Lange, Joachim: Apostolisches Licht und Recht. Bd. 1. Halle, 1729.Vorrede oder Vorbericht [Spaltenumbruch]
für nöthig befunden/ daß/ weil ichdie dahin gehende Controversien in caussa des sel. Herrn D. Phil. Jac. Speneri schon vorher tractiret hatte/ ich wi- der die mehrmal wiederholten An- griffe einige Apologien nach einan- der heraus gab. Nun gedachte ich zwar nach denselben so fort wieder zu der so lange unterbrochenen Ar- beit zu schreiten/ allein ehe man sichs versahe/ so war allhier eine Zeit ge- kommen/ da man mit Paulo münd- lich und schriftlich sagen muste: Sehet zu, daß euch niemand be- raube durch die Philosophie und lose Verführung. Da ich nun/ ausser einigen andern Schriften/ sonder- lich den ersten Theil der Caussae Dei dagegen gerichtet/ und damit die nätürliche Religion wider die Athe- isten und ihre Vorfechter/ die fal- schen Philosophos, gerettet hatte/ und schon vor einigen Jahren von einem recht unverschämten Natura- listen und Schrift-Spötter mit Zu- sendung eines ärgerlichen MSts, zur Rettung der geoffenbahrten Reli- gion war provociret worden; so funde ich mich bey dem heutigen sco- ptischen seculo genöthiget/ Caussam Dei noch in zween andern Theilen/ nemlich wider die Naturalisten, und/ was das neue Testament betrifft/ wider die Juden zu vindiciren/ und zugleich alle Controversien/ welche die Evangelische Kirche mit den Papisten und Socinianern hat/ zum Gebrauch der academischen Lectio- num, kurtz zusammen zu concentri- ren und wider ihre grosse Jrrthümer die Apostolische Wahrheit unserer Kirche/ nach ihren unbeweglichen Gründen kürtzlich vorzustellen. Ei- niger noch sonst edirter Schriften nicht zu gedencken. §. II. Nachdem nun durch GOttes §. III. Die darinn gehaltene Methode ist von
Vorrede oder Vorbericht [Spaltenumbruch]
fuͤr noͤthig befunden/ daß/ weil ichdie dahin gehende Controverſien in cauſſa des ſel. Herrn D. Phil. Jac. Speneri ſchon vorher tractiret hatte/ ich wi- der die mehrmal wiederholten An- griffe einige Apologien nach einan- der heraus gab. Nun gedachte ich zwar nach denſelben ſo fort wieder zu der ſo lange unterbrochenen Ar- beit zu ſchreiten/ allein ehe man ſichs verſahe/ ſo war allhier eine Zeit ge- kommen/ da man mit Paulo muͤnd- lich und ſchriftlich ſagen muſte: Sehet zu, daß euch niemand be- raube durch die Philoſophie und loſe Verfuͤhrung. Da ich nun/ auſſer einigen andern Schriften/ ſonder- lich den erſten Theil der Cauſſæ Dei dagegen gerichtet/ und damit die naͤtuͤrliche Religion wider die Athe- iſten und ihre Vorfechter/ die fal- ſchen Philoſophos, gerettet hatte/ und ſchon vor einigen Jahren von einem recht unverſchaͤmten Natura- liſten und Schrift-Spoͤtter mit Zu- ſendung eines aͤrgerlichen MSts, zur Rettung der geoffenbahrten Reli- gion war provociret worden; ſo funde ich mich bey dem heutigen ſco- ptiſchen ſeculo genoͤthiget/ Cauſſam Dei noch in zween andern Theilen/ nemlich wider die Naturaliſten, und/ was das neue Teſtament betrifft/ wider die Juden zu vindiciren/ und zugleich alle Controverſien/ welche die Evangeliſche Kirche mit den Papiſten und Socinianern hat/ zum Gebrauch der academiſchen Lectio- num, kurtz zuſammen zu concentri- ren und wider ihre groſſe Jrrthuͤmer die Apoſtoliſche Wahrheit unſerer Kirche/ nach ihren unbeweglichen Gruͤnden kuͤrtzlich vorzuſtellen. Ei- niger noch ſonſt edirter Schriften nicht zu gedencken. §. II. Nachdem nun durch GOttes §. III. Die darinn gehaltene Methode iſt von
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Vorrede oder Vorbericht
fuͤr noͤthig befunden/ daß/ weil ich
die dahin gehende Controverſien in
