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Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.

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solt sie dann durch das Wort (Gestallt) der Confession vnd vilsern Kirchen können zugemessen werden? Wie solches aus Lutheri Schrifften wider die Sacramentierer außgangen / sonderich aber aus seiner grossen bekentnüs vom Abendtmal / zu sehen ist. Es haben auch die Sacramentierer selbst dazumal Luterum der Transsubstantiation im Marpurgischen Colloquio / Anno / etc. 29. im wenigsten nicht beschüldiget / welches sie nicht würden vnterlassen haben / wann sie jhn in der verdacht gehabt / das er dasselbige noch lehrete. So hat jhn auch Bucerus in Epistola ad Comandrum / dessen fürwurffs wegen / genugsam entschüldiget.

Die Papisten mögen das Wort (Gestallt) Anno etc. 30. wie sie wollen verstanden haben / so ist doch vnser meinung nicht Newstedter Buch. pag. 170.gewest / die Transsubstantiation zu lehren / wie aus vorgehendem bericht gnugsam zu verstchen ist. Ja sagen sie / es sey nicht wunder' / das Anno etc. 30 das Wort (Gestallt) gebraucht / pag. 170.vnd in der Confession bleiben: Sintemal die Stende sich für Keyser Carolo gefürchtet / der viel von der Meß gehalten. Das heistt aber mals die löblichen Stende für der gantzen Welt fein gerühmet.

Lieber wie köndten doch solche Leut die löbliche Stende der Augspurgischen Confession höher schmehen / dann eben mit diesen Worten?

Wir sagen fein rundt heraus / das sie solches alles auff die löblichen Stende auß jhren falschen Hertzen erdichten / nur das sie einen ewigen Schandtflecken auff dle nachkommen denselben anhingen möchten. Das wirdt Gott der HERR finden / vnd die löblichen Stende werdens sonder zweiffel auch nicht in vergeß stellen.

Wie wir jhnen auch dasselb nicht einreumen / das durch die vielen enderungen die Confessio solle verbessert worden sein / lassen sie solches schreyen vnd schreiben / so lang sie wöllen /

solt sie dann durch das Wort (Gestallt) der Confession vnd vilsern Kirchen koͤnnen zugemessen werden? Wie solches aus Lutheri Schrifften wider die Sacramentierer außgangen / sonderich aber aus seiner grossen bekentnuͤs vom Abendtmal / zu sehen ist. Es haben auch die Sacramentierer selbst dazumal Luterum der Transsubstantiation im Marpurgischen Colloquio / Anno / etc. 29. im wenigsten nicht beschuͤldiget / welches sie nicht wuͤrden vnterlassen haben / wann sie jhn in der verdacht gehabt / das er dasselbige noch lehrete. So hat jhn auch Bucerus in Epistola ad Comandrum / dessen fuͤrwurffs wegen / genugsam entschuͤldiget.

Die Papisten moͤgen das Wort (Gestallt) Anno etc. 30. wie sie wollen verstanden haben / so ist doch vnser meinung nicht Newstedter Buch. pag. 170.gewest / die Transsubstantiation zu lehren / wie aus vorgehendem bericht gnugsam zu verstchen ist. Ja sagen sie / es sey nicht wunder’ / das Anno etc. 30 das Wort (Gestallt) gebraucht / pag. 170.vnd in der Confession bleiben: Sintemal die Stende sich fuͤr Keyser Carolo gefuͤrchtet / der viel von der Meß gehalten. Das heistt aber mals die loͤblichen Stende fuͤr der gantzen Welt fein geruͤhmet.

Lieber wie koͤndten doch solche Leut die loͤbliche Stende der Augspurgischen Confession hoͤher schmehen / dann eben mit diesen Worten?

Wir sagen fein rundt heraus / das sie solches alles auff die loͤblichen Stende auß jhren falschen Hertzen erdichten / nur das sie einen ewigen Schandtflecken auff dle nachkommen denselben anhingen moͤchten. Das wirdt Gott der HERR finden / vnd die loͤblichen Stende werdens sonder zweiffel auch nicht in vergeß stellen.

Wie wir jhnen auch dasselb nicht einreumen / das durch die vielen enderungen die Confessio solle verbessert worden sein / lassen sie solches schreyen vnd schreiben / so lang sie woͤllen / 

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[0550] solt sie dann durch das Wort (Gestallt) der Confession vnd vilsern Kirchen koͤnnen zugemessen werden? Wie solches aus Lutheri Schrifften wider die Sacramentierer außgangen / sonderich aber aus seiner grossen bekentnuͤs vom Abendtmal / zu sehen ist. Es haben auch die Sacramentierer selbst dazumal Luterum der Transsubstantiation im Marpurgischen Colloquio / Anno / etc. 29. im wenigsten nicht beschuͤldiget / welches sie nicht wuͤrden vnterlassen haben / wann sie jhn in der verdacht gehabt / das er dasselbige noch lehrete. So hat jhn auch Bucerus in Epistola ad Comandrum / dessen fuͤrwurffs wegen / genugsam entschuͤldiget. Die Papisten moͤgen das Wort (Gestallt) Anno etc. 30. wie sie wollen verstanden haben / so ist doch vnser meinung nicht gewest / die Transsubstantiation zu lehren / wie aus vorgehendem bericht gnugsam zu verstchen ist. Ja sagen sie / es sey nicht wunder’ / das Anno etc. 30 das Wort (Gestallt) gebraucht / vnd in der Confession bleiben: Sintemal die Stende sich fuͤr Keyser Carolo gefuͤrchtet / der viel von der Meß gehalten. Das heistt aber mals die loͤblichen Stende fuͤr der gantzen Welt fein geruͤhmet. Newstedter Buch. pag. 170. pag. 170. Lieber wie koͤndten doch solche Leut die loͤbliche Stende der Augspurgischen Confession hoͤher schmehen / dann eben mit diesen Worten? Wir sagen fein rundt heraus / das sie solches alles auff die loͤblichen Stende auß jhren falschen Hertzen erdichten / nur das sie einen ewigen Schandtflecken auff dle nachkommen denselben anhingen moͤchten. Das wirdt Gott der HERR finden / vnd die loͤblichen Stende werdens sonder zweiffel auch nicht in vergeß stellen. Wie wir jhnen auch dasselb nicht einreumen / das durch die vielen enderungen die Confessio solle verbessert worden sein / lassen sie solches schreyen vnd schreiben / so lang sie woͤllen /

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/550>, abgerufen am 22.11.2024.