Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Anno 1559.deß HERREN in jhrem rechten verstand behalte / vnd nicht gestatten / das sie auff einen andern verstand gedeutet / vnd gezogen werden.

10. Johannes sagt in seiner ersten Epistel am 5. Capitel: Dieser ists / der da kömpt mit wasser vnd blut / Ihesus Christus / nicht mit wasser allein / sondern mit wasser vnd blut / vnd der Geist ist / der da zeuget / das Geist warheit ist. Denn drey sind die da zeugen auff Erden / der Geist / vnd das wasser / vnd das blut / vnd die drey sind beysammen. In diesen worten redet der Apostel eigentlich von den Sacramenten / die Christus eingesetzet vnd gestifftet hat / vnd wie er mit dem wort (wasser) wil die Tauffe verstanden haben / wie es alle Scribenten einhelliglich dafür halten / also meinet er auch / (wie aus dem vorigen nicht zu zweiffeln ist) mit dem wort (blut) die gantze einsetzung dieses Testaments / vnd fasset alle beyde Sacrament zusammen. Vnd ist gar eine liebliche weise zureden / das er spricht: Christus kömpt mit wasser vnd blut / als wolt er sagen / Christus ist selbst warhafftig in seinem Sacrament / vnd handelt gegenwertig darinnen mit einem jeglichen / machet einen bund mit vns / verbindet vnd vereiniget sich so gar mit vns / das wir mit jhm eins werden.

DArnach spricht er / diese drey / wasser / blut / vnd Geist / bleiben allhie auff Erden / damit fasset er den heiligen Geist vnd die Sacrament zusammen / wie S. Paulus zu seinem Tito spricht / Cap. 3. Das vns in den Sacramenten alle wolthaten Christi / durch den glauben zu eigen gegeben werden / Ja es wird vns nicht allein warhafftig die Sünde darinn vergeben / sondern auch der H. Geist selbst / vnd reichlich in der Tauffe vber vns ausgegossen / das er in vns wircke / vnd einen newen gehorsam anrichte.

WEiter spricht er / denn die drey sind die da zeugen / das ist / die Tauffe vnd Nachtmal deß HErren sind Sacramenta / durch welche der heilige Geist zeuget von Christo / das er vns durch seinen gehorsam vnd opffer / als durch eine bezalung / von der gewalt der Sünde vnd todt erlöset / vnd zum Erbe der ewigen gerechtigkeit vnd seligkeit wiederbracht habe. Vnd dasselbe zeuget auch der HErr Christus mit diesen seinen eigenen worten im Nachtmal / das er vns darumb sein blut zuempfahen gebe / das es ein zeuge sey dieses seines ewigen bundes / den der Vater / durch dieses seines Sohnes blut vergossen / mit vns / vnd seiner Kirchen gemacht vnd versprochen habe.

FVr allen dingen aber ist wol vnd fleissig zumercken / nemlich / das er spricht / Das blut zeuget / etc. So es denn auff Erden zeuget / so muß vnwiedersprechlich folgen / das es im Nachtmal warhafftig vnd wesentlich gegenwertig empfangen werde. Darumb kan auch

Anno 1559.deß HERREN in jhrem rechten verstand behalte / vnd nicht gestatten / das sie auff einen andern verstand gedeutet / vnd gezogen werden.

10. Johannes sagt in seiner ersten Epistel am 5. Capitel: Dieser ists / der da kömpt mit wasser vnd blut / Ihesus Christus / nicht mit wasser allein / sondern mit wasser vnd blut / vnd der Geist ist / der da zeuget / das Geist warheit ist. Denn drey sind die da zeugen auff Erden / der Geist / vnd das wasser / vnd das blut / vnd die drey sind beysammen. In diesen worten redet der Apostel eigentlich von den Sacramenten / die Christus eingesetzet vnd gestifftet hat / vnd wie er mit dem wort (wasser) wil die Tauffe verstanden haben / wie es alle Scribenten einhelliglich dafür halten / also meinet er auch / (wie aus dem vorigen nicht zu zweiffeln ist) mit dem wort (blut) die gantze einsetzung dieses Testaments / vnd fasset alle beyde Sacrament zusammen. Vnd ist gar eine liebliche weise zureden / das er spricht: Christus kömpt mit wasser vnd blut / als wolt er sagen / Christus ist selbst warhafftig in seinem Sacrament / vnd handelt gegenwertig darinnen mit einem jeglichẽ / machet einen bund mit vns / verbindet vnd vereiniget sich so gar mit vns / das wir mit jhm eins werden.

