Wer am Reiche Gottes Antheil hat, wer zu der Seeligkeit gelangt, die das Evangelium mit dem Wor- te: Reich Gottes bezeichnet -- der kommt in die Ge- sellschaft der besten auserwähltesten Seelen. Er hat Gemeinschaft mit denen, die mit der Gottheit in der un- mittelbarsten Gemeinschaft stehen. Er hat Zutritt zu den heiligsten Zirkeln. Er ist ein Freund, ein Vertrau- ter der Patriarchen und Propheten. Er sitzt mit Abra- ham, Isaak und Jakob und allen Propheten an Einem Tische -- genießt derselben Freuden, und ge- nießt sie in ihrer Gesellschaft. So wie Moses und Elias mit Christus redeten von seinem Ende -- So mit die- sen und andern werden alle Seeligen reden, wovon sie wollen. Ein armer Lazarus darf wohl einem Abra- ham nicht nur ehrerbietig aufhorchend und schweigend hintennach oder zur Seite gehen -- sondern auch wohl gar -- wie der Lieblingsjünger am Schooße Jesu -- so an seiner Brust ruhen, und allenfalls sehr buchstäb- lich in seinem Schooße sitzen. Wer hierüber lachen kann, kennt weder die Schriften, noch die Kraft der Lie- be und das menschliche Herz.
c.
In allen Gegenden der Erde hat Gott die Seini- gen. Wo Erde ist, da ist Pflanzstätte des göttlichen Reiches. Wie der Wind wehet, wo er will -- Wie die Sonne alles erleuchtet -- So der Strahl der Weisheit, so der Hauch des Geistes dringt allent-
halben
Matthäus VIII.
b.
Wer am Reiche Gottes Antheil hat, wer zu der Seeligkeit gelangt, die das Evangelium mit dem Wor- te: Reich Gottes bezeichnet — der kommt in die Ge- ſellſchaft der beſten auserwählteſten Seelen. Er hat Gemeinſchaft mit denen, die mit der Gottheit in der un- mittelbarſten Gemeinſchaft ſtehen. Er hat Zutritt zu den heiligſten Zirkeln. Er iſt ein Freund, ein Vertrau- ter der Patriarchen und Propheten. Er ſitzt mit Abra- ham, Iſaak und Jakob und allen Propheten an Einem Tiſche — genießt derſelben Freuden, und ge- nießt ſie in ihrer Geſellſchaft. So wie Moſes und Elias mit Chriſtus redeten von ſeinem Ende — So mit die- ſen und andern werden alle Seeligen reden, wovon ſie wollen. Ein armer Lazarus darf wohl einem Abra- ham nicht nur ehrerbietig aufhorchend und ſchweigend hintennach oder zur Seite gehen — ſondern auch wohl gar — wie der Lieblingsjünger am Schooße Jeſu — ſo an ſeiner Bruſt ruhen, und allenfalls ſehr buchſtäb- lich in ſeinem Schooße ſitzen. Wer hierüber lachen kann, kennt weder die Schriften, noch die Kraft der Lie- be und das menſchliche Herz.
c.
