Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584.

Bild:
<< vorherige Seite

bißher darin eingeredet. Denn es sind solche Leute / die mehr fleiß habenAnno 1538. Was die Sacramentirer für Leute sind: / das sie den abwesenden vbel nachreden / denn das sie mit S. Paulo die jrrenden gegenwertig straffen. So ich jhm aber nicht aller dinge gnug gethan / warumb hat er / wenn er mangel daran gehabt / entweder damals / oder nachmals zu Zürch / da ich zu jhnen kommen bin / solches nicht erkleret? Ich habe lang vnd viel mit jhnen gehandelt / darmit wir dermal eins möchten einig werden / vnd / wie vns wol anstünde / zu rechter zeit den streit miteinander auffheben / sintemal wir zu beyden theilen die warheit suchten / vnd Christus zugesagt hette / er wolle mitten vnter / vnd bey vns sein / so wir in seinem Namen zusammen kommen / vnd wolle vns vom Vater erlangen / was wir durch jhn einmütiglich bitten werden. Item / das sey der einige weg zu Brüderlicher Collation oder vnterrede / dadurch auch die Aposteln selbst / vnd alle andere rechte Bischoffe / vnd Väter / in der Kirchen / die nebel / so der lehre / vnd sonsten der Kirchen regiment schaden / vertrieben haben. Ob ich aber gleich sehr hefftig / vmb ein solchen Conuent vnd gesprechSchewen das liecht. gebeten / vnd dauon wegen offtmals zu jhnen kommen / vnd mich erboten / so habe ichs doch niemals bey jhnen erhalten können. Vnd da auch zu Basel ein Conuent, aus gesamptem rhat angestellet ward / haben sie mit henden vnd füssen all zeit gewehret / das wir die controuersien, darumb wir doch dieselbigen zustillen ankommen vnd verhanden waren / nicht solten für den Legaten oder Politischen gesandten fürbringen vnd handlen. Vnd da wir vnter vns selbst etwas streitig worden /Sind boshaftig / zornig / verleumbderisch / auffrhürisch / rachgirig / denen nicht zutrawen. haben sie / wie vnd so viel sie vermocht / die zeit abgeschnitten: Wir haben aber dennoch keine gelegenheit verseumet / damit wir sie dahin brechten / das sie für Gottfürchtigen auffrichtigen Männern / ein gesprech hielten. Wo wir nu verstanden / das sie einig weren / haben wir vns zu jhnen bekent / auch da sie doch angefangen vns bey jhren Leuten zuuerkleinern / vnd sie wieder vns also zuuerhetzen / das viel gute freunde / die es gehöret / was zu Zürch wieder vns geredt worden / vns gerhaten / wir solten vns gen Zürch nicht begeben / denn sie forchten / es möchte vns allda was böses begegnen. Weil wir aber von hertzen jhnen zugethan / vnd günstig waren / vnd vns derwegen keiner feindseligkeit befahrten / sind wir zu dem Conuent der Euangelischen Städte in Schweitz (den der Rhat vnd Predigampt zu Basel angestellet / auff das allda endlich vnd etwas gewiß von der Concordia im handel die Sacrament belangende / geschlossen vnd constituirt würde) mit denen zu Basel gern kommen / welches sich die Zürchischen Praedicanten / von denen wir nicht beruffen / wie sie selbst zeugeten / nicht versehen hetten / jhnen auch vnser ankunfft nicht angenem war / wie wir aus vielen anzeigungen wol abnemen kundten / dauon ich hie schweigen wil. Diß wil ich aber vermelden / auff das du lieber Bruder / sehest / wie sie vns bey den jhren herfür gezogen haben.

