Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592.
prianus in sermone de Coena, vnd Bernhardus de Coena Domini. Vnd das ist vnser Lehr vnd bekendtnüß auch. Zum vierten haben sie disertis verbis geschrieben / daß Christus nicht allein mit seiner Krafft vnd wirckung im Abendtmal gegenwertig sey: sonder auch daß sein Leib vnd Blut gegenwertig im Abentmal außgetheilet vnd empfangen werden Cyril. li. 11. in Ioh. ca. 26. Considerandum est non habitudine solum, que per charitatem intelligitur, Christum in nobis esse, verum etiam & participatione naturali. Es ist zu dedencken / das der HErr Christus nicht allein durch die Geistliche Einigkeit vnd liebe in vns wohne / sonder auch durch natürliche mittheilung in vns ist. Ibidem: Nonne corporaliter quoque facit communicatione carnis Christi, Christun in nobis habitare. Er schaffet auch / daß Christus leiblich durch mittheilung seines fleischs in vns wohne. Hilarius de Trinitate li. 5. Naturam carnis suae ad naturam aeternitatis sub Sacramento nobis communicandae carnis admiscuit: Et nos vere sub mysterio carnem corporis sui sumi mus. Durch das Sacrament deß mitgetheilten fleisches hat er die natur deß fleisches zur Ewigkeit vnd vnsterbligkeit gebracht / vnd wir nemen warhafftig vnter dem geheimnüß das fleisch seines leibs. Chrysostomus in 26. Matthaei Homilia 83. Nos in vnam secum massem reducit, neque id fide solum: sed reipsa nos corpus suum efficit, &c. Er machet einen Kuchen auß sich vnd vns / vnd thut das nicht allein durch den Glauben: sonder mit der that machet er vns zu seinem Leibe. Ibidem: Proprio corpore nos alit, & sibi coniungit, atque conglutinat. Er nehret vns mit seinem eigenen leib / vereiniget vnd verbindet vns mit jm selbst. Zum fünfften haben die Patres auch per corporalem participationen carnis Christi in sacra Coena, durch die wesentliche leib liche mittheilung des fleischs Christi im heiligen Abendmal / wie prianus in sermone de Coena, vnd Bernhardus de Coena Domini. Vnd das ist vnser Lehr vnd bekendtnuͤß auch. Zum vierten haben sie disertis verbis geschrieben / daß Christus nicht allein mit seiner Krafft vnd wirckung im Abendtmal gegenwertig sey: sonder auch daß sein Leib vnd Blut gegenwertig im Abentmal außgetheilet vnd empfangen werden Cyril. li. 11. in Ioh. ca. 26. Considerandum est non habitudine solùm, quę per charitatem intelligitur, Christum in nobis esse, verùm etiam & participatione naturali. Es ist zu dedencken / das der HErr Christus nicht allein durch die Geistliche Einigkeit vnd liebe in vns wohne / sonder auch durch natuͤrliche mittheilung in vns ist. Ibidem: Nònne corporaliter quoque facit communicatione carnis Christi, Christũ in nobis habitare. Er schaffet auch / daß Christus leiblich durch mittheilung seines fleischs in vns wohne. Hilarius de Trinitate li. 5. Naturam carnis suae ad naturam aeternitatis sub Sacramento nobis communicandae carnis admiscuit: Et nos veré sub mysterio carnem corporis sui sumi mus. Durch das Sacrament deß mitgetheilten fleisches hat er die natur deß fleisches zur Ewigkeit vnd vnsterbligkeit gebracht / vnd wir nemen warhafftig vnter dem geheimnuͤß das fleisch seines leibs. Chrysostomus in 26. Matthaei Homilia 83. Nos in vnam secum massem reducit, neque id fide solùm: sed reipsa nos corpus suum efficit, &c. Er machet einen Kuchen auß sich vnd vns / vnd thut das nicht allein durch den Glauben: sonder mit der that machet er vns zu seinem Leibe. Ibidem: Proprio corpore nos alit, & sibi coniungit, atque conglutinat. Er nehret vns mit seinem eigenen leib / vereiniget vnd verbindet vns mit jm selbst. 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prianus in sermone de Coena, vnd Bernhardus de Coena Domini. Vnd das ist vnser Lehr vnd bekendtnuͤß auch.
Zum vierten haben sie disertis verbis geschrieben / daß Christus nicht allein mit seiner Krafft vnd wirckung im Abendtmal gegenwertig sey: sonder auch daß sein Leib vnd Blut gegenwertig im Abentmal außgetheilet vnd empfangen werden Cyril. li. 11. in Ioh. ca. 26. Considerandum est non habitudine solùm, quę per charitatem intelligitur, Christum in nobis esse, verùm etiam & participatione naturali. Es ist zu dedencken / das der HErr Christus nicht allein durch die Geistliche Einigkeit vnd liebe in vns wohne / sonder auch durch natuͤrliche mittheilung in vns ist.
Ibidem: Nònne corporaliter quoque facit communicatione carnis Christi, Christũ in nobis habitare. Er schaffet auch / daß Christus leiblich durch mittheilung seines fleischs in vns wohne.
Hilarius de Trinitate li. 5. Naturam carnis suae ad naturam aeternitatis sub Sacramento nobis communicandae carnis admiscuit: Et nos veré sub mysterio carnem corporis sui sumi mus. Durch das Sacrament deß mitgetheilten fleisches hat er die natur deß fleisches zur Ewigkeit vnd vnsterbligkeit gebracht / vnd wir nemen warhafftig vnter dem geheimnuͤß das fleisch seines leibs.
Chrysostomus in 26. Matthaei Homilia 83. Nos in vnam secum massem reducit, neque id fide solùm: sed reipsa nos corpus suum efficit, &c. Er machet einen Kuchen auß sich vnd vns / vnd thut das nicht allein durch den Glauben: sonder mit der that machet er vns zu seinem Leibe.
Ibidem: Proprio corpore nos alit, & sibi coniungit, atque conglutinat. Er nehret vns mit seinem eigenen leib / vereiniget vnd verbindet vns mit jm selbst.
Zum fuͤnfften haben die Patres auch per corporalem participationẽ carnis Christi in sacra Coena, durch die wesentliche leib liche mittheilung des fleischs Christi im heiligen Abendmal / wie
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Widerlegung aller Lästerungen und Kalumnien. Magdeburg, 1592, S. 196. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_widerlegung_1592/411>, abgerufen am 22.07.2024. |
