Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Pflichten gegen Aeltern und Opfer.

und bey der nächsten Mittelursache stehen bleiben -- das
Werkzeug als den einzigen Urheber verehren. Nichts
ist, das Gott in der gegenwärtigen Welt schon so sehr
belohnt und straft, als Verachtung und Ehrfurcht, Ge-
horsam und Ungehorsam gegen Aeltern. Ich sage et-
was tausendmahl gesagtes; Aber etwas sehr wahres und
sehr wichtiges. Selten wird ein Mensch, der seine Ael-
tern ehrt, sie unterstützt, ihnen jede Last des Lebens leicht
macht, ihnen willige reine Opfer bringt, ein Gottes-
vergessener, unglückseeliger Mensch seyn -- und gewiß
der nie weder recht Gottverehrend noch froh und glück-
lich in seinen Kindern, der ohne Reu und Besserung
seine Aeltern verachtete, hart hielt, darben ließ. Kei-
ne äusserliche Opfer vergüten die Opfer des Herzens.
Und doch haben die Menschen von jeher durch äusserli-
che willkührliche Opfer und Gebräuche den Mangel von
guten Gesinnungen und die Unterlassung der heiligsten
Pflichten zu ersetzen gesucht. Dieß war besonders der
Geist der Pharisäer, dem Christus durchaus mit so viel
Weisheit und Würde entgegen arbeitet. Jeder darf
sich seyn lassen: Christus meyne ihn, meyne seinen
pharisäischen Geist, der Pflichten gegen Vater, Mut-
ter, Kinder, Ehegenossen, Obrigkeit, Lehrer, Brüder,
Schwestern, Mitbürger, Nachbaren, Nebenmenschen
vernachläßigt, und diese Vernachläßigung durch ge-
wisse äusserliche Uebungen und Gaben vergüten will --
der Gottes Gebote für Menschensatzungen hingiebt; der
Gott mit dem Munde durch Aeusserlichkeiten nahe seyn
will, und dessen Herz fern von Ihm ist.

124. Was

Pflichten gegen Aeltern und Opfer.

und bey der nächſten Mittelurſache ſtehen bleiben — das
Werkzeug als den einzigen Urheber verehren. Nichts
iſt, das Gott in der gegenwärtigen Welt ſchon ſo ſehr
belohnt und ſtraft, als Verachtung und Ehrfurcht, Ge-
horſam und Ungehorſam gegen Aeltern. Ich ſage et-
was tauſendmahl geſagtes; Aber etwas ſehr wahres und
ſehr wichtiges. Selten wird ein Menſch, der ſeine Ael-
tern ehrt, ſie unterſtützt, ihnen jede Laſt des Lebens leicht
macht, ihnen willige reine Opfer bringt, ein Gottes-
vergeſſener, unglückſeeliger Menſch ſeyn — und gewiß
der nie weder recht Gottverehrend noch froh und glück-
lich in ſeinen Kindern, der ohne Reu und Beſſerung
ſeine Aeltern verachtete, hart hielt, darben ließ. Kei-
ne äuſſerliche Opfer vergüten die Opfer des Herzens.
Und doch haben die Menſchen von jeher durch äuſſerli-
che willkührliche Opfer und Gebräuche den Mangel von
guten Geſinnungen und die Unterlaſſung der heiligſten
Pflichten zu erſetzen geſucht. Dieß war beſonders der
Geiſt der Phariſäer, dem Chriſtus durchaus mit ſo viel
Weisheit und Würde entgegen arbeitet. Jeder darf
ſich ſeyn laſſen: Chriſtus meyne ihn, meyne ſeinen
phariſäiſchen Geiſt, der Pflichten gegen Vater, Mut-
ter, Kinder, Ehegenoſſen, Obrigkeit, Lehrer, Brüder,
Schweſtern, Mitbürger, Nachbaren, Nebenmenſchen
vernachläßigt, und dieſe Vernachläßigung durch ge-
wiſſe äuſſerliche Uebungen und Gaben vergüten will —
der Gottes Gebote für Menſchenſatzungen hingiebt; der
Gott mit dem Munde durch Aeuſſerlichkeiten nahe ſeyn
will, und deſſen Herz fern von Ihm iſt.