DArnach spricht er / diese drey / wasser / blut / vnd Geist / bleiben allhie auff Erden / damit fasset er den heiligen Geist vnd die Sacrament zusammen / wie S. Paulus zu seinem Tito spricht / Cap. 3. Das vns in den Sacramenten alle wolthaten Christi / durch den glauben zu eigen gegeben werden / Ja es wird vns nicht allein warhafftig die Sünde darinn vergeben / sondern auch der H. Geist selbst / vnd reichlich in der Tauffe vber vns ausgegossen / das er in vns wircke / vnd einen newen gehorsam anrichte.

WEiter spricht er / denn die drey sind die da zeugen / das ist / die Tauffe vnd Nachtmal deß HErren sind Sacramenta / durch welche der heilige Geist zeuget von Christo / das er vns durch seinen gehorsam vnd opffer / als durch eine bezalung / von der gewalt der Sünde vnd todt erlöset / vnd zum Erbe der ewigen gerechtigkeit vnd seligkeit wiederbracht habe. Vnd dasselbe zeuget auch der HErr Christus mit diesen seinen eigenen worten im Nachtmal / das er vns darumb sein blut zuempfahen gebe / das es ein zeuge sey dieses seines ewigen bundes / den der Vater / durch dieses seines Sohnes blut vergossen / mit vns / vnd seiner Kirchen gemacht vnd versprochen habe.

