zum Verbieten hat die Natur so unsäglich viel Freude ausgestreut. Es ist ein Fortschritt der Kultur, man¬ nigfach glücklich zu sein; was man einen Roue nennt, das ist oft der tüchtigste Mensch, der civilisirteste Mann, der die Natur mit hellerem Blick umarmt als die plum¬ pen sogenannten tugendhaften Philister, deren Verdienst darin besteht, die meisten Freuden nicht zu kennen, ja zu fliehen. Geht fort mit Eurer bleichen negativen Tugend. Ihr treibt den unnatürlichsten Prozeß, statt mehr und mehr Fähigkeiten in Euch zu schaffen; je größer der Reichthum rings um Euch wird, trachtet Ihr nur darauf jene Reichthümer zu zerstören, damit Eure Armuth nicht an den Tag kommt. Ihr seid die traurigsten Revolutionairs. Weil es ein Paris, über¬ haupt große Städte, großes, reich bewegtes Leben, neue Ideen, tausenderlei Neues giebt, was noch nicht in dem A B C Büchlein Eurer Moral und Fähigkeit steht, habt Ihr nichts Eiligeres zu thun als all' die Dinge zu verdammen. Wer nur die gewaltige Man¬ nigfaltigkeit des neuen gesellschaftlichen Lebens, das bunte Vielerlei der großen Städte, das verschiedenartig gewordene Wesen der Modeweiber zu genießen versteht, den will ich preisen, der ist würdig des großen Reich¬
zum Verbieten hat die Natur ſo unſäglich viel Freude ausgeſtreut. Es iſt ein Fortſchritt der Kultur, man¬ nigfach glücklich zu ſein; was man einen Roué nennt, das iſt oft der tüchtigſte Menſch, der civiliſirteſte Mann, der die Natur mit hellerem Blick umarmt als die plum¬ pen ſogenannten tugendhaften Philiſter, deren Verdienſt darin beſteht, die meiſten Freuden nicht zu kennen, ja zu fliehen. Geht fort mit Eurer bleichen negativen Tugend. Ihr treibt den unnatürlichſten Prozeß, ſtatt mehr und mehr Fähigkeiten in Euch zu ſchaffen; je größer der Reichthum rings um Euch wird, trachtet Ihr nur darauf jene Reichthümer zu zerſtören, damit Eure Armuth nicht an den Tag kommt. Ihr ſeid die traurigſten Revolutionairs. Weil es ein Paris, über¬ haupt große Städte, großes, reich bewegtes Leben, neue Ideen, tauſenderlei Neues giebt, was noch nicht in dem A B C Büchlein Eurer Moral und Fähigkeit ſteht, habt Ihr nichts Eiligeres zu thun als all' die Dinge zu verdammen. Wer nur die gewaltige Man¬ nigfaltigkeit des neuen geſellſchaftlichen Lebens, das bunte Vielerlei der großen Städte, das verſchiedenartig gewordene Weſen der Modeweiber zu genießen verſteht, den will ich preiſen, der iſt würdig des großen Reich¬
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0123"n="111"/>
zum Verbieten hat die Natur ſo unſäglich viel Freude<lb/>
ausgeſtreut. Es iſt ein Fortſchritt der Kultur, man¬<lb/>
nigfach glücklich zu ſein; was man einen Rou<hirendition="#aq">é</hi> nennt,<lb/>
das iſt oft der tüchtigſte Menſch, der civiliſirteſte Mann,<lb/>
der die Natur mit hellerem Blick umarmt als die plum¬<lb/>
pen ſogenannten tugendhaften Philiſter, deren Verdienſt<lb/>
darin beſteht, die meiſten Freuden <choice><sic>uicht</sic><corr>nicht</corr></choice> zu kennen, ja<lb/>
zu fliehen. Geht fort mit Eurer bleichen negativen<lb/>
Tugend. Ihr treibt den unnatürlichſten Prozeß, ſtatt<lb/>
mehr und mehr Fähigkeiten in Euch zu ſchaffen; je<lb/>
größer der Reichthum rings um Euch wird, trachtet<lb/>
Ihr nur darauf jene Reichthümer zu zerſtören, damit<lb/>
Eure Armuth nicht an den Tag kommt. Ihr ſeid die<lb/>
traurigſten Revolutionairs. Weil es ein Paris, über¬<lb/>
haupt große Städte, großes, reich bewegtes Leben,<lb/>
neue Ideen, tauſenderlei Neues giebt, was noch nicht<lb/>
in dem A B C Büchlein Eurer Moral und Fähigkeit<lb/>ſteht, habt Ihr nichts Eiligeres zu thun als all' die<lb/>
Dinge zu verdammen. Wer nur die gewaltige Man¬<lb/>
nigfaltigkeit des neuen geſellſchaftlichen Lebens, das<lb/>
bunte Vielerlei der großen Städte, das verſchiedenartig<lb/>
gewordene Weſen der Modeweiber zu genießen verſteht,<lb/>
den will ich preiſen, der iſt würdig des großen Reich¬<lb/></p></div></body></text></TEI>
[111/0123]
zum Verbieten hat die Natur ſo unſäglich viel Freude
ausgeſtreut. Es iſt ein Fortſchritt der Kultur, man¬
nigfach glücklich zu ſein; was man einen Roué nennt,
das iſt oft der tüchtigſte Menſch, der civiliſirteſte Mann,
der die Natur mit hellerem Blick umarmt als die plum¬
pen ſogenannten tugendhaften Philiſter, deren Verdienſt
darin beſteht, die meiſten Freuden nicht zu kennen, ja
zu fliehen. Geht fort mit Eurer bleichen negativen
Tugend. Ihr treibt den unnatürlichſten Prozeß, ſtatt
mehr und mehr Fähigkeiten in Euch zu ſchaffen; je
größer der Reichthum rings um Euch wird, trachtet
Ihr nur darauf jene Reichthümer zu zerſtören, damit
Eure Armuth nicht an den Tag kommt. Ihr ſeid die
traurigſten Revolutionairs. Weil es ein Paris, über¬
haupt große Städte, großes, reich bewegtes Leben,
neue Ideen, tauſenderlei Neues giebt, was noch nicht
in dem A B C Büchlein Eurer Moral und Fähigkeit
ſteht, habt Ihr nichts Eiligeres zu thun als all' die
Dinge zu verdammen. Wer nur die gewaltige Man¬
nigfaltigkeit des neuen geſellſchaftlichen Lebens, das
bunte Vielerlei der großen Städte, das verſchiedenartig
gewordene Weſen der Modeweiber zu genießen verſteht,
den will ich preiſen, der iſt würdig des großen Reich¬
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Laube, Heinrich: Das junge Europa. Bd. 1, 2. Leipzig, 1833, S. 111. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/laube_europa0102_1833/123>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.