Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Knopff, Albrecht F.: Die über dem Todt der Gläubigen reichlich getröstete Leydtragende. Minden, 1710.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Feinde der Gottheit Christi meynen Calov. Bibl. Illustr. in h. l. Se jungenda illa Deus & Pater respectu Domini nostri Jesu Christi. Ideo nonnulli hypostigma figunt in voce Deus & figendum monent Theodoretus, Oecumenius & Theophilactus. Non enim & Deus Pater Jesu Christi, & Pater ejus dicitur, sed idem est Deus & Pater Domini nostri Jesu Christi, quia hie filius ejus est ab aeterno genitus ab ipso Ps. 2,7. Perperam igitur haeretici inde colligunt filium inferiorem Patre, ut qui Deum Patrem agnoscat & Dominum superiorem a quo ipse Divinitatem acceperit. Pater enim & filius ejusdem sunt naturae ideo nihil inferius hic cogitandum. Esti omnino referatur etiam nomen Dei ad Dominum vel Christum, Deus Christi intelligendus erit ratione humanae naturae: Pater vero ejus ratione Divinae naturae ut Theophylactus monet &c. daß die erste Persohn in der Gottheit heisse ein GOtt JEsu Christi / daß er nach seiner Gottheit geringer wäre / als der Vater / denn es sind Vater und Sohn einer Göttlichen Natur und Wesens / wie Christus sagt: Joh. 10. v. 30. Ich und der Vater sind eins: Sondern er heißt ein GOtt unsers HERRN JEsu Christi nach der menschlichen Natur / da Er GOttes Knecht ist die Stämme Jacob auffzurichten / und von ihm zum Licht der Heyden gemachet / daß Er sey GOttes Heil biß an der Welt Ende / Esa. 49 / 6. Ein Vater aber unsers HErrn JEsu Christi heißt Er / weil Er diesen seinen Sohn von Ewigkeit her aus seinem Göttlichen Wesen gezeuget / Psal. 2 / 7. Und ist gar schön wenn Paulus den HErrn unsern GOtt beschreiben wil als die Quelle alles lebendigen Trostes / daß er Ihm nennet einen GOtt und Vater unsers HErrn JEsu Christi / zu zeigen daß eben darum aller solcher Trost auff uns komme / weil der HErr ist ein GOtt und Vater unsers HErrn Christi / denn weil Er das ist / so muß er auch der Gläubigen / welche Christi Glieder sind an seinem geistlichen Leibe / GOtt und Vater seyn / folglich ihnen Trost und Barmhertzigkeit erzeigen in allen ihren Trübsahlen / anders wäre solcher Nahme ein blosser Titul / welches bey GOtt nicht ist.

Feinde der Gottheit Christi meynen Calov. Bibl. Illustr. in h. l. Se jungenda illa Deus & Pater respectu Domini nostri Jesu Christi. Ideo nonnulli hypostigma figunt in voce Deus & figendum monent Theodoretus, Oecumenius & Theophilactus. Non enim & Deus Pater Jesu Christi, & Pater ejus dicitur, sed idem est Deus & Pater Domini nostri Jesu Christi, quia hie filius ejus est ab aeterno genitus ab ipso Ps. 2,7. Perperam igitur haeretici inde colligunt filium inferiorem Patre, ut qui Deum Patrem agnoscat & Dominum superiorem a quo ipse Divinitatem acceperit. Pater enim & filius ejusdem sunt naturae ideo nihil inferius hic cogitandum. Esti omnino referatur etiam nomen Dei ad Dominum vel Christum, Deus Christi intelligendus erit ratione humanae naturae: Pater vero ejus ratione Divinae naturae ut Theophylactus monet &c. daß die erste Persohn in der Gottheit heisse ein GOtt JEsu Christi / daß er nach seiner Gottheit geringer wäre / als der Vater / denn es sind Vater und Sohn einer Göttlichen Natur und Wesens / wie Christus sagt: Joh. 10. v. 30. Ich und der Vater sind eins: Sondern er heißt ein GOtt unsers HERRN JEsu Christi nach der menschlichen Natur / da Er GOttes Knecht ist die Stämme Jacob auffzurichten / und von ihm zum Licht der Heyden gemachet / daß Er sey GOttes Heil biß an der Welt Ende / Esa. 49 / 6. Ein Vater aber unsers HErrn JEsu Christi heißt Er / weil Er diesen seinen Sohn von Ewigkeit her aus seinem Göttlichen Wesen gezeuget / Psal. 2 / 7. Und ist gar schön wenn Paulus den HErrn unsern GOtt beschreiben wil als die Quelle alles lebendigen Trostes / daß er Ihm nennet einen GOtt und Vater unsers HErrn JEsu Christi / zu zeigen daß eben darum aller solcher Trost auff uns komme / weil der HErr ist ein GOtt und Vater unsers HErrn Christi / denn weil Er das ist / so muß er auch der Gläubigen / welche Christi Glieder sind an seinem geistlichen Leibe / GOtt und Vater seyn / folglich ihnen Trost und Barmhertzigkeit erzeigen in allen ihren Trübsahlen / anders wäre solcher Nahme ein blosser Titul / welches bey GOtt nicht ist. 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0012" n="10"/>
Feinde der
                     Gottheit Christi meynen <note place="left">Calov. Bibl. Illustr. in h. l.