In allen Gegenden der Erde hat Gott die Seini- gen. Wo Erde iſt, da iſt Pflanzſtätte des göttlichen Reiches. Wie der Wind wehet, wo er will — Wie die Sonne alles erleuchtet — So der Strahl der Weisheit, ſo der Hauch des Geiſtes dringt allent-
halben
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><pbfacs="#f0114"n="86[106]"/><fwplace="top"type="header">Matthäus <hirendition="#aq">VIII.</hi></fw><lb/><divn="4"><head><hirendition="#aq">b.</hi></head><lb/><p>Wer am Reiche Gottes Antheil hat, wer zu der<lb/>
Seeligkeit gelangt, die das Evangelium mit dem Wor-<lb/>
te: <hirendition="#fr">Reich Gottes</hi> bezeichnet — der kommt in die Ge-<lb/>ſellſchaft der beſten auserwählteſten Seelen. Er hat<lb/>
Gemeinſchaft mit denen, die mit der Gottheit in der un-<lb/>
mittelbarſten Gemeinſchaft ſtehen. Er hat Zutritt zu<lb/>
den heiligſten Zirkeln. Er iſt ein Freund, ein Vertrau-<lb/>
ter der Patriarchen und Propheten. <hirendition="#fr">Er ſitzt mit Abra-<lb/>
ham, Iſaak und Jakob und allen Propheten an<lb/>
Einem Tiſche</hi>— genießt derſelben Freuden, und ge-<lb/>
nießt ſie in ihrer Geſellſchaft. So wie <hirendition="#fr">Moſes</hi> und <hirendition="#fr">Elias</hi><lb/>
mit <hirendition="#fr">Chriſtus</hi> redeten von ſeinem Ende — So mit die-<lb/>ſen und andern werden alle Seeligen reden, wovon ſie<lb/>
wollen. Ein armer <hirendition="#fr">Lazarus</hi> darf wohl einem <hirendition="#fr">Abra-<lb/>
ham</hi> nicht nur ehrerbietig aufhorchend und ſchweigend<lb/>
hintennach oder zur Seite gehen —ſondern auch wohl<lb/>
gar — wie der Lieblingsjünger am Schooße <hirendition="#fr">Jeſu</hi>—<lb/>ſo an ſeiner Bruſt ruhen, und allenfalls ſehr buchſtäb-<lb/>
lich in ſeinem Schooße ſitzen. Wer hierüber lachen<lb/>
kann, kennt weder die Schriften, noch die Kraft der Lie-<lb/>
be und das menſchliche Herz.</p></div><lb/><divn="4"><head><hirendition="#aq">c.</hi></head><lb/><p>In allen Gegenden der Erde hat Gott die Seini-<lb/>
gen. <hirendition="#fr">Wo Erde iſt, da iſt Pflanzſtätte des<lb/>
göttlichen Reiches.</hi> Wie der Wind wehet, wo er<lb/>
will — Wie die Sonne alles erleuchtet — So der Strahl<lb/>
der Weisheit, ſo der Hauch des Geiſtes dringt allent-<lb/><fwplace="bottom"type="catch">halben</fw><lb/></p></div></div></div></div></body></text></TEI>
[86[106]/0114]
Matthäus VIII.
b.
Wer am Reiche Gottes Antheil hat, wer zu der
Seeligkeit gelangt, die das Evangelium mit dem Wor-
te: Reich Gottes bezeichnet — der kommt in die Ge-
ſellſchaft der beſten auserwählteſten Seelen. Er hat
Gemeinſchaft mit denen, die mit der Gottheit in der un-
mittelbarſten Gemeinſchaft ſtehen. Er hat Zutritt zu
den heiligſten Zirkeln. Er iſt ein Freund, ein Vertrau-
ter der Patriarchen und Propheten. Er ſitzt mit Abra-
ham, Iſaak und Jakob und allen Propheten an
Einem Tiſche — genießt derſelben Freuden, und ge-
nießt ſie in ihrer Geſellſchaft. So wie Moſes und Elias
mit Chriſtus redeten von ſeinem Ende — So mit die-
ſen und andern werden alle Seeligen reden, wovon ſie
wollen. Ein armer Lazarus darf wohl einem Abra-
ham nicht nur ehrerbietig aufhorchend und ſchweigend
hintennach oder zur Seite gehen — ſondern auch wohl
gar — wie der Lieblingsjünger am Schooße Jeſu —
ſo an ſeiner Bruſt ruhen, und allenfalls ſehr buchſtäb-
lich in ſeinem Schooße ſitzen. Wer hierüber lachen
kann, kennt weder die Schriften, noch die Kraft der Lie-
be und das menſchliche Herz.
c.
In allen Gegenden der Erde hat Gott die Seini-
gen. Wo Erde iſt, da iſt Pflanzſtätte des
göttlichen Reiches. Wie der Wind wehet, wo er
will — Wie die Sonne alles erleuchtet — So der Strahl
der Weisheit, ſo der Hauch des Geiſtes dringt allent-
halben
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang:
Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Lavater, Johann Caspar: Betrachtungen über die wichtigsten Stellen der Evangelien. Bd. 1: Matthäus und Markus. Dessau/Leipzig, 1783, S. 86[106]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lavater_betrachtungen01_1783/114>, abgerufen am 04.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.