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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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propter me uiuet. Mortalem enim carnem assumpsi, sed quia naturaliter vita existens habito in ea, totam ad vitam meam reformaui. Das ist / Gleich wie ich aus dem / das von Natur das Leben selbst ist / entsprossen bin / vnd ein lebendiger Mensch worden bin / vnd habe meinen Leib mit dem Leben erfüllet / also auch / wer mein Fleisch jsset / wird vmb meinen willen leben. Ich habe zwar ein sterblich Fleisch angenommen / aber weil ich von Natur das leben selbst bin / in demselbigen wohne / so habe ichs gar zu meinem Leben gebracht vnd geführet.

Lib. 10. Cap. 13. Vita autem, iure ipso, vitae caro intelligi potest. Haec enim nos in nouissimo die suscitat, & quomodo dicere non grauabor: Caro vitae factun vnigeniti caro ad virtuten vitae traducta est. Non potest igitur morte superari. Propterea in nobis facta, interitum a nobis expellit. Non enim abest ab ea vnigenitus DEI Filius. Das ist / Durchs Leben verstehen wir billich das Fleisch des Lebens / dann das Fleisch wird vns am Jüngsten Tage von den Todten aufferwecken / wie aber das geschehen könne vnd werde / will ich vnbeschwert melden: Das Fleisch des eingebornen Sohns Gottes ist ein lebendigs Fleisch worden / dann es ist (durch die persönliche Vereinigung) in die Krafft des Lebens gesetzt / derhalben kan es vom Todt nicht vberweltiget werden / darumb wanns in vns belegt wird / treibts das Verderben oder die Verwehsung von vns hinweg / darumb / das der eingebornen Sohn Gottes bey vnd mit diesem Fleisch ist.

Item de recta fide ad Reginas: Viuificare posse mortuos non alteri quam soli & naturali Deo congruit: Viuificat autem Christus mortuos per propriam carnem, tangens & resuscitans eos. Ibidem: Quare non potius sicut apud Lazarum contentus fuit sermone ad resuscitandam puellam, & tenuit manum eius? Nimirum, vt ostenderet viuificum suum corpus, corpus enim est vitae. Das ist / Die Todten können lebendig machen / soll niemandt zugeschrieben werden / dann Gott / der seiner Natur halben solchs alleine kan:

propter me uìuet. Mortalem enim carnem assumpsi, sed quia naturaliter vita existens habito in ea, totam ad vitam meam reformaui. Das ist / Gleich wie ich aus dem / das von Natur das Leben selbst ist / entsprossen bin / vnd ein lebendiger Mensch worden bin / vnd habe meinen Leib mit dem Leben erfuͤllet / also auch / wer mein Fleisch jsset / wird vmb meinen willen leben. Ich habe zwar ein sterblich Fleisch angenommen / aber weil ich von Natur das leben selbst bin / in demselbigen wohne / so habe ichs gar zu meinem Leben gebracht vnd gefuͤhret.

Lib. 10. Cap. 13. Vita autem, iure ipso, vitae caro intelligi potest. Haec enim nos in nouissimo die suscitat, & quomodo dicere nõ grauabor: Caro vitae factũ vnigeniti caro ad virtutẽ vitae traducta est. Non potest igitur morte superari. Propterea in nobis facta, interitum à nobis expellit. Non enim abest ab ea vnigenitus DEI Filius. Das ist / Durchs Leben verstehen wir billich das Fleisch des Lebens / dann das Fleisch wird vns am Juͤngsten Tage von den Todten aufferwecken / wie aber das geschehen koͤnne vnd werde / will ich vnbeschwert melden: Das Fleisch des eingebornen Sohns Gottes ist ein lebendigs Fleisch worden / dann es ist (durch die persoͤnliche Vereinigung) in die Krafft des Lebens gesetzt / derhalben kan es vom Todt nicht vberweltiget werden / darumb wañs in vns belegt wird / treibts das Verderben oder die Verwehsung von vns hinweg / darumb / das der eingebornen Sohn Gottes bey vnd mit diesem Fleisch ist.

Item de recta fide ad Reginas: Viuificare posse mortuos non alteri quàm soli & naturali Deo congruit: Viuificat autem Christus mortuos per propriam carnem, tangens & resuscitans eos. Ibidem: Quare non potiùs sicut apud Lazarum contentus fuit sermone ad resuscitandam puellam, & tenuit manum eius? Nimirum, vt ostenderet viuificum suum corpus, corpus enim est vitae. Das ist / Die Todten koͤnnen lebendig machen / soll niemandt zugeschrieben werden / dann Gott / der seiner Natur halben solchs alleine kan:

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[0056] propter me uìuet. Mortalem enim carnem assumpsi, sed quia naturaliter vita existens habito in ea, totam ad vitam meam reformaui. Das ist / Gleich wie ich aus dem / das von Natur das Leben selbst ist / entsprossen bin / vnd ein lebendiger Mensch worden bin / vnd habe meinen Leib mit dem Leben erfuͤllet / also auch / wer mein Fleisch jsset / wird vmb meinen willen leben. Ich habe zwar ein sterblich Fleisch angenommen / aber weil ich von Natur das leben selbst bin / in demselbigen wohne / so habe ichs gar zu meinem Leben gebracht vnd gefuͤhret. Lib. 10. Cap. 13. Vita autem, iure ipso, vitae caro intelligi potest. Haec enim nos in nouissimo die suscitat, & quomodo dicere nõ grauabor: Caro vitae factũ vnigeniti caro ad virtutẽ vitae traducta est. Non potest igitur morte superari. Propterea in nobis facta, interitum à nobis expellit. Non enim abest ab ea vnigenitus DEI Filius. Das ist / Durchs Leben verstehen wir billich das Fleisch des Lebens / dann das Fleisch wird vns am Juͤngsten Tage von den Todten aufferwecken / wie aber das geschehen koͤnne vnd werde / will ich vnbeschwert melden: Das Fleisch des eingebornen Sohns Gottes ist ein lebendigs Fleisch worden / dann es ist (durch die persoͤnliche Vereinigung) in die Krafft des Lebens gesetzt / derhalben kan es vom Todt nicht vberweltiget werden / darumb wañs in vns belegt wird / treibts das Verderben oder die Verwehsung von vns hinweg / darumb / das der eingebornen Sohn Gottes bey vnd mit diesem Fleisch ist. Item de recta fide ad Reginas: Viuificare posse mortuos non alteri quàm soli & naturali Deo congruit: Viuificat autem Christus mortuos per propriam carnem, tangens & resuscitans eos. Ibidem: Quare non potiùs sicut apud Lazarum contentus fuit sermone ad resuscitandam puellam, & tenuit manum eius? Nimirum, vt ostenderet viuificum suum corpus, corpus enim est vitae. Das ist / Die Todten koͤnnen lebendig machen / soll niemandt zugeschrieben werden / dann Gott / der seiner Natur halben solchs alleine kan:

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Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/56>, abgerufen am 24.11.2024.

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