                         Se jungenda illa Deus &amp; Pater respectu Domini nostri Jesu Christi. Ideo
                         nonnulli hypostigma figunt in voce Deus &amp; figendum monent Theodoretus,
                         Oecumenius &amp; Theophilactus. Non enim &amp; Deus Pater Jesu Christi,
                         &amp; Pater ejus dicitur, sed idem est Deus &amp; Pater Domini nostri Jesu
                         Christi, quia hie filius ejus est ab aeterno genitus ab ipso Ps. 2,7.
                         Perperam igitur haeretici inde colligunt filium inferiorem Patre, ut qui
                         Deum Patrem agnoscat &amp; Dominum superiorem a quo ipse Divinitatem
                         acceperit. Pater enim &amp; filius ejusdem sunt naturae ideo nihil inferius
                         hic cogitandum. Esti omnino referatur etiam nomen Dei ad Dominum vel
                         Christum, Deus Christi intelligendus erit ratione humanae naturae: Pater
                         vero ejus ratione Divinae naturae ut Theophylactus monet &amp;c.</note> daß
                     die erste Persohn in der Gottheit heisse ein GOtt JEsu Christi / daß er nach
                     seiner Gottheit geringer wäre / als der Vater / denn es sind Vater und Sohn
                     einer Göttlichen Natur und Wesens / wie Christus sagt: Joh. 10. v. 30. Ich und
                     der Vater sind eins: Sondern er heißt ein GOtt unsers HERRN JEsu Christi nach
                     der menschlichen Natur / da Er GOttes Knecht ist die Stämme Jacob auffzurichten
                     / und von ihm zum Licht der Heyden gemachet / daß Er sey GOttes Heil biß an der
                     Welt Ende / Esa. 49 / 6. Ein Vater aber unsers HErrn JEsu Christi heißt Er /
                     weil Er diesen seinen Sohn von Ewigkeit her aus seinem Göttlichen Wesen gezeuget
                     / Psal. 2 / 7. Und ist gar schön wenn Paulus den HErrn unsern GOtt beschreiben
                     wil als die Quelle alles lebendigen Trostes / daß er Ihm nennet einen GOtt und
                     Vater unsers HErrn JEsu Christi / zu zeigen daß eben darum aller solcher Trost
                     auff uns komme / weil der HErr ist ein GOtt und Vater unsers HErrn Christi /
                     denn weil Er das ist / so muß er auch der Gläubigen / welche Christi Glieder
                     sind an seinem geistlichen Leibe / GOtt und Vater seyn / folglich ihnen Trost
                     und Barmhertzigkeit erzeigen in allen ihren Trübsahlen / anders wäre solcher
                     Nahme ein blosser Titul / welches bey GOtt nicht ist.
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[10/0012] Feinde der Gottheit Christi meynen daß die erste Persohn in der Gottheit heisse ein GOtt JEsu Christi / daß er nach seiner Gottheit geringer wäre / als der Vater / denn es sind Vater und Sohn einer Göttlichen Natur und Wesens / wie Christus sagt: Joh. 10. v. 30. Ich und der Vater sind eins: Sondern er heißt ein GOtt unsers HERRN JEsu Christi nach der menschlichen Natur / da Er GOttes Knecht ist die Stämme Jacob auffzurichten / und von ihm zum Licht der Heyden gemachet / daß Er sey GOttes Heil biß an der Welt Ende / Esa. 49 / 6. Ein Vater aber unsers HErrn JEsu Christi heißt Er / weil Er diesen seinen Sohn von Ewigkeit her aus seinem Göttlichen Wesen gezeuget / Psal. 2 / 7. Und ist gar schön wenn Paulus den HErrn unsern GOtt beschreiben wil als die Quelle alles lebendigen Trostes / daß er Ihm nennet einen GOtt und Vater unsers HErrn JEsu Christi / zu zeigen daß eben darum aller solcher Trost auff uns komme / weil der HErr ist ein GOtt und Vater unsers HErrn Christi / denn weil Er das ist / so muß er auch der Gläubigen / welche Christi Glieder sind an seinem geistlichen Leibe / GOtt und Vater seyn / folglich ihnen Trost und Barmhertzigkeit erzeigen in allen ihren Trübsahlen / anders wäre solcher Nahme ein blosser Titul / welches bey GOtt nicht ist. Calov. Bibl. Illustr. in h. l. Se jungenda illa Deus & Pater respectu Domini nostri Jesu Christi. Ideo nonnulli hypostigma figunt in voce Deus & figendum monent Theodoretus, Oecumenius & Theophilactus. Non enim & Deus Pater Jesu Christi, & Pater ejus dicitur, sed idem est Deus & Pater Domini nostri Jesu Christi, quia hie filius ejus est ab aeterno genitus ab ipso Ps. 2,7. Perperam igitur haeretici inde colligunt filium inferiorem Patre, ut qui Deum Patrem agnoscat & Dominum superiorem a quo ipse Divinitatem acceperit. Pater enim & filius ejusdem sunt naturae ideo nihil inferius hic cogitandum. Esti omnino referatur etiam nomen Dei ad Dominum vel Christum, Deus Christi intelligendus erit ratione humanae naturae: Pater vero ejus ratione Divinae naturae ut Theophylactus monet &c.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/knopff_todt_1710
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/knopff_todt_1710/12
Zitationshilfe: Knopff, Albrecht F.: Die über dem Todt der Gläubigen reichlich getröstete Leydtragende. Minden, 1710, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/knopff_todt_1710/12>, abgerufen am 25.04.2024.