geborne Kothseele hat als Sklave lauter Leeres, als Herr Selbstzufriedenheit und Gebieterisches im offnen Maul vorliegender Unterlippe oder gerümpfter Nase. Der edlere Geist herrscht durch weitsehenden Blick, und in der geschlossenen Lippe liegt Mäßigung. Dienen wird er mit Gram, niederschlagendem Auge, den Mund zu klagen verschlossen.
Wie die vorbenannten Ursachen ein bleibendes Gepräge geben, so drückt eine Gemüthsbewegung, so lange sie dauert, vorübergehende Spuren ein. Diese Zeichen sind zwar tiefer, als die Züge des ruhigen Gesich- tes; dennoch werden sie gar sehr von dem Grundcharakter der bewegten bestimmt, und durch Vergleichung ver- schiedener Gesichter, die gleiche Bewegung leiden, läßt sich der Unterschied und die besondere Natur in der Seele im hellsten Lichte schauen. Zorn des Unvernünftigen ist lächerliches Spielgefecht, des Selbstverliebten fürch- terliche Wut, des Edlen zurückweisend und beschämend, des Wohlwollenden mit Wehmuth vermischt und be- wegt den Beleidiger zur Reue.
Betrübniß des Ungebildeten ist lärmend; des Selbstverliebten widerlich; des Zärtlichen voll heißer Thränen und mittheilend; des Gesetzten, Ernsten, ganz innerlich und kaum die Muskeln der Backen gegen die Augen gezogen, die Stirn wenig gerunzelt.
Liebe des Ungebildeten ist stürmisch, gierig; des Selbstverliebten ekelhaft, wohnt in blitzenden Augen und gezwungenem Lächeln der gefurchten Wangen, und des verzogenen Mauls.
Des Zärtlichen schmachtend, die Augen feucht, der Mund zum Bitten zusammengezogen; des Ge- bildeten ernstlich, den Gegenstand starr anschauend, voll Offenheit in der Stirn und dem zum Reden gefaßten Munde.
Mit einem Worte: die Empfindungen des gesetzten Menschen verrathen sich schwächer -- die der Ro- hen werden zu Grimassen, sind daher kein Gegenstand des Schulkünstlers, wohl aber des Gesichtkenners und Sittenlehrers, um vor übertriebener Aeußerung der Gemüthsbewegungen die Jugend zu warnen, und sittlich zu zeigen, wie beschwerlich man der Gesellschaft wird.
Denn so sind die Gefühle eines Wohlwollenden mittheilend und rührend, oder flößen Ehrfurcht ein, die aber eines Boshaften fürchterlich, verhaßt oder lächerlich.
Oeftere Bewegungen graben ihre Eindrücke so tief, daß sie dem Gepräge der Natur gleich kommen; und dann kann man sicher seyn, daß zu diesen Gefühlen das Herz sehr geneigt sey. Eine Wahrheit, die das Lesen der rührenden Dichter, die Vorstellung gesitteter Schauspieler sehr erklärt, und das Herumführen eines Jünglings zu Auftritten des menschlichen Elends und zu Sterbenden sehr empfiehlt.
Häufiger
III. Abſchnitt. VI. Fragment.
geborne Kothſeele hat als Sklave lauter Leeres, als Herr Selbſtzufriedenheit und Gebieteriſches im offnen Maul vorliegender Unterlippe oder geruͤmpfter Naſe. Der edlere Geiſt herrſcht durch weitſehenden Blick, und in der geſchloſſenen Lippe liegt Maͤßigung. Dienen wird er mit Gram, niederſchlagendem Auge, den Mund zu klagen verſchloſſen.
Wie die vorbenannten Urſachen ein bleibendes Gepraͤge geben, ſo druͤckt eine Gemuͤthsbewegung, ſo lange ſie dauert, voruͤbergehende Spuren ein. Dieſe Zeichen ſind zwar tiefer, als die Zuͤge des ruhigen Geſich- tes; dennoch werden ſie gar ſehr von dem Grundcharakter der bewegten beſtimmt, und durch Vergleichung ver- ſchiedener Geſichter, die gleiche Bewegung leiden, laͤßt ſich der Unterſchied und die beſondere Natur in der Seele im hellſten Lichte ſchauen. Zorn des Unvernuͤnftigen iſt laͤcherliches Spielgefecht, des Selbſtverliebten fuͤrch- terliche Wut, des Edlen zuruͤckweiſend und beſchaͤmend, des Wohlwollenden mit Wehmuth vermiſcht und be- wegt den Beleidiger zur Reue.
Betruͤbniß des Ungebildeten iſt laͤrmend; des Selbſtverliebten widerlich; des Zaͤrtlichen voll heißer Thraͤnen und mittheilend; des Geſetzten, Ernſten, ganz innerlich und kaum die Muskeln der Backen gegen die Augen gezogen, die Stirn wenig gerunzelt.
Liebe des Ungebildeten iſt ſtuͤrmiſch, gierig; des Selbſtverliebten ekelhaft, wohnt in blitzenden Augen und gezwungenem Laͤcheln der gefurchten Wangen, und des verzogenen Mauls.
