Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lessing, Gotthold Ephraim: Fabeln. Berlin, 1759.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

bald eher abbricht, bald weiter fortführt, bald die-
sen oder jenen Umstand derselben so verändert, daß
sich eine andere Moral darinn erkennen läßt.

Z. E. Die bekannte Fabel von dem Löwen und
Esel fängt sich an: Leon kai onos, koinanian themenoi,
exelthon epi theran -- Hier bleibt der Lehrer stehen.
Der Esel in Gesellschaft des Löwen? Wie stolz wird
der Esel auf diese Gesellschaft gewesen seyn! (Man
sehe die achte Fabel meines zweyten Buchs)
Der Löwe in Gesellschaft des Esels? Und hatte sich
denn der Löwe dieser Gesellschaft nicht zu schämen?
(Man sehe die siebende) Und so sind zwey Fabeln
entstanden, indem man mit der Geschichte der alten
Fabel einen kleinen Ausweg genommen, der auch
zu einem Ziele, aber zu einem andern Ziele führet,
als Aesopus sich dabey gesteckt hatte.

Oder man verfolgt die Geschichte einen Schritt
weiter: Die Fabel von der Krähe, die sich mit den
ausgefallenen Federn andrer Vögel geschmückt hatte,
schließt sich; kai o koloios en palin koloios. Viel-
leicht war sie nun auch etwas schlechters, als sie vor-
her gewesen war. Vielleicht hatte man ihr auch
ihre eigene glänzenden Schwingfedern mit ausge-

rissen,

bald eher abbricht, bald weiter fortführt, bald die-
ſen oder jenen Umſtand derſelben ſo verändert, daß
ſich eine andere Moral darinn erkennen läßt.

Z. E. Die bekannte Fabel von dem Löwen und
Eſel fängt ſich an: Λεων και ὀνος, κοινανιαν ϑεμενοι,
ἐξηλϑον ἑπι ϑηραν — Hier bleibt der Lehrer ſtehen.
Der Eſel in Geſellſchaft des Löwen? Wie ſtolz wird
der Eſel auf dieſe Geſellſchaft geweſen ſeyn! (Man
ſehe die achte Fabel meines zweyten Buchs)
Der Löwe in Geſellſchaft des Eſels? Und hatte ſich
denn der Löwe dieſer Geſellſchaft nicht zu ſchämen?
(Man ſehe die ſiebende) Und ſo ſind zwey Fabeln
entſtanden, indem man mit der Geſchichte der alten
Fabel einen kleinen Ausweg genommen, der auch
zu einem Ziele, aber zu einem andern Ziele führet,
als Aeſopus ſich dabey geſteckt hatte.

Oder man verfolgt die Geſchichte einen Schritt
weiter: Die Fabel von der Krähe, die ſich mit den
ausgefallenen Federn andrer Vögel geſchmückt hatte,
ſchließt ſich; και ὁ κολοιος ἠν παλιν κολοιος. Viel-
leicht war ſie nun auch etwas ſchlechters, als ſie vor-
her geweſen war. Vielleicht hatte man ihr auch
ihre eigene glänzenden Schwingfedern mit ausge-