bißher darin eingeredet. Denn es sind solche Leute / die mehr fleiß habenAnno 1538. Was die Sacramẽtirer für Leute sind: / das sie den abwesenden vbel nachreden / denn das sie mit S. Paulo die jrrenden gegenwertig straffen. So ich jhm aber nicht aller dinge gnug gethan / warumb hat er / wenn er mangel daran gehabt / entweder damals / oder nachmals zu Zürch / da ich zu jhnen kommen bin / solches nicht erkleret? Ich habe lang vnd viel mit jhnen gehandelt / darmit wir dermal eins möchten einig werden / vnd / wie vns wol anstünde / zu rechter zeit den streit miteinander auffheben / sintemal wir zu beyden theilen die warheit suchten / vnd Christus zugesagt hette / er wolle mitten vnter / vnd bey vns sein / so wir in seinem Namen zusammen kom̃en / vnd wolle vns vom Vater erlangen / was wir durch jhn einmütiglich bitten werden. Item / das sey der einige weg zu Brüderlicher Collation oder vnterrede / dadurch auch die Aposteln selbst / vnd alle andere rechte Bischoffe / vnd Väter / in der Kirchen / die nebel / so der lehre / vñ sonsten der Kirchen regiment schaden / vertrieben haben. Ob ich aber gleich sehr hefftig / vmb ein solchen Conuent vnd gesprechSchewen das liecht. gebeten / vnd dauon wegen offtmals zu jhnen kommen / vnd mich erboten / so habe ichs doch niemals bey jhnen erhalten können. Vñ da auch zu Basel ein Conuent, aus gesamptem rhat angestellet ward / haben sie mit henden vnd füssen all zeit gewehret / das wir die controuersien, darumb wir doch dieselbigen zustillen ankommen vnd verhanden waren / nicht solten für den Legaten oder Politischen gesandten fürbringen vnd handlen. Vnd da wir vnter vns selbst etwas streitig worden /Sind boshaftig / zornig / verleumbderisch / auffrhürisch / rachgirig / denen nicht zutrawen. haben sie / wie vnd so viel sie vermocht / die zeit abgeschnitten: Wir haben aber dennoch keine gelegenheit verseumet / damit wir sie dahin brechten / das sie für Gottfürchtigen auffrichtigen Männern / ein gesprech hielten. Wo wir nu verstanden / das sie einig weren / haben wir vns zu jhnen bekent / auch da sie doch angefangen vns bey jhren Leuten zuuerkleinern / vñ sie wieder vns also zuuerhetzen / das viel gute freunde / die es gehöret / was zu Zürch wieder vns geredt worden / vns gerhaten / wir solten vns gen Zürch nicht begeben / denn sie forchten / es möchte vns allda was böses begegnen. Weil wir aber von hertzen jhnen zugethan / vnd günstig waren / vnd vns derwegen keiner feindseligkeit befahrten / sind wir zu dem Conuent der Euangelischen Städte in Schweitz (den der Rhat vnd Predigampt zu Basel angestellet / auff das allda endlich vnd etwas gewiß von der Concordia im handel die Sacrament belangende / geschlossen vnd constituirt würde) mit denen zu Basel gern kommen / welches sich die Zürchischen Praedicanten / von denen wir nicht beruffen / wie sie selbst zeugeten / nicht versehen hetten / jhnen auch vnser ankunfft nicht angenem war / wie wir aus vielen anzeigungen wol abnemen kundten / dauon ich hie schweigen wil. Diß wil ich aber vermelden / auff das du lieber Bruder / sehest / wie sie vns bey den jhren herfür gezogen haben.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0309" n="293"/>
bißher darin eingeredet. Denn es                      sind solche Leute / die mehr fleiß haben<note place="right">Anno 1538.                          Was die Sacrame&#x0303;tirer für Leute sind:</note> / das sie den                      abwesenden vbel nachreden / denn das sie mit S. Paulo die jrrenden gegenwertig                      straffen. So ich jhm aber nicht aller dinge gnug gethan / warumb hat er / wenn                      er mangel daran gehabt / entweder damals / oder nachmals zu Zürch / da ich zu                      jhnen kommen bin / solches nicht erkleret? Ich habe lang vnd viel mit jhnen                      gehandelt / darmit wir dermal eins möchten einig werden / vnd / wie vns wol                      anstünde / zu rechter zeit den streit miteinander auffheben / sintemal wir zu                      beyden theilen die warheit suchten / vnd Christus zugesagt hette / er wolle                      mitten vnter / vnd bey vns sein / so wir in seinem Namen zusammen kom&#x0303;en / vnd wolle vns vom Vater erlangen / was wir durch jhn                      einmütiglich bitten werden. Item / das sey der einige weg zu Brüderlicher                      Collation oder vnterrede / dadurch auch die Aposteln selbst / vnd alle andere                      rechte Bischoffe / vnd Väter / in der Kirchen / die nebel / so der lehre / vn&#x0303; sonsten der Kirchen regiment schaden / vertrieben haben. Ob ich                      aber gleich sehr hefftig / vmb ein solchen Conuent vnd gesprech<note place="right">Schewen das liecht.</note> gebeten / vnd dauon wegen                      offtmals zu jhnen kommen / vnd mich erboten / so habe ichs doch niemals bey                      jhnen erhalten können. Vn&#x0303; da auch zu Basel ein Conuent, aus                      gesamptem rhat angestellet ward / haben sie mit henden vnd füssen all zeit                      gewehret / das wir die controuersien, darumb wir doch dieselbigen zustillen                      ankommen vnd verhanden waren / nicht solten für den Legaten oder Politischen                      gesandten fürbringen vnd handlen. Vnd da wir vnter vns selbst etwas streitig                      worden /<note place="right">Sind boshaftig / zornig / verleumbderisch /                          auffrhürisch / rachgirig / denen nicht zutrawen.