Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Anno 1524.störrige Lutherus sich jmmer leiden / vnnd dem gegentheil nichts Philippus Mel. vom Carlstad / was vnd wie er gewest sey.warsagen oder schreiben kan / wollen wir Philippi zeugnis vnnd Encomium vom Carlstad hören / der schreibet in einer öffentlichen Epistel ad Fridericum Myconium, in praefatione libelli de veterum sententijs, de Coena Domini also: Nun ist gewiß / daß Andreas Carlstad diesen Tumult vom Abendmal / zum allerersten hat angefangen / welches ein wilder vnuerstendiger / vngelehrter / eigensinniger Mensch war / von dem wir daß künlich sagen dürffen / daß er nicht erkennt oder gethan habe gegen menniglich / was einem Menschen zustehet. Ich geschweige / daß man auß jrgend einer vermutung hette können abnemen / daß der heilige Geist in jhm regierte / ja man hat viel gewisse anzeigung / daß er ein gottloser Man gewesen / sein gantze lehr war zum mehrern theil Jüdisch vnnd auffrhürisch / er verdampte alle statuta vnnd Weltliche satzungen / die von den weisen Heiden herkommen / vnd wolte die Leute bereden / man solte in gerichtlichen Sachen nach dem Gesetze Mosis vrtheilen / Denn was Christliche freyheit vermöchte / wisse er gar nicht. Weiter / als Nicolaus Storch anfieng die Widerteufferische lehr in Teutschland einzuschleiffen / gefiel es jhme (Carlstad) wol / vnnd gab demselbigen gantz Schwermerischen geschmeiß von stund an beifall. Endlich erreget er auch diß gezenck vom Abendmal / nur auß verbittertem hertzen wider D. Luthern / nicht daß er vermeinete Gott vnd der Warheit vielleicht etwas damit zudienen. Denn als Carlstads vnsinnige Bildstürmerey D. Luthern hefftig mißfiele / entbrante Carlstad vor grawsamer Rachgierigkeit / vnnd trachtet mit allem fleiß / wie er etwan einen scheinbaren tadel an Luthero möchte finden / sein ansehen vnd gut gerüchte bey menniglichen zuuerkleinern. Gantz Teutschland weiß / vnnd ist mirs bekentlich / daß ich hieran nicht liege / wiewol so jemand derer ding beweisung fodert / werden Carlstads eigene Bücher vnd Tractetlein / so offentlich am Tage sein / jhren authorem selbst augenschenlich

Anno 1524.störrige Lutherus sich jmmer leiden / vnnd dem gegentheil nichts Philippus Mel. vom Carlstad / was vnd wie er gewest sey.warsagen oder schreiben kan / wollen wir Philippi zeugnis vnnd Encomium vom Carlstad hören / der schreibet in einer öffentlichen Epistel ad Fridericum Myconium, in praefatione libelli de veterum sententijs, de Coena Domini also: Nun ist gewiß / daß Andreas Carlstad diesen Tumult vom Abendmal / zum allerersten hat angefangen / welches ein wilder vnuerstendiger / vngelehrter / eigensinniger Mensch war / von dem wir daß künlich sagen dürffen / daß er nicht erkennt oder gethan habe gegen menniglich / was einem Menschen zustehet. Ich geschweige / daß man auß jrgend einer vermutung hette können abnemen / daß der heilige Geist in jhm regierte / ja man hat viel gewisse anzeigung / daß er ein gottloser Man gewesen / sein gantze lehr war zum mehrern theil Jüdisch vnnd auffrhürisch / er verdampte alle statuta vnnd Weltliche satzungen / die von den weisen Heiden herkommen / vnd wolte die Leute bereden / man solte in gerichtlichen Sachen nach dem Gesetze Mosis vrtheilen / Denn was Christliche freyheit vermöchte / wisse er gar nicht. Weiter / als Nicolaus Storch anfieng die Widerteufferische lehr in Teutschland einzuschleiffen / gefiel es jhme (Carlstad) wol / vnnd gab demselbigen gantz Schwermerischen geschmeiß von stund an beifall. Endlich erreget er auch diß gezenck vom Abendmal / nur auß verbittertem hertzen wider D. Luthern / nicht daß er vermeinete Gott vnd der Warheit vielleicht etwas damit zudienen. Denn als Carlstads vnsinnige Bildstürmerey D. Luthern hefftig mißfiele / entbrante Carlstad vor grawsamer Rachgierigkeit / vnnd trachtet mit allem fleiß / wie er etwan einen scheinbaren tadel an Luthero möchte finden / sein ansehen vnd gut gerüchte bey menniglichen zuuerkleinern. Gantz Teutschland weiß / vnnd ist mirs bekentlich / daß ich hieran nicht liege / wiewol so jemand derer ding beweisung fodert / werden Carlstads eigene Bücher vnd Tractetlein / so offentlich am Tage sein / jhren authorem selbst augenschenlich 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0056" n="40"/><note place="left">Anno 1524.