Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Matthäus V.
Lippen, jede harte Gesinnung himmelweit von unserm
Herzen entfernet wissen will.

24.
Matth.
V. 29. 30.

Aergert dich dein rechtes Aug, so reiß es
aus; Aergert dich deine rechte Hand, so haue sie
ab -- Mit andern Worten: -- Unter zwey Uebeln
wähle das kleinere. Der allgemeinste Grundsatz, der
unaufhörlich befolgt wird. Eh laß dir die Hand ab-
hauen, eh Aug ausreissen, eh du dich verleiten liessest
etwas zu begehen, das dir unfehlbar dein Leben kosten
würde. Lieber, gieb alles preis, als daß du ein vor-
sätzliches Laster begehest.

25.
Eidschwur.
Matth.
V. 34-37.

Ich sage euch, ihr sollt gänzlich nicht schwö-
ren -- nämlich bey Etwas, das nicht Gott ist, und
dann denken: Ihr seyd nicht verbunden den Eidschwur
zu halten. Die Parallelstelle ist -- Wehe euch ihr
blinde Führer, die ihr saget: Wer da schwöret
bey dem Tempel, das ist nichts -- Wer aber
schwöret bey dem Golde des Tempels, der ist
schuldig -- wer schwört bey dem Tempel, der
schwört bey Demselben, und bey Dem, der den-
selben bewohnet -- und wer schwört bey dem
Himmel, der schwört bey dem Throne Gottes
und bey dem, der darauf sitzt -- Es ist alles
Gottes. Wer bey dem Geschöpfe schwört, der
schwört bey Dem, dessen das Geschöpf ist -- Je-

des

Matthäus V.
Lippen, jede harte Geſinnung himmelweit von unſerm
Herzen entfernet wiſſen will.

24.
Matth.
V. 29. 30.

Aergert dich dein rechtes Aug, ſo reiß es
aus; Aergert dich deine rechte Hand, ſo haue ſie
ab — Mit andern Worten: — Unter zwey Uebeln
wähle das kleinere. Der allgemeinſte Grundſatz, der
unaufhörlich befolgt wird. Eh laß dir die Hand ab-
hauen, eh Aug ausreiſſen, eh du dich verleiten lieſſeſt
etwas zu begehen, das dir unfehlbar dein Leben koſten
würde. Lieber, gieb alles preis, als daß du ein vor-
ſätzliches Laſter begeheſt.

25.
Eidſchwur.
Matth.
V. 34-37.

Ich ſage euch, ihr ſollt gänzlich nicht ſchwö-
ren — nämlich bey Etwas, das nicht Gott iſt, und
dann denken: Ihr ſeyd nicht verbunden den Eidſchwur
zu halten. Die Parallelſtelle iſt — Wehe euch ihr
blinde Führer, die ihr ſaget: Wer da ſchwöret
bey dem Tempel, das iſt nichts — Wer aber
ſchwöret bey dem Golde des Tempels, der iſt
ſchuldig — wer ſchwört bey dem Tempel, der
ſchwört bey Demſelben, und bey Dem, der den-
ſelben bewohnet — und wer ſchwört bey dem
Himmel, der ſchwört bey dem Throne Gottes
und bey dem, der darauf ſitzt — Es iſt alles
Gottes. Wer bey dem Geſchöpfe ſchwört, der
ſchwört bey Dem, deſſen das Geſchöpf iſt — Je-

