Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Laube, Heinrich: Das junge Europa. Bd. 2, 1. Mannheim, 1837.

Bild:
<< vorherige Seite

lässig, Geschichte zu machen, da wir doch nur klei-
nen Kindern gleichen, die mit lächerlicher Mühe
und Sorgfalt ihr Kartenhäuschen aufbauen -- ein
leichter Windzug wirft es um. Und wir wissen
es nicht, von wannen der Wind kam, noch wohin
er geht. --

Jst es denn wirklich größer, ein Held zu sein,
Nationen zu bewegen, Völkerschicksale gestalten zu
helfen, als daheim zu bleiben bei den Seinen, und
ihrem kleinen Glücke, ihren unscheinbaren Freuden
Kraft und Thätigkeit zu widmen? Haben die soge-
nannten Philister nicht am Ende Recht, daß wir
uns um keine andern Dinge kümmern sollen, als
um jene, die uns zunächst betreffen? Während ich
kämpfe und ringe für eines Volkes Freiheit, weil
ich den Begriff der Freiheit für etwas Großes halte,
verschmachten vielleicht die Meinen in Angst und
Mangel und Kummer -- ist denn nun auch wirk-
lich dieser Begriff der Freiheit größer als alle ande-
ren? ist es tugendhaft, Alles Andere darüber zu
vernachlässigen?

Großer Gott! im nächsten Jahrzehend ist die
Entwickelung der Menschen vielleicht in ganz ande-

läſſig, Geſchichte zu machen, da wir doch nur klei-
nen Kindern gleichen, die mit lächerlicher Mühe
und Sorgfalt ihr Kartenhäuschen aufbauen — ein
leichter Windzug wirft es um. Und wir wiſſen
es nicht, von wannen der Wind kam, noch wohin
er geht. —

Jſt es denn wirklich größer, ein Held zu ſein,
Nationen zu bewegen, Völkerſchickſale geſtalten zu
helfen, als daheim zu bleiben bei den Seinen, und
ihrem kleinen Glücke, ihren unſcheinbaren Freuden
Kraft und Thätigkeit zu widmen? Haben die ſoge-
nannten Philiſter nicht am Ende Recht, daß wir
uns um keine andern Dinge kümmern ſollen, als
um jene, die uns zunächſt betreffen? Während ich
kämpfe und ringe für eines Volkes Freiheit, weil
ich den Begriff der Freiheit für etwas Großes halte,
verſchmachten vielleicht die Meinen in Angſt und
Mangel und Kummer — iſt denn nun auch wirk-
lich dieſer Begriff der Freiheit größer als alle ande-
ren? iſt es tugendhaft, Alles Andere darüber zu
vernachläſſigen?

Großer Gott! im nächſten Jahrzehend iſt die
Entwickelung der Menſchen vielleicht in ganz ande-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0142" n="132"/>&#x017F;&#x017F;ig, Ge&#x017F;chichte zu machen, da wir doch nur klei-<lb/>
nen Kindern gleichen, die mit lächerlicher Mühe<lb/>
und Sorgfalt ihr Kartenhäuschen aufbauen &#x2014; ein<lb/>
leichter Windzug wirft es um. Und wir wi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
es nicht, von wannen der Wind kam, noch wohin<lb/>
er geht. &#x2014;</p><lb/>
          <p>J&#x017F;t es denn wirklich größer, ein Held zu &#x017F;ein,<lb/>
Nationen zu bewegen, Völker&#x017F;chick&#x017F;ale ge&#x017F;talten zu<lb/>
helfen, als daheim zu bleiben bei den Seinen, und<lb/>
ihrem kleinen Glücke, ihren un&#x017F;cheinbaren Freuden<lb/>
Kraft und Thätigkeit zu widmen? Haben die &#x017F;oge-<lb/>
nannten Phili&#x017F;ter nicht am Ende Recht, daß wir<lb/>
uns um keine andern Dinge kümmern &#x017F;ollen, als<lb/>
um jene, die uns zunäch&#x017F;t betreffen? Während ich<lb/>
kämpfe und ringe für eines Volkes Freiheit, weil<lb/>
ich den Begriff der Freiheit für etwas Großes halte,<lb/>
ver&#x017F;chmachten vielleicht die Meinen in Ang&#x017F;t und<lb/>
Mangel und Kummer &#x2014; i&#x017F;t denn nun auch wirk-<lb/>
lich die&#x017F;er Begriff der Freiheit größer als alle ande-<lb/>
ren? i&#x017F;t es tugendhaft, Alles Andere darüber zu<lb/>
vernachlä&#x017F;&#x017F;igen?</p><lb/>
          <p>Großer Gott! im näch&#x017F;ten Jahrzehend i&#x017F;t die<lb/>
Entwickelung der Men&#x017F;chen vielleicht in ganz ande-<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[132/0142] läſſig, Geſchichte zu machen, da wir doch nur klei- nen Kindern gleichen, die mit lächerlicher Mühe und Sorgfalt ihr Kartenhäuschen aufbauen — ein leichter Windzug wirft es um. Und wir wiſſen es nicht, von wannen der Wind kam, noch wohin er geht. — Jſt es denn wirklich größer, ein Held zu ſein, Nationen zu bewegen, Völkerſchickſale geſtalten zu helfen, als daheim zu bleiben bei den Seinen, und ihrem kleinen Glücke, ihren unſcheinbaren Freuden Kraft und Thätigkeit zu widmen? Haben die ſoge- nannten Philiſter nicht am Ende Recht, daß wir uns um keine andern Dinge kümmern ſollen, als um jene, die uns zunächſt betreffen? Während ich kämpfe und ringe für eines Volkes Freiheit, weil ich den Begriff der Freiheit für etwas Großes halte, verſchmachten vielleicht die Meinen in Angſt und Mangel und Kummer — iſt denn nun auch wirk- lich dieſer Begriff der Freiheit größer als alle ande- ren? iſt es tugendhaft, Alles Andere darüber zu vernachläſſigen? Großer Gott! im nächſten Jahrzehend iſt die Entwickelung der Menſchen vielleicht in ganz ande-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/laube_europa0201_1837
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/laube_europa0201_1837/142
Zitationshilfe: Laube, Heinrich: Das junge Europa. Bd. 2, 1. Mannheim, 1837, S. 132. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laube_europa0201_1837/142>, abgerufen am 06.10.2024.