Lange, Joachim: Apostolisches Licht und Recht. Bd. 1. Halle, 1729.

Hiſtoriſche und exegetiſche Einleitung

[Spaltenumbruch] unten c. 4. gruͤſſen laͤſſet: er muͤſte denn die
Familie des Oneſiphori verſtehen; welches
auch gar wohl ſeyn kan.

5. Daß Paulus gar wohl erkant, es wuͤrde die-
ſe Gefangenſchaft die letztere ſeyn, und
ſtehe ihm nun nichts mehr bevor, als der ſe-
lige Abſchied aus dieſer Welt, den er mit aller
Freudigkeit erwarte. c. 4, 6. ſeqq.

6. Daß er in dieſen letzten Banden eine ziem-
liche Zeit zugebracht haben muͤſſe, und
daß er das, welches er von ſeinem bevorſtehen-
den Ende geſchrieben, nicht von den naͤchſten
Monaten, oder Tagen, verſtanden, ſon-
dern gar wohl voraus geſehen haben muͤſſe,
daß er noch einige Zeit wuͤrde gefangen gehal-
ten werden; ſintemal er Timotheum von A-
ſien aus noch erſt nach Rom berufen, um mit
ihm von dem Zuſtande der Aſiatiſchen Kirchen,
(welcher ſich nach ſeinem Tode ſonderlich der
Apoſtel Johannes angenommen hat)
noch in manchen Puncten einige mehrere Ab-
rede zu nehmen. v. 21.

7. Daß er von Dema, aus Liebe zur Welt,
verlaſſen worden; und zwar zu der Zeit,
da Creſcens in Galatiam und Titus in Dal-
matien des Evangelii wegen von ihm ziehen
muͤſſen. v. 10. Doch habe er Lucam von den
ehemaligen Gehuͤlfen noch bey ſich behalten.
v. 11.

8 Daß er des Marci ſeiner Dienſte benoͤ-
thigt geweſen, und dannenhero verlanget,
daß ihn Timotheus mit ſich nehmen ſolle. v. 11.
Da nun dieſer wol eben der Johannes Mar-
cus iſt, welchen Paulus, um des an ihm in
Pamphylien genommenen Anſtoſſes willen, als
er nemlich daſelbſt, aus Furcht vor dem Leiden,
Paulum verlaſſen, Ap. Geſch. 13, 13. nicht
mit auf die Reiſe nach Aſien und Griechen-
Land nehmen wollen, c. 15, 38. ſo ſiehet man,
daß er ſich die von Paulo empfangene Corre-
ction muß ſehr wohl zu Nutze gemacht und
den Schart wieder ausgewetzet haben: ſin-
temal Paulus ſonſt ein ſo groſſes Vertrauen zu
ſeiner Treue, auch zu ſeiner Willigkeit, die
beſchwerliche Reiſe nach Rom zu thun, und
ſich zu ihm, als einem Gefangenen, zu halten,
nicht wuͤrde gefaſſet haben. Er war auch
Paulo ſchon in der erſten Gefangenſchaft bey-
geſtanden: als von welchem er den Philemo-
nem v. 24. und die Coloſſer c. 4, 10. in den
damals an ſie geſchriebenen Briefen gruͤſſet.

9. Daß er Gelegenheit geſehen, ſich noch vor
ſeinem Tode zu Rom der zu Troada bey
Carpo gelaſſenen Buͤcher zu bedienen: die
er wol allem Anſehen nach der Gemeine zu
Rom zum Andencken hinterlaſſen wollen:
und wird es wol ohne Zweifel unter andern
ſonderlich ein von ihm ſelbſt abgeſchriebenes
und fleißig gebrauchtes Exemplar von der He-
braͤiſchen Bibel und von deroſelben Griechiſchẽ
Uberſetzung der 70 Interpretum geweſen ſeyn.