des
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0050" n="22[42]"/><fw place="top" type="header">Matthäus <hi rendition="#aq">V.</hi></fw><lb/>
Lippen, jede harte Ge&#x017F;innung himmelweit von un&#x017F;erm<lb/>
Herzen entfernet wi&#x017F;&#x017F;en will.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>24.</head><lb/>
            <note place="left">Matth.<lb/><hi rendition="#aq">V.</hi> 29. 30.</note>
            <p><hi rendition="#fr">Aergert dich dein rechtes Aug, &#x017F;o reiß es<lb/>
aus; Aergert dich deine rechte Hand, &#x017F;o haue &#x017F;ie<lb/>
ab</hi> &#x2014; Mit andern Worten: &#x2014; Unter zwey Uebeln<lb/>
wähle das kleinere. Der allgemein&#x017F;te Grund&#x017F;atz, der<lb/>
unaufhörlich befolgt wird. Eh laß dir die Hand ab-<lb/>
hauen, eh Aug ausrei&#x017F;&#x017F;en, eh du dich verleiten lie&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t<lb/>
etwas zu begehen, das dir unfehlbar dein Leben ko&#x017F;ten<lb/>
würde. Lieber, gieb alles preis, als daß du ein vor-<lb/>
&#x017F;ätzliches La&#x017F;ter begehe&#x017F;t.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>25.<lb/>
Eid&#x017F;chwur.</head><lb/>
            <note place="left">Matth.<lb/><hi rendition="#aq">V.</hi> 34-37.</note>
            <p><hi rendition="#fr">Ich &#x017F;age euch, ihr &#x017F;ollt gänzlich nicht &#x017F;chwö-<lb/>
ren</hi> &#x2014; nämlich bey Etwas, das nicht Gott i&#x017F;t, und<lb/>
dann denken: Ihr &#x017F;eyd nicht verbunden den Eid&#x017F;chwur<lb/>
zu halten. Die Parallel&#x017F;telle i&#x017F;t &#x2014; <hi rendition="#fr">Wehe euch ihr<lb/>
blinde Führer, die ihr &#x017F;aget: Wer da &#x017F;chwöret<lb/>
bey dem Tempel, das i&#x017F;t nichts &#x2014; Wer aber<lb/>
&#x017F;chwöret bey dem Golde des Tempels, der i&#x017F;t<lb/>
&#x017F;chuldig &#x2014; wer &#x017F;chwört bey dem Tempel, der<lb/>
&#x017F;chwört bey Dem&#x017F;elben, und bey Dem, der den-<lb/>
&#x017F;elben bewohnet &#x2014; und wer &#x017F;chwört bey dem<lb/>
Himmel, der &#x017F;chwört bey dem Throne Gottes<lb/>
und bey dem, der darauf &#x017F;itzt &#x2014; Es i&#x017F;t alles<lb/>
Gottes. Wer bey dem Ge&#x017F;chöpfe &#x017F;chwört, der<lb/>
&#x017F;chwört bey Dem, de&#x017F;&#x017F;en das Ge&#x017F;chöpf i&#x017F;t</hi> &#x2014; Je-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">des</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[22[42]/0050] Matthäus V. Lippen, jede harte Geſinnung himmelweit von unſerm Herzen entfernet wiſſen will. 24. Aergert dich dein rechtes Aug, ſo reiß es aus; Aergert dich deine rechte Hand, ſo haue ſie ab — Mit andern Worten: — Unter zwey Uebeln wähle das kleinere. Der allgemeinſte Grundſatz, der unaufhörlich befolgt wird. Eh laß dir die Hand ab- hauen, eh Aug ausreiſſen, eh du dich verleiten lieſſeſt etwas zu begehen, das dir unfehlbar dein Leben koſten würde. Lieber, gieb alles preis, als daß du ein vor- ſätzliches Laſter begeheſt. 25. Eidſchwur. Ich ſage euch, ihr ſollt gänzlich nicht ſchwö- ren — nämlich bey Etwas, das nicht Gott iſt, und dann denken: Ihr ſeyd nicht verbunden den Eidſchwur zu halten. Die Parallelſtelle iſt — Wehe euch ihr blinde Führer, die ihr ſaget: Wer da ſchwöret bey dem Tempel, das iſt nichts — Wer aber ſchwöret bey dem Golde des Tempels, der iſt ſchuldig — wer ſchwört bey dem Tempel, der ſchwört bey Demſelben, und bey Dem, der den- ſelben bewohnet — und wer ſchwört bey dem Himmel, der ſchwört bey dem Throne Gottes und bey dem, der darauf ſitzt — Es iſt alles Gottes. Wer bey dem Geſchöpfe ſchwört, der ſchwört bey Dem, deſſen das Geſchöpf iſt — Je- des

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/50
Zitationshilfe: Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 22[42]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/50>, abgerufen am 20.05.2024.