</note>störrige Lutherus sich jmmer leiden /                      vnnd dem gegentheil nichts <note place="left">Philippus Mel. vom Carlstad                          / was vnd wie er gewest sey.</note>warsagen oder schreiben kan / wollen wir                      Philippi zeugnis vnnd Encomium vom Carlstad hören / der schreibet in einer                      öffentlichen Epistel ad Fridericum Myconium, in praefatione libelli de veterum                      sententijs, de Coena Domini also: Nun ist gewiß / daß Andreas Carlstad diesen                      Tumult vom Abendmal / zum allerersten hat angefangen / welches ein wilder                      vnuerstendiger / vngelehrter / eigensinniger Mensch war / von dem wir daß                      künlich sagen dürffen / daß er nicht erkennt oder gethan habe gegen menniglich /                      was einem Menschen zustehet. Ich geschweige / daß man auß jrgend einer vermutung                      hette können abnemen / daß der heilige Geist in jhm regierte / ja man hat viel                      gewisse anzeigung / daß er ein gottloser Man gewesen / sein gantze lehr war zum                      mehrern theil Jüdisch vnnd auffrhürisch / er verdampte alle statuta vnnd                      Weltliche satzungen / die von den weisen Heiden herkommen / vnd wolte die Leute                      bereden / man solte in gerichtlichen Sachen nach dem Gesetze Mosis vrtheilen /                      Denn was Christliche freyheit vermöchte / wisse er gar nicht. Weiter / als                      Nicolaus Storch anfieng die Widerteufferische lehr in Teutschland                      einzuschleiffen / gefiel es jhme (Carlstad) wol / vnnd gab demselbigen gantz                      Schwermerischen geschmeiß von stund an beifall. Endlich erreget er auch diß                      gezenck vom Abendmal / nur auß verbittertem hertzen wider D. Luthern / nicht daß                      er vermeinete Gott vnd der Warheit vielleicht etwas damit zudienen. Denn als                      Carlstads vnsinnige Bildstürmerey D. Luthern hefftig mißfiele / entbrante                      Carlstad vor grawsamer Rachgierigkeit / vnnd trachtet mit allem fleiß / wie er                      etwan einen scheinbaren tadel an Luthero möchte finden / sein ansehen vnd gut                      gerüchte bey menniglichen zuuerkleinern. Gantz Teutschland weiß / vnnd ist mirs                      bekentlich / daß ich hieran nicht liege / wiewol so jemand derer ding beweisung                      fodert / werden Carlstads eigene Bücher vnd Tractetlein / so offentlich am Tage                      sein / jhren authorem selbst augenschenlich
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[40/0056] störrige Lutherus sich jmmer leiden / vnnd dem gegentheil nichts warsagen oder schreiben kan / wollen wir Philippi zeugnis vnnd Encomium vom Carlstad hören / der schreibet in einer öffentlichen Epistel ad Fridericum Myconium, in praefatione libelli de veterum sententijs, de Coena Domini also: Nun ist gewiß / daß Andreas Carlstad diesen Tumult vom Abendmal / zum allerersten hat angefangen / welches ein wilder vnuerstendiger / vngelehrter / eigensinniger Mensch war / von dem wir daß künlich sagen dürffen / daß er nicht erkennt oder gethan habe gegen menniglich / was einem Menschen zustehet. Ich geschweige / daß man auß jrgend einer vermutung hette können abnemen / daß der heilige Geist in jhm regierte / ja man hat viel gewisse anzeigung / daß er ein gottloser Man gewesen / sein gantze lehr war zum mehrern theil Jüdisch vnnd auffrhürisch / er verdampte alle statuta vnnd Weltliche satzungen / die von den weisen Heiden herkommen / vnd wolte die Leute bereden / man solte in gerichtlichen Sachen nach dem Gesetze Mosis vrtheilen / Denn was Christliche freyheit vermöchte / wisse er gar nicht. Weiter / als Nicolaus Storch anfieng die Widerteufferische lehr in Teutschland einzuschleiffen / gefiel es jhme (Carlstad) wol / vnnd gab demselbigen gantz Schwermerischen geschmeiß von stund an beifall. Endlich erreget er auch diß gezenck vom Abendmal / nur auß verbittertem hertzen wider D. Luthern / nicht daß er vermeinete Gott vnd der Warheit vielleicht etwas damit zudienen. Denn als