riſſen,
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0258" n="238"/>
bald eher abbricht, bald weiter fortführt, bald die-<lb/>
&#x017F;en oder jenen Um&#x017F;tand der&#x017F;elben &#x017F;o verändert, daß<lb/>
&#x017F;ich eine andere Moral darinn erkennen läßt.</p><lb/>
          <p>Z. E. Die bekannte Fabel von dem Löwen und<lb/>
E&#x017F;el fängt &#x017F;ich an: <cit><quote>&#x039B;&#x03B5;&#x03C9;&#x03BD; &#x03BA;&#x03B1;&#x03B9; &#x1F40;&#x03BD;&#x03BF;&#x03C2;, &#x03BA;&#x03BF;&#x03B9;&#x03BD;&#x03B1;&#x03BD;&#x03B9;&#x03B1;&#x03BD; &#x03D1;&#x03B5;&#x03BC;&#x03B5;&#x03BD;&#x03BF;&#x03B9;,<lb/>
&#x1F10;&#x03BE;&#x03B7;&#x03BB;&#x03D1;&#x03BF;&#x03BD; &#x1F11;&#x03C0;&#x03B9; &#x03D1;&#x03B7;&#x03C1;&#x03B1;&#x03BD;</quote><bibl/></cit> &#x2014; Hier bleibt der Lehrer &#x017F;tehen.<lb/>
Der E&#x017F;el in Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft des Löwen? Wie &#x017F;tolz wird<lb/>
der E&#x017F;el auf die&#x017F;e Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft gewe&#x017F;en &#x017F;eyn! (<hi rendition="#fr">Man<lb/>
&#x017F;ehe die achte Fabel meines zweyten Buchs</hi>)<lb/>
Der Löwe in Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft des E&#x017F;els? Und hatte &#x017F;ich<lb/>
denn der Löwe die&#x017F;er Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft nicht zu &#x017F;chämen?<lb/>
(<hi rendition="#fr">Man &#x017F;ehe die &#x017F;iebende</hi>) Und &#x017F;o &#x017F;ind zwey Fabeln<lb/>
ent&#x017F;tanden, indem man mit der Ge&#x017F;chichte der alten<lb/>
Fabel einen kleinen Ausweg genommen, der auch<lb/>
zu einem Ziele, aber zu einem andern Ziele führet,<lb/>
als Ae&#x017F;opus &#x017F;ich dabey ge&#x017F;teckt hatte.</p><lb/>
          <p>Oder man verfolgt die Ge&#x017F;chichte einen Schritt<lb/>
weiter: Die Fabel von der Krähe, die &#x017F;ich mit den<lb/>
ausgefallenen Federn andrer Vögel ge&#x017F;chmückt hatte,<lb/>
&#x017F;chließt &#x017F;ich; <cit><quote>&#x03BA;&#x03B1;&#x03B9; &#x1F41; &#x03BA;&#x03BF;&#x03BB;&#x03BF;&#x03B9;&#x03BF;&#x03C2; &#x1F20;&#x03BD; &#x03C0;&#x03B1;&#x03BB;&#x03B9;&#x03BD; &#x03BA;&#x03BF;&#x03BB;&#x03BF;&#x03B9;&#x03BF;&#x03C2;.</quote><bibl/></cit> Viel-<lb/>
leicht war &#x017F;ie nun auch etwas &#x017F;chlechters, als &#x017F;ie vor-<lb/>
her gewe&#x017F;en war. Vielleicht hatte man ihr auch<lb/>
ihre eigene glänzenden Schwingfedern mit ausge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ri&#x017F;&#x017F;en,</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[238/0258] bald eher abbricht, bald weiter fortführt, bald die- ſen oder jenen Umſtand derſelben ſo verändert, daß ſich eine andere Moral darinn erkennen läßt. Z. E. Die bekannte Fabel von dem Löwen und Eſel fängt ſich an: Λεων και ὀνος, κοινανιαν ϑεμενοι, ἐξηλϑον ἑπι ϑηραν — Hier bleibt der Lehrer ſtehen. Der Eſel in Geſellſchaft des Löwen? Wie ſtolz wird der Eſel auf dieſe Geſellſchaft geweſen ſeyn! (Man ſehe die achte Fabel meines zweyten Buchs) Der Löwe in Geſellſchaft des Eſels? Und hatte ſich denn der Löwe dieſer Geſellſchaft nicht zu ſchämen? (Man ſehe die ſiebende) Und ſo ſind zwey Fabeln entſtanden, indem man mit der Geſchichte der alten Fabel einen kleinen Ausweg genommen, der auch zu einem Ziele, aber zu einem andern Ziele führet, als Aeſopus ſich dabey geſteckt hatte. Oder man verfolgt die Geſchichte einen Schritt weiter: Die Fabel von der Krähe, die ſich mit den ausgefallenen Federn andrer Vögel geſchmückt hatte, ſchließt ſich; και ὁ κολοιος ἠν παλιν κολοιος. Viel- leicht war ſie nun auch etwas ſchlechters, als ſie vor- her geweſen war. Vielleicht hatte man ihr auch ihre eigene glänzenden Schwingfedern mit ausge- riſſen,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lessing_fabeln_1759
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lessing_fabeln_1759/258
Zitationshilfe: Lessing, Gotthold Ephraim: Fabeln. Berlin, 1759, S. 238. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lessing_fabeln_1759/258>, abgerufen am 02.05.2024.