Des Zaͤrtlichen ſchmachtend, die Augen feucht, der Mund zum Bitten zuſammengezogen; des Ge- bildeten ernſtlich, den Gegenſtand ſtarr anſchauend, voll Offenheit in der Stirn und dem zum Reden gefaßten Munde.
Mit einem Worte: die Empfindungen des geſetzten Menſchen verrathen ſich ſchwaͤcher — die der Ro- hen werden zu Grimaſſen, ſind daher kein Gegenſtand des Schulkuͤnſtlers, wohl aber des Geſichtkenners und Sittenlehrers, um vor uͤbertriebener Aeußerung der Gemuͤthsbewegungen die Jugend zu warnen, und ſittlich zu zeigen, wie beſchwerlich man der Geſellſchaft wird.
Denn ſo ſind die Gefuͤhle eines Wohlwollenden mittheilend und ruͤhrend, oder floͤßen Ehrfurcht ein, die aber eines Boshaften fuͤrchterlich, verhaßt oder laͤcherlich.
Oeftere Bewegungen graben ihre Eindruͤcke ſo tief, daß ſie dem Gepraͤge der Natur gleich kommen; und dann kann man ſicher ſeyn, daß zu dieſen Gefuͤhlen das Herz ſehr geneigt ſey. Eine Wahrheit, die das Leſen der ruͤhrenden Dichter, die Vorſtellung geſitteter Schauſpieler ſehr erklaͤrt, und das Herumfuͤhren eines Juͤnglings zu Auftritten des menſchlichen Elends und zu Sterbenden ſehr empfiehlt.
Haͤufiger
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III. Abſchnitt. VI. Fragment.
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vorliegender Unterlippe oder geruͤmpfter Naſe. Der edlere Geiſt herrſcht durch weitſehenden Blick, und in der
geſchloſſenen Lippe liegt Maͤßigung. Dienen wird er mit Gram, niederſchlagendem Auge, den Mund zu klagen
verſchloſſen.
Wie die vorbenannten Urſachen ein bleibendes Gepraͤge geben, ſo druͤckt eine Gemuͤthsbewegung, ſo
lange ſie dauert, voruͤbergehende Spuren ein. Dieſe Zeichen ſind zwar tiefer, als die Zuͤge des ruhigen Geſich-
tes; dennoch werden ſie gar ſehr von dem Grundcharakter der bewegten beſtimmt, und durch Vergleichung ver-
ſchiedener Geſichter, die gleiche Bewegung leiden, laͤßt ſich der Unterſchied und die beſondere Natur in der Seele
im hellſten Lichte ſchauen. Zorn des Unvernuͤnftigen iſt laͤcherliches Spielgefecht, des Selbſtverliebten fuͤrch-
terliche Wut, des Edlen zuruͤckweiſend und beſchaͤmend, des Wohlwollenden mit Wehmuth vermiſcht und be-
wegt den Beleidiger zur Reue.
Betruͤbniß des Ungebildeten iſt laͤrmend; des Selbſtverliebten widerlich; des Zaͤrtlichen voll heißer
Thraͤnen und mittheilend; des Geſetzten, Ernſten, ganz innerlich und kaum die Muskeln der Backen gegen die
Augen gezogen, die Stirn wenig gerunzelt.
Liebe des Ungebildeten iſt ſtuͤrmiſch, gierig; des Selbſtverliebten ekelhaft, wohnt in blitzenden Augen
und gezwungenem Laͤcheln der gefurchten Wangen, und des verzogenen Mauls.
Des Zaͤrtlichen ſchmachtend, die Augen feucht, der Mund zum Bitten zuſammengezogen; des Ge-
bildeten ernſtlich, den Gegenſtand ſtarr anſchauend, voll Offenheit in der Stirn und dem zum Reden gefaßten
Munde.
Mit einem Worte: die Empfindungen des geſetzten Menſchen verrathen ſich ſchwaͤcher — die der Ro-
hen werden zu Grimaſſen, ſind daher kein Gegenſtand des Schulkuͤnſtlers, wohl aber des Geſichtkenners und
Sittenlehrers, um vor uͤbertriebener Aeußerung der Gemuͤthsbewegungen die Jugend zu warnen, und ſittlich
zu zeigen, wie beſchwerlich man der Geſellſchaft wird.
Denn ſo ſind die Gefuͤhle eines Wohlwollenden mittheilend und ruͤhrend, oder floͤßen Ehrfurcht ein,
die aber eines Boshaften fuͤrchterlich, verhaßt oder laͤcherlich.
Oeftere Bewegungen graben ihre Eindruͤcke ſo tief, daß ſie dem Gepraͤge der Natur gleich kommen; und
dann kann man ſicher ſeyn, daß zu dieſen Gefuͤhlen das Herz ſehr geneigt ſey. Eine Wahrheit, die das Leſen
der ruͤhrenden Dichter, die Vorſtellung geſitteter Schauſpieler ſehr erklaͤrt, und das Herumfuͤhren eines Juͤnglings
zu Auftritten des menſchlichen Elends und zu Sterbenden ſehr empfiehlt.
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Lavater, Johann Caspar: Physiognomische Fragmente, zur Beförderung der Menschenkenntniß und Menschenliebe. Bd. 4. Leipzig u. a., 1778, S. 190. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_fragmente04_1778/220>, abgerufen am 24.11.2024.
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