe ein ehrlicher Mann ſeyn kan, als es ofenbahr iſt, daß oft die aͤrgſten Boͤſewichter dieſelbe beſitzen. Es giebt auch ſchoͤne, reiche, verſchmitzte und ge- lehrte Buben, die dem ungeachtet, doch nicht werth

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Verlagsangabe wurde ermittelt (vgl. http://op… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/344
Zitationshilfe:	[Liscow, Christian Ludwig]: Samlung Satyrischer und Ernsthafter Schriften. Frankfurt u. a., 1739, S. 252. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/liscow_samlung_1739/344>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.