Lessing, Gotthold Ephraim: Fabeln. Berlin, 1759.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

gleichsam zur Regel gemacht wird, daß die Gotthei-
ten und allegorischen Wesen gar nicht in die Aeso-
pische Fabel gehören. Und diese Regel eben möchte
Batteux gar zu gern festsetzen, ob er sich gleich nicht
getrauet mit ausdrücklichen Worten darauf zu drin-
gen. Sein System von der Fabel kann auch nicht
wohl ohne sie bestehen. "Die äsopische Fabel, sagt
"er, ist eigentlich zu reden, das Schauspiel der Kin-
"der; sie unterscheidet sich von den übrigen nur durch
"die Geringfügigkeit und Naivität ihrer spielenden
"Personen. Man sieht auf diesem Theater keinen
"Cäsar, keinen Alexander: aber wohl die Fliege
"und die Ameise etc." -- Freylich; diese Geringfü-
gigkeit der spielenden Personen vorausgesetzt, konnte
Batteux mit den höhern poetischen Wesen des de
la Motte unmöglich zufrieden seyn. Er verwarf
sie also, ob er schon einen guten Theil der besten
Fabeln des Alterthums zugleich mit verwerfen muß-
te; und zog sich, um den kritischen Anfällen des-
wegen weniger ausgesetzt zu seyn, unter den Schutz
der mangelhaften Eintheilung des Aphthonius.
Gleich als ob Aphthonius der Mann wäre, der

alle

N 2

gleichſam zur Regel gemacht wird, daß die Gotthei-
ten und allegoriſchen Weſen gar nicht in die Aeſo-
piſche Fabel gehören. Und dieſe Regel eben möchte
Batteux gar zu gern feſtſetzen, ob er ſich gleich nicht
getrauet mit ausdrücklichen Worten darauf zu drin-
gen. Sein Syſtem von der Fabel kann auch nicht
wohl ohne ſie beſtehen. „Die äſopiſche Fabel, ſagt
„er, iſt eigentlich zu reden, das Schauſpiel der Kin-
„der; ſie unterſcheidet ſich von den übrigen nur durch
„die Geringfügigkeit und Naivität ihrer ſpielenden
„Perſonen. Man ſieht auf dieſem Theater keinen
„Cäſar, keinen Alexander: aber wohl die Fliege
„und die Ameiſe ꝛc.“ — Freylich; dieſe Geringfü-
gigkeit der ſpielenden Perſonen vorausgeſetzt, konnte
Batteux mit den höhern poetiſchen Weſen des de
la Motte unmöglich zufrieden ſeyn. Er verwarf
ſie alſo, ob er ſchon einen guten Theil der beſten
Fabeln des Alterthums zugleich mit verwerfen muß-
te; und zog ſich, um den kritiſchen Anfällen des-
wegen weniger ausgeſetzt zu ſeyn, unter den Schutz
der mangelhaften Eintheilung des Aphthonius.
Gleich als ob Aphthonius der Mann wäre, der

alle

N 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0215" n="195"/>
gleich&#x017F;am zur Regel gemacht wird, daß die Gotthei-<lb/>
ten und allegori&#x017F;chen We&#x017F;en gar nicht in die Ae&#x017F;o-<lb/>
pi&#x017F;che Fabel gehören. Und die&#x017F;e Regel eben möchte<lb/><hi rendition="#fr">Batteux</hi> gar zu gern fe&#x017F;t&#x017F;etzen, ob er &#x017F;ich gleich nicht<lb/>
getrauet mit ausdrücklichen Worten darauf zu drin-<lb/>
gen. Sein Sy&#x017F;tem von der Fabel kann auch nicht<lb/>
wohl ohne &#x017F;ie be&#x017F;tehen. <cit><quote>&#x201E;Die ä&#x017F;opi&#x017F;che Fabel, &#x017F;agt<lb/>
&#x201E;er, i&#x017F;t eigentlich zu reden, das Schau&#x017F;piel der Kin-<lb/>
&#x201E;der; &#x017F;ie unter&#x017F;cheidet &#x017F;ich von den übrigen nur durch<lb/>
&#x201E;die Geringfügigkeit und Naivität ihrer &#x017F;pielenden<lb/>
&#x201E;Per&#x017F;onen. Man &#x017F;ieht auf die&#x017F;em Theater keinen<lb/>
&#x201E;Cä&#x017F;ar, keinen Alexander: aber wohl die Fliege<lb/>
&#x201E;und die Amei&#x017F;e &#xA75B;c.&#x201C;</quote><bibl/></cit> &#x2014; Freylich; die&#x017F;e Geringfü-<lb/>
gigkeit der &#x017F;pielenden Per&#x017F;onen vorausge&#x017F;etzt, konnte<lb/><hi rendition="#fr">Batteux</hi> mit den höhern poeti&#x017F;chen We&#x017F;en des <hi rendition="#fr">de<lb/>
la Motte</hi> unmöglich zufrieden &#x017F;eyn. Er verwarf<lb/>
&#x017F;ie al&#x017F;o, ob er &#x017F;chon einen guten Theil der be&#x017F;ten<lb/>
Fabeln des Alterthums zugleich mit verwerfen muß-<lb/>
te; und zog &#x017F;ich, um den kriti&#x017F;chen Anfällen des-<lb/>
wegen weniger ausge&#x017F;etzt zu &#x017F;eyn, unter den Schutz<lb/>
der mangelhaften Eintheilung des <hi rendition="#fr">Aphthonius.</hi><lb/>
Gleich als ob <hi rendition="#fr">Aphthonius</hi> der Mann wäre, der<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">N 2</fw><fw place="bottom" type="catch">alle</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[195/0215] gleichſam zur Regel gemacht wird, daß die Gotthei- ten und allegoriſchen Weſen gar nicht in die Aeſo- piſche Fabel gehören. Und dieſe Regel eben möchte Batteux gar zu gern feſtſetzen, ob er ſich gleich nicht getrauet mit ausdrücklichen Worten darauf zu drin- gen. Sein Syſtem von der Fabel kann auch nicht wohl ohne ſie beſtehen. „Die äſopiſche Fabel, ſagt „er, iſt eigentlich zu reden, das Schauſpiel der Kin- „der; ſie unterſcheidet ſich von den übrigen nur durch „die Geringfügigkeit und Naivität ihrer ſpielenden „Perſonen. Man ſieht auf dieſem Theater keinen „Cäſar, keinen Alexander: aber wohl die Fliege „und die Ameiſe ꝛc.“ — Freylich; dieſe Geringfü- gigkeit der ſpielenden Perſonen vorausgeſetzt, konnte Batteux mit den höhern poetiſchen Weſen des de la Motte unmöglich zufrieden ſeyn. Er verwarf ſie alſo, ob er ſchon einen guten Theil der beſten Fabeln des Alterthums zugleich mit verwerfen muß- te; und zog ſich, um den kritiſchen Anfällen des- wegen weniger ausgeſetzt zu ſeyn, unter den Schutz der mangelhaften Eintheilung des Aphthonius. Gleich als ob Aphthonius der Mann wäre, der alle N 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lessing_fabeln_1759
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lessing_fabeln_1759/215
Zitationshilfe:	Lessing, Gotthold Ephraim: Fabeln. Berlin, 1759, S. 195. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lessing_fabeln_1759/215>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.