FVr allen dingen aber ist wol vnd fleissig zumercken / nemlich / das er spricht / Das blut zeuget / etc. So es denn auff Erden zeuget / so muß vnwiedersprechlich folgen / das es im Nachtmal warhafftig vnd wesentlich gegenwertig empfangen werde. Darumb kan auch 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0430" n="414"/><note place="left">Anno 1559.</note>deß HERREN in jhrem rechten verstand                      behalte / vnd nicht gestatten / das sie auff einen andern verstand gedeutet /                      vnd gezogen werden.</p>
        <p>10. Johannes sagt in seiner ersten Epistel am 5. Capitel: Dieser ists / der da                      kömpt mit wasser vnd blut / Ihesus Christus / nicht mit wasser allein / sondern                      mit wasser vnd blut / vnd der Geist ist / der da zeuget / das Geist warheit ist.                      Denn drey sind die da zeugen auff Erden / der Geist / vnd das wasser / vnd das                      blut / vnd die drey sind beysammen. In diesen worten redet der Apostel                      eigentlich von den Sacramenten / die Christus eingesetzet vnd gestifftet hat /                      vnd wie er mit dem wort (wasser) wil die Tauffe verstanden haben / wie es alle                      Scribenten einhelliglich dafür halten / also meinet er auch / (wie aus dem                      vorigen nicht zu zweiffeln ist) mit dem wort (blut) die gantze einsetzung dieses                      Testaments / vnd fasset alle beyde Sacrament zusammen. Vnd ist gar eine                      liebliche weise zureden / das er spricht: Christus kömpt mit wasser vnd blut /                      als wolt er sagen / Christus ist selbst warhafftig in seinem Sacrament / vnd                      handelt gegenwertig darinnen mit einem jegliche&#x0303; / machet einen                      bund mit vns / verbindet vnd vereiniget sich so gar mit vns / das wir mit jhm                      eins werden.</p>
        <p>DArnach spricht er / diese drey / wasser / blut / vnd Geist / bleiben allhie auff                      Erden / damit fasset er den heiligen Geist vnd die Sacrament zusammen / wie S.                      Paulus zu seinem Tito spricht / Cap. 3. Das vns in den Sacramenten alle                      wolthaten Christi / durch den glauben zu eigen gegeben werden / Ja es wird vns                      nicht allein warhafftig die Sünde darinn vergeben / sondern auch der H. Geist                      selbst / vnd reichlich in der Tauffe vber vns ausgegossen / das er in vns wircke                      / vnd einen newen gehorsam anrichte.</p>
        <p>WEiter spricht er / denn die drey sind die da zeugen / das ist / die Tauffe vnd                      Nachtmal deß HErren sind Sacramenta / durch welche der heilige Geist zeuget von                      Christo / das er vns durch seinen gehorsam vnd opffer / als durch eine bezalung                      / von der gewalt der Sünde vnd todt erlöset / vnd zum Erbe der ewigen                      gerechtigkeit vnd seligkeit wiederbracht habe. Vnd dasselbe zeuget auch der HErr                      Christus mit diesen seinen eigenen worten im Nachtmal / das er vns darumb sein                      blut zuempfahen gebe / das es ein zeuge sey dieses seines ewigen bundes / den                      der Vater / durch dieses seines Sohnes blut vergossen / mit vns / vnd seiner                      Kirchen gemacht vnd versprochen habe.</p>
        <p>FVr allen dingen aber ist wol vnd fleissig zumercken / nemlich / das er spricht /                      Das blut zeuget / etc. So es denn auff Erden zeuget / so muß vnwiedersprechlich                      folgen / das es im Nachtmal warhafftig vnd wesentlich gegenwertig empfangen                      werde. Darumb kan auch
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[414/0430] deß HERREN in jhrem rechten verstand behalte / vnd nicht gestatten / das sie auff einen andern verstand gedeutet / vnd gezogen werden. Anno 1559. 10. Johannes sagt in seiner ersten Epistel am 5. Capitel: Dieser ists / der da kömpt mit wasser vnd blut / Ihesus Christus / nicht mit wasser allein / sondern mit wasser vnd blut / vnd der Geist ist / der da zeuget / das Geist warheit ist. Denn drey sind die da zeugen auff Erden / der Geist / vnd das wasser / vnd das blut / vnd die drey sind beysammen. In diesen worten redet der Apostel eigentlich von den Sacramenten / die Christus eingesetzet vnd gestifftet hat / vnd wie er mit dem wort (wasser) wil die Tauffe verstanden haben / wie es alle Scribenten einhelliglich dafür halten / also meinet er auch / (wie aus dem vorigen nicht zu zweiffeln ist) mit dem wort (blut) die gantze einsetzung dieses Testaments / vnd fasset alle beyde Sacrament zusammen. Vnd ist gar eine liebliche weise zureden / das er spricht: Christus kömpt mit wasser vnd blut / als wolt er sagen / Christus ist selbst warhafftig in seinem Sacrament / vnd handelt gegenwertig darinnen mit einem jeglichẽ / machet einen bund mit vns / verbindet vnd vereiniget sich so gar mit vns / das wir mit jhm eins werden. DArnach spricht er / diese drey / wasser / blut / vnd Geist / bleiben allhie auff Erden / damit fasset er den heiligen Geist vnd die Sacrament zusammen / wie S. Paulus zu seinem Tito spricht / Cap. 3. Das vns in den Sacramenten alle wolthaten Christi / durch den glauben zu eigen gegeben werden / Ja es wird vns nicht allein warhafftig die Sünde darinn vergeben / sondern auch der H. Geist selbst / vnd reichlich in der Tauffe vber vns ausgegossen / das er in vns wircke / vnd einen newen gehorsam anrichte. WEiter spricht er / denn die drey sind die da zeugen / das ist / die Tauffe vnd Nachtmal deß HErren sind Sacramenta / durch welche der heilige Geist zeuget von Christo / das er vns durch seinen gehorsam vnd opffer / als durch eine bezalung / von der gewalt der Sünde vnd todt erlöset / vnd zum Erbe der ewigen gerechtigkeit vnd seligkeit wiederbracht habe. Vnd dasselbe zeuget auch der HErr Christus mit diesen seinen eigenen worten im Nachtmal / das er vns darumb sein blut zuempfahen gebe / das es ein zeuge sey dieses seines ewigen bundes / den der Vater / durch dieses seines Sohnes blut vergossen / mit vns / vnd seiner Kirchen gemacht vnd versprochen habe. FVr allen dingen aber ist wol vnd fleissig zumercken / nemlich / das er spricht / Das blut zeuget / etc. So es denn auff Erden zeuget / so muß vnwiedersprechlich folgen / das es im Nachtmal warhafftig vnd wesentlich gegenwertig empfangen werde. Darumb kan auch

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/430
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 414. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/430>, abgerufen am 18.05.2024.