10. Daß er in ſeiner erſten Verantwortung
zu Rom von den Bruͤdern allein gelaſſen
worden: welches er ihnen fuͤr einen Fehler
anrechnet, welchen ihnen GOTT, wie er
wuͤnſchet, nicht zurechnen moͤge. v. 16. Es
[Spaltenumbruch] mochten die Glaͤubigen wol durch das Anden-
cken der vor Jahren erhobenen zwar kur-
tzen, aber ſehr grauſamen Verfolgung ſeyn ge-
ſchrecket worden.

11. Daß Pauli freymuͤthiges Bekaͤntniß un-
ter ſonderbarem Beyſtande GOttes zur Be-
ſtaͤtigung des Evangelii und zum Zeugniß an
alle zu Rom gegenwaͤrtige Heyden gereichet.
v. 17.

12. Daß er aus des Loͤwen Rachen errettet
worden. v. 17. Welches ſich gar wohl nach dem
eigentlichen Wort-Verſtande verſtehen laͤßt:
daß nemlich der Apoſtel hat, nach der grauſa-
men Art der Roͤmer, einem Loͤwen ſollen vor-
geworfen werden; aber davon befreyet wor-
den iſt; unterdeſſen aber doch zu einer andern
Art eines gewaltſamen Todes aufbehalten
wurde. Welcher ſenſus unten an ſeinem Or-
te mit mehrern gezeiget werden ſoll.

13. Daß den Glaͤubigen in Rom zu Paulo der
Zugang nicht benommen worden; da er Ti-
motheum von etlichen namentlich und von al-
len uͤberhaupt gruͤſſet. v. 21.

14. Der Beſchluß dieſer letzten Gefangenſchaft
iſt nun endlich der ſelige und freudige Mar-
tyr-Tod geweſen. Und dieſer ſoll, wie Euſe-
bius L. II. c. 22. 25. L. III. 1. mit einigen andern
alten Kirchen-Scribenten aufgezeichnet hat,
im 14ten oder letzten Jahre des Kaͤyſers Nero-
nis, nach CHriſti Geburt 68, nach Pauli
Bekehrung 33, vor der Zerſtoͤrung Jeruſa-
lems 2 Jahre geſchehen ſeyn: da er denn ent-
hauptet worden: nachdem Nero vorhero ſchon,
nemlich im Jahr CHriſti 64, und im 10ten
ſeiner Regierung zu Rom auf eine kurtze Zeit
die Chriſten aufs grauſamſte verfolget hatte,
eben zu der Zeit, da Paulus auf der letzten Rei-
ſe nach Orient und Griechen-Land begriffen
war.

§. XXXVI. So viel weiß man von dem Le-
ben, und darinnen von dem ſo hochgeſegneten
Apoſtel-Amte Pauli. Ein der Lateiniſchen
Sprache kundiger Leſer findet alle dieſe vom An-
fange bis hieher nur kuͤrtzlich entworfene Nach-
richt mit mehrern ausgefuͤhret und erlaͤutert in
meinem vor 10 Jahren edirten Tractat, genannt
Commentatio hiſtorico-hermeneutica de Vita & Epi-
ſtolis Pauli.

§. XXXVII. Zum Beſchluß iſt wohl zu
mercken, daß wir Europaͤer, und darinnen ſon-
derlich wir von der Teutſchen Nation, naͤchſt
GOtt, vornehmlich Pauli ſo treulich gefuͤhrten
u. von GOtt ſo herrlich geſegneten Apoſtel-Amte
es zu dancken haben, daß wir in unſern Vorfahren
zur Gemeinſchaft am Evangelio Chriſti gebracht
worden. Wie man denn aus den Scribenten des
andern Seculi nach CHriſti Geburt, dem Ire-
næo L l. c. 3. und Tertulliano im Buche wider
die Juͤden, c. 7. gar nachdruͤckliche Zeugniſſen
findet von den Kirchen CHriſti in Teutſchland:
als welche aus Griechen-Land, Dalmatien und
Jtalien, woſelbſt durch Pauli und ſeiner Gehuͤl-
fen Dienſt die Kirchen gepflantzet worden waren,
allem Anſehen nach ſchon im erſten Seculo das
Licht des Evangelii, dafuͤr GOTT ewig gelobet
ſey, empfangen haben.

Das