Lange, Joachim: Apostolisches Licht und Recht. Bd. 1. Halle, 1729.

Cap. 3, 16. 17. an die Coloſſer.

[Spaltenumbruch] dem HErrn, wohl zu bedencken, und ſich da-
durch zu aller Lauterkeit des Zwecks zu erwe-
cken.

8. Es iſt bey dieſer Materie vom erbauli-
chen Gebrauch der Lieder noch unterſchiedliches
wohl zu mercken: und zwar

a. Zur Lehre: daß, da der Menſch aus Leib
und Seele beſtehet, bey den Liedern billig bey-
des muß bey einander ſeyn: wie denn auch
Paulus beydes alhier zuſammen fuͤget. Auf
den Affect des Hertzens aber koͤmmt es am mei-
ſten an: ſintemal zwar wol das Hertz ohne
Mund, aber nicht der Mund ohne das Hertz
GOtt loben und anbeten kan. Jmgleichen,
daß das Singen mit zum Gebet gehoͤre, und
daher dazu gleiche Andacht erfodert werde.

b. Zur Beſtrafung: daß, da das Singen das
Haupt-Stuͤck des oͤffentlichen Gottesdienſtes
mit iſt, es an den meiſten Orten ſo ſehr ver-
ſaͤumet wird; ſintemal leider nichts gemei-
ners iſt, als aus einer boͤſen Gewohnheit zu
ſpaͤt, wenn die Predigt angehet, dazu kom-
men, und zu fruͤhe wieder hinweg zu gehen.
Da doch, wenn es ein Gottesdienſt heiſſen
ſoll, derſelbe mehr im Singen und Beten,
als in der Anhoͤrung des goͤttlichen Worts
beſtehet. Denn durch ſein Wort dienet
GOtt mehr uns, als wir ihm; das Gebet
aber, welches geſangweiſe verrichtet wird, iſt
eigentlich zum Dienſte GOttes gerichtet.

c. Zur Erinnerung an die Lehrer der Kir-
chen: daß, da die wenigſten Geſaͤnge von den
Zuhoͤrern recht verſtanden, zum theil auch
nicht einmal recht geſungen werden, ſie zu-
weilen Gelegenheit nehmen, dieſelbe nach
und nach zu erklaͤren: welches gar fuͤglich in
den Eingaͤngen der Predigten geſchehen kan,
und ſich auch gar wohl zu ordentlichen Jahr-
gaͤngen ſchicket. Solche Erklaͤrung und er-
bauliche Einſchaͤrfung iſt von groſſen und recht
reichen Nutzen. Wie denn uͤberhaupt die
Geſaͤnge bey denen, welche nicht leſen koͤnnen,
und ſie nur bloß vom Anhoͤren erlernet haben,
ſie aber auch daher nicht recht gefaſſet zu haben
pflegen, an ſtatt der Bibel ſind; und ein Pre-
diger auf ihrem Krancken-Bette mit ihnen
ſich gewiſſer Saͤtze aus den Geſaͤngen fuͤgli-
cher bedienen kan, als der ihnen unbekanten
Spruͤche aus der heiligen Schrift.

d. Zur Ermahnnng, an ſolche Leute, welche
auf Reiſen begriffen ſind, da ſich das Lobſin-
gen bey ſolcher Muſſe am beſten thun laͤßt:
Wie auch an die, welche in ihren Werckſtaͤ-
ten ſitzen, und unter ihrer Arbeit des Singens
gar wohl abwarten koͤnnen: aber auch zur
Warnung, daß es nicht aus bloſſer Gewohn-
heit, und noch vielweniger, mit darzwiſchen
geſuͤhrten aͤrgerlichen Reden geſchehe.

e. Zum Troſte fuͤr die, welche gerne mit An-
dacht ſingen und beten, und ſich dabey uͤber
oͤftere Zerſtreuung der Gedancken betruͤ-
ben. Nun hat man zwar ſolche Zerſtreuung
nicht gering zu achten, auch ſich ihrer zu ent-
ſchlagen, ſo viel moͤglich iſt; wie denn auch
Paulus daher das Wachen, nemlich uͤber
ſich ſelbſt, im Singen und Beten erfodert
[Spaltenumbruch] Eoh. 6, 18 man hat doch aber auch dabey das
jenige, was in der Phantaſie vorgehet, von
dem, was im Hertzen nach der Willens-
Kraft geſchiehet, wohl zu unterſcheiden.
Denn bey der Andacht koͤmmt es eigentlich
darauf an, daß des Menſchen Hertz oder
Wille in heiliger Begierde und Aufopferung
zu GOtt gerichtet ſey. Es kan aber das Hertz
zu GOtt gerichtet ſeyn und bleiben, wenn auch
ſchon die im Haupte befindliche Einbildungs-
Kraft mit fremden Bildern und Gedancken
eingenommen wird: daß man demnach der
Zerſtreuung zwar zu wehren, ſich aber doch
nicht daruͤber zu aͤngſtigen, und an der Erhoͤ-
rung des Gebets zu zweifeln hat.

f. Endlich zur Widerlegung, auch zur Be-
ſtrafung des groſſen Unfugs im Pabſtthum,
da man den Leuten den freyen Gebrauch
des goͤttlichen Worts nicht verſtattet.
Denn wie kan dieſes immermehr damit be-
ſtehen, daß Paulus fodert, es ſolle das Wort
GOttes reichlich unter den Chriſten und in
ihnen wohnen. Wir haben hingegen die
groſſe Wohlthat der evangeliſchen Kirche,
welche wir an dem freyen Gebrauche des
goͤttlichen Worts haben, mit Danck zu er-
kennen; und es, bey dem uͤbrigen Verfalle
des Chriſtenthums, als einen beſondern Segen
anzuſehen, daß das edle Buch der heiligen
Schrift in einer Zeit von 40 Jahren in einem
ſehr geringen Preiſe viel haͤufiger iſt gedrucket
und aufgeleget worden, als wol ſonſt kaum in
200 Jahren mag geſchehen ſeyn. Wie denn
alhier zu Halle in der Canſteiniſchen Bibel-
Anſtalt, laut der davon neulichſt edirten Nach-
richt von dem Jahr 1722 bis 1728 und alſo in
16 Jahren an Bibeln heraus gegeben ſind in
groß Duodez in 27 Editionen hundert und
fuͤnf und dreyßig tauſend Exemplar, in groß
Octav in 20 Editionen hundert tauſend Exem-
plar: am neuen Teſtament und Pſalter in 40
Editionen zweymal hundert tauſend Exem-
plar; und am N. Teſtamente und Pſalter von
der kleinen Bibel a parte dreyzehntauſend und
fuͤnfhundert Exemplar. Welcher Druck von
Jahr zu Jahr mehr anwaͤchſet, da er immer
fortgeſetzet wird, und es an Abnahme nicht
fehlet.

V. 17.

Und alles, was ihr thut mit Wor-
ten, oder Wercken, das thut alles in dem
Namen des HErrn JEſu, und dancket
GOtt und dem Vater durch ihn.

Anmerckungen.

1. Hier giebt der Apoſtel eine allgemeine
Regel, darnach alle Handlungen koͤnnen und
ſollen reguliret und folglich auch geheiliget und
GOtt wohlgefaͤllig gemachet werden. Welche
demnach zuvorderſt recht zu verſtehen, und denn
auch getreulich zu appliciren iſt.

2. Zu den Worten und Wercken gehoͤ-
ren auch die innerlichen Gedancken und Rath-
ſchluͤſſe und Begierden des Menſchen. Denn

gleich-

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