</note> haben sie / wie vnd                      so viel sie vermocht / die zeit abgeschnitten: Wir haben aber dennoch keine                      gelegenheit verseumet / damit wir sie dahin brechten / das sie für                      Gottfürchtigen auffrichtigen Männern / ein gesprech hielten. Wo wir nu                      verstanden / das sie einig weren / haben wir vns zu jhnen bekent / auch da sie                      doch angefangen vns bey jhren Leuten zuuerkleinern / vn&#x0303; sie                      wieder vns also zuuerhetzen / das viel gute freunde / die es gehöret / was zu                      Zürch wieder vns geredt worden / vns gerhaten / wir solten vns gen Zürch nicht                      begeben / denn sie forchten / es möchte vns allda was böses begegnen. Weil wir                      aber von hertzen jhnen zugethan / vnd günstig waren / vnd vns derwegen keiner                      feindseligkeit befahrten / sind wir zu dem Conuent der Euangelischen Städte in                      Schweitz (den der Rhat vnd Predigampt zu Basel angestellet / auff das allda                      endlich vnd etwas gewiß von der Concordia im handel die Sacrament belangende /                      geschlossen vnd constituirt würde) mit denen zu Basel gern kommen / welches sich                      die Zürchischen Praedicanten / von denen wir nicht beruffen / wie sie selbst                      zeugeten / nicht versehen hetten / jhnen auch vnser ankunfft nicht angenem war /                      wie wir aus vielen anzeigungen wol abnemen kundten / dauon ich hie schweigen                      wil. Diß wil ich aber vermelden / auff das du lieber Bruder / sehest / wie sie                      vns bey den jhren herfür gezogen haben.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[293/0309] bißher darin eingeredet. Denn es sind solche Leute / die mehr fleiß haben / das sie den abwesenden vbel nachreden / denn das sie mit S. Paulo die jrrenden gegenwertig straffen. So ich jhm aber nicht aller dinge gnug gethan / warumb hat er / wenn er mangel daran gehabt / entweder damals / oder nachmals zu Zürch / da ich zu jhnen kommen bin / solches nicht erkleret? Ich habe lang vnd viel mit jhnen gehandelt / darmit wir dermal eins möchten einig werden / vnd / wie vns wol anstünde / zu rechter zeit den streit miteinander auffheben / sintemal wir zu beyden theilen die warheit suchten / vnd Christus zugesagt hette / er wolle mitten vnter / vnd bey vns sein / so wir in seinem Namen zusammen kom̃en / vnd wolle vns vom Vater erlangen / was wir durch jhn einmütiglich bitten werden. Item / das sey der einige weg zu Brüderlicher Collation oder vnterrede / dadurch auch die Aposteln selbst / vnd alle andere rechte Bischoffe / vnd Väter / in der Kirchen / die nebel / so der lehre / vñ sonsten der Kirchen regiment schaden / vertrieben haben. Ob ich aber gleich sehr hefftig / vmb ein solchen Conuent vnd gesprech gebeten / vnd dauon wegen offtmals zu jhnen kommen / vnd mich erboten / so habe ichs doch niemals bey jhnen erhalten können. Vñ da auch zu Basel ein Conuent, aus gesamptem rhat angestellet ward / haben sie mit henden vnd füssen all zeit gewehret / das wir die controuersien, darumb wir doch dieselbigen zustillen ankommen vnd verhanden waren / nicht solten für den Legaten oder Politischen gesandten fürbringen vnd handlen. Vnd da wir vnter vns selbst etwas streitig worden / haben sie / wie vnd so viel sie vermocht / die zeit abgeschnitten: Wir haben aber dennoch keine gelegenheit verseumet / damit wir sie dahin brechten / das sie für Gottfürchtigen auffrichtigen Männern / ein gesprech hielten. Wo wir nu verstanden / das sie einig weren / haben wir vns zu jhnen bekent / auch da sie doch angefangen vns bey jhren Leuten zuuerkleinern / vñ sie wieder vns also zuuerhetzen / das viel gute freunde / die es gehöret / was zu Zürch wieder vns geredt worden / vns gerhaten / wir solten vns gen Zürch nicht begeben / denn sie forchten / es möchte vns allda was böses begegnen. Weil wir aber von hertzen jhnen zugethan / vnd günstig waren / vnd vns derwegen keiner feindseligkeit befahrten / sind wir zu dem Conuent der Euangelischen Städte in Schweitz (den der Rhat vnd Predigampt zu Basel angestellet / auff das allda endlich vnd etwas gewiß von der Concordia im handel die Sacrament belangende / geschlossen vnd constituirt würde) mit denen zu Basel gern kommen / welches sich die Zürchischen Praedicanten / von denen wir nicht beruffen / wie sie selbst zeugeten / nicht versehen hetten / jhnen auch vnser ankunfft nicht angenem war / wie wir aus vielen anzeigungen wol abnemen kundten / dauon ich hie schweigen wil. Diß wil ich aber vermelden / auff das du lieber Bruder / sehest / wie sie vns bey den jhren herfür gezogen haben. Anno 1538. Was die Sacramẽtirer für Leute sind: Schewen das liecht. Sind boshaftig / zornig / verleumbderisch / auffrhürisch / rachgirig / denen nicht zutrawen.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/309
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründliche warhafftige Historia: von der Augspurgischen Confession wie die Anno 1530 geschrieben. Leipzig, 1584, S. 293. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_historia_1584/309>, abgerufen am 23.11.2024.