Jugend auf sich dazu gewönt haben, Thiere zu morden, und über Sklaven zu gebieten, die sich durch ihre Abkunft berechtigt halten, vom sauren Schweis des Landmanns zu zehren, und sich, wenn ihre Untertanen in Armut und Dürftigkeit leben, satt zu schwelgen auf dem weichen Pflaum der Wollust und Ueppigkeit -- und ich glaube, die Anzal dieser -- ist nicht geringe in dem Lande meiner Väter. -- --
Aufgeklärtes Jahrhundert! du hast Philosophen und Menschenfreunde zu Für- sten berufen, hast einen Joseph, Friedrich, Franz und Karl zu Beherrschern der Teu- tonen gesezt, hast einen Addison, Loke, Les- sing und Rousseau zu Lehrern der Mensch- heit berufen, bist hindurch gedrungen durch den Nebel der Dummheit und des Aberglaubens, hast den schwärmerischen Religionshaß verbannt, hast so viele Menschen weise und glüklich ge- macht, und in den finstern Herzen des rohen Volks einen schimmernden Funken der Warheit angezündet, und diese, durch die Geburt über andere erhobne Menschen, kannst du nicht bilden? kannst nicht ihre Herzen weich und biegsam für die Leiden ihrer Brüder machen, und ihnen den
Jugend auf ſich dazu gewoͤnt haben, Thiere zu morden, und uͤber Sklaven zu gebieten, die ſich durch ihre Abkunft berechtigt halten, vom ſauren Schweis des Landmanns zu zehren, und ſich, wenn ihre Untertanen in Armut und Duͤrftigkeit leben, ſatt zu ſchwelgen auf dem weichen Pflaum der Wolluſt und Ueppigkeit — und ich glaube, die Anzal dieſer — iſt nicht geringe in dem Lande meiner Vaͤter. — —
Aufgeklaͤrtes Jahrhundert! du haſt Philoſophen und Menſchenfreunde zu Fuͤr- ſten berufen, haſt einen Joſeph, Friedrich, Franz und Karl zu Beherrſchern der Teu- tonen geſezt, haſt einen Addiſon, Loke, Leſ- ſing und Rouſſeau zu Lehrern der Menſch- heit berufen, biſt hindurch gedrungen durch den Nebel der Dummheit und des Aberglaubens, haſt den ſchwaͤrmeriſchen Religionshaß verbannt, haſt ſo viele Menſchen weiſe und gluͤklich ge- macht, und in den finſtern Herzen des rohen Volks einen ſchimmernden Funken der Warheit angezuͤndet, und dieſe, durch die Geburt uͤber andere erhobne Menſchen, kannſt du nicht bilden? kannſt nicht ihre Herzen weich und biegſam fuͤr die Leiden ihrer Bruͤder machen, und ihnen den
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Jugend auf ſich dazu gewoͤnt haben, Thiere zu
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durch ihre Abkunft berechtigt halten, vom ſauren
Schweis des Landmanns zu zehren, und ſich, wenn
ihre Untertanen in Armut und Duͤrftigkeit leben,
ſatt zu ſchwelgen auf dem weichen Pflaum der
Wolluſt und Ueppigkeit — und ich glaube, die
Anzal dieſer — iſt nicht geringe in dem Lande
meiner Vaͤter. — —
Aufgeklaͤrtes Jahrhundert! du haſt
Philoſophen und Menſchenfreunde zu Fuͤr-
ſten berufen, haſt einen Joſeph, Friedrich,
Franz und Karl zu Beherrſchern der Teu-
tonen geſezt, haſt einen Addiſon, Loke, Leſ-
ſing und Rouſſeau zu Lehrern der Menſch-
heit berufen, biſt hindurch gedrungen durch den
Nebel der Dummheit und des Aberglaubens,
haſt den ſchwaͤrmeriſchen Religionshaß verbannt,
haſt ſo viele Menſchen weiſe und gluͤklich ge-
macht, und in den finſtern Herzen des rohen
Volks einen ſchimmernden Funken der Warheit
angezuͤndet, und dieſe, durch die Geburt uͤber
andere erhobne Menſchen, kannſt du nicht bilden?
kannſt nicht ihre Herzen weich und biegſam fuͤr
die Leiden ihrer Bruͤder machen, und ihnen den
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Knüppeln, Julius Friedrich: Die Rechte der Natur und Menschheit, entweiht durch Menschen. Berlin, 1784, S. 157. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/knueppeln_rechte_1784/165>, abgerufen am 02.05.2024.
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