124. Was

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0235" n="207[227]"/><fw place="top" type="header">Pflichten gegen Aeltern und Opfer.</fw><lb/>
und bey der näch&#x017F;ten Mittelur&#x017F;ache &#x017F;tehen bleiben &#x2014; das<lb/>
Werkzeug als den einzigen Urheber verehren. Nichts<lb/>
i&#x017F;t, das Gott in der gegenwärtigen Welt &#x017F;chon &#x017F;o &#x017F;ehr<lb/>
belohnt und &#x017F;traft, als Verachtung und Ehrfurcht, Ge-<lb/>
hor&#x017F;am und Ungehor&#x017F;am gegen Aeltern. Ich &#x017F;age et-<lb/>
was tau&#x017F;endmahl ge&#x017F;agtes; Aber etwas &#x017F;ehr wahres und<lb/>
&#x017F;ehr wichtiges. Selten wird ein Men&#x017F;ch, der &#x017F;eine Ael-<lb/>
tern ehrt, &#x017F;ie unter&#x017F;tützt, ihnen jede La&#x017F;t des Lebens leicht<lb/>
macht, ihnen willige reine Opfer bringt, ein Gottes-<lb/>
verge&#x017F;&#x017F;ener, unglück&#x017F;eeliger Men&#x017F;ch &#x017F;eyn &#x2014; und gewiß<lb/>
der nie weder recht Gottverehrend noch froh und glück-<lb/>
lich in &#x017F;einen Kindern, der ohne Reu und Be&#x017F;&#x017F;erung<lb/>
&#x017F;eine Aeltern verachtete, hart hielt, darben ließ. Kei-<lb/>
ne äu&#x017F;&#x017F;erliche Opfer vergüten die Opfer des Herzens.<lb/>
Und doch haben die Men&#x017F;chen von jeher durch äu&#x017F;&#x017F;erli-<lb/>
che willkührliche Opfer und Gebräuche den Mangel von<lb/>
guten Ge&#x017F;innungen und die Unterla&#x017F;&#x017F;ung der heilig&#x017F;ten<lb/>
Pflichten zu er&#x017F;etzen ge&#x017F;ucht. Dieß war be&#x017F;onders der<lb/>
Gei&#x017F;t der Phari&#x017F;äer, dem <hi rendition="#fr">Chri&#x017F;tus</hi> durchaus mit &#x017F;o viel<lb/>
Weisheit und Würde entgegen arbeitet. Jeder darf<lb/>
&#x017F;ich &#x017F;eyn la&#x017F;&#x017F;en: <hi rendition="#fr">Chri&#x017F;tus</hi> meyne <hi rendition="#fr">ihn,</hi> meyne <hi rendition="#fr">&#x017F;einen</hi><lb/>
phari&#x017F;äi&#x017F;chen Gei&#x017F;t, der Pflichten gegen Vater, Mut-<lb/>
ter, Kinder, Ehegeno&#x017F;&#x017F;en, Obrigkeit, Lehrer, Brüder,<lb/>
Schwe&#x017F;tern, Mitbürger, Nachbaren, Nebenmen&#x017F;chen<lb/>
vernachläßigt, und die&#x017F;e Vernachläßigung durch ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;e äu&#x017F;&#x017F;erliche Uebungen und Gaben vergüten will &#x2014;<lb/>
der Gottes Gebote für Men&#x017F;chen&#x017F;atzungen hingiebt; der<lb/>
Gott mit dem Munde durch Aeu&#x017F;&#x017F;erlichkeiten nahe &#x017F;eyn<lb/>
will, und de&#x017F;&#x017F;en Herz fern von Ihm i&#x017F;t.</p>
          </div><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">124. Was</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[207[227]/0235] Pflichten gegen Aeltern und Opfer. und bey der nächſten Mittelurſache ſtehen bleiben — das Werkzeug als den einzigen Urheber verehren. Nichts iſt, das Gott in der gegenwärtigen Welt ſchon ſo ſehr belohnt und ſtraft, als Verachtung und Ehrfurcht, Ge- horſam und Ungehorſam gegen Aeltern. Ich ſage et- was tauſendmahl geſagtes; Aber etwas ſehr wahres und ſehr wichtiges. Selten wird ein Menſch, der ſeine Ael- tern ehrt, ſie unterſtützt, ihnen jede Laſt des Lebens leicht macht, ihnen willige reine Opfer bringt, ein Gottes- vergeſſener, unglückſeeliger Menſch ſeyn — und gewiß der nie weder recht Gottverehrend noch froh und glück- lich in ſeinen Kindern, der ohne Reu und Beſſerung ſeine Aeltern verachtete, hart hielt, darben ließ. Kei- ne äuſſerliche Opfer vergüten die Opfer des Herzens. Und doch haben die Menſchen von jeher durch äuſſerli- che willkührliche Opfer und Gebräuche den Mangel von guten Geſinnungen und die Unterlaſſung der heiligſten Pflichten zu erſetzen geſucht. Dieß war beſonders der Geiſt der Phariſäer, dem Chriſtus durchaus mit ſo viel Weisheit und Würde entgegen arbeitet. Jeder darf ſich ſeyn laſſen: Chriſtus meyne ihn, meyne ſeinen phariſäiſchen Geiſt, der Pflichten gegen Vater, Mut- ter, Kinder, Ehegenoſſen, Obrigkeit, Lehrer, Brüder, Schweſtern, Mitbürger, Nachbaren, Nebenmenſchen vernachläßigt, und dieſe Vernachläßigung durch ge- wiſſe äuſſerliche Uebungen und Gaben vergüten will — der Gottes Gebote für Menſchenſatzungen hingiebt; der Gott mit dem Munde durch Aeuſſerlichkeiten nahe ſeyn will, und deſſen Herz fern von Ihm iſt. 124. Was

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Distributed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 License.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription

Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/235
Zitationshilfe:	Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 207[227]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/235>, abgerufen am 28.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.