cauſſa des ſel. Herrn D. Phil. Jac. Speneri
ſchon vorher tractiret hatte/ ich wi-
der die mehrmal wiederholten An-
griffe einige Apologien nach einan-
der heraus gab. Nun gedachte ich
zwar nach denſelben ſo fort wieder
zu der ſo lange unterbrochenen Ar-
beit zu ſchreiten/ allein ehe man ſichs
verſahe/ ſo war allhier eine Zeit ge-
kommen/ da man mit Paulo muͤnd-
lich und ſchriftlich ſagen muſte:
Sehet zu, daß euch niemand be-
raube durch die Philoſophie und loſe
Verfuͤhrung. Da ich nun/ auſſer
einigen andern Schriften/ ſonder-
lich den erſten Theil der Cauſſæ Dei
dagegen gerichtet/ und damit die
naͤtuͤrliche Religion wider die Athe-
iſten und ihre Vorfechter/ die fal-
ſchen Philoſophos, gerettet hatte/
und ſchon vor einigen Jahren von
einem recht unverſchaͤmten Natura-
liſten und Schrift-Spoͤtter mit Zu-
ſendung eines aͤrgerlichen MSts, zur
Rettung der geoffenbahrten Reli-
gion war provociret worden; ſo
funde ich mich bey dem heutigen ſco-
ptiſchen ſeculo genoͤthiget/ Cauſſam
Dei noch in zween andern Theilen/
nemlich wider die Naturaliſten, und/
was das neue Teſtament betrifft/
wider die Juden zu vindiciren/ und
zugleich alle Controverſien/ welche
die Evangeliſche Kirche mit den
Papiſten und Socinianern hat/ zum
Gebrauch der academiſchen Lectio-
num, kurtz zuſammen zu concentri-
ren und wider ihre groſſe Jrrthuͤmer
die Apoſtoliſche Wahrheit unſerer
Kirche/ nach ihren unbeweglichen
Gruͤnden kuͤrtzlich vorzuſtellen. Ei-
niger noch ſonſt edirter Schriften
nicht zu gedencken.
§. II.
Nachdem nun durch GOttes
Gnade eine nach der andern von ſol-
cher Arbeit zuruͤck geleget iſt/ und in
meinen Nebenſtunden ich mich dar-
auf ſo fort wieder zu dem Exegeti-
ſchen Inſtituto gewendet habe; ſo
tritt nun davon in GOttes Namen
gegenwaͤrtiges Werck uͤber die
ſaͤmmtlichen Apoſtoliſchen Briefe
ans Licht. Jch war zwar ſchon ge-
dachter maſſen Vorhabens/ darinn
alſo fortzufahren/ wie ich ſchon vor
mehrern Jahren mit den Briefen
des Apoſtels Petri und Johannis an-
gefangen hatte/ und alſo in gleicher
Methode uͤber eine der uͤbrigen Epi-
ſteln nach der andern die Commen-
tarios in lateiniſcher Sprache zu
verfertigen; wie denn uͤber die Pa-
ſtoral-Epiſteln Pauli ſchon von vori-
ger Zeit her etwas fertig lag: Weil
aber indeſſen die gruͤndlichen und er-
baulichen Canſteiniſchen und Lind-
hammeriſchen Wercke uͤber die hi-
ſtoriſchen Buͤcher des neuen Teſta-
ments/ nemlich uͤber die Evange-
liſten und Apoſtel-Geſchichte, im
Verlag des hieſigen von GOtt ge-
ſegneten Wayſen-Hauſes ſind her-
aus gegeben worden/ und man die
Erklaͤrung der Buͤcher des neuen
Teſtaments in gleichem Format
gerne hat complet haben wollen/
und im guten Vertrauen ſolche Ar-
beit mir aufgetragen hat; ſo habe
ich ſie ſo viel lieber uͤber mich genom-
men/ iemehr ich mich von der eige-
nen Erbauung daher habe verſichert
halten koͤnnen/ und ſo viel oͤfter ich
auch in ſo vielen Jahren her daruͤber
geleſen habe.
§. III.
Die darinn gehaltene Methode iſt
dieſe: Nachdem vorher Pauli, deſſen
die meiſten Briefe ſind/ gantzer Le-
bens-Lauf, welcher zur richtigen Be-
urtheilung vieler in den Briefen vor-
kommenden Sachen ſehr noͤthig iſt/
ſamt einer gleichfalls noͤthigen Hiſto-
riſchen Nachricht und Chronologiſchen
Tabell von allen ſeinen Briefen/ dem
gantzen Wercke iſt præmittiret wor-
den/ ſo gebe ich erſtlich zu einer jeden
Epiſtel eine Hiſtoriſche Einleitung,
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Zitationshilfe: | Lange, Joachim: Apostolisches Licht und Recht. Bd. 1. Halle, 1729, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lange_licht01_1729/14>, abgerufen am 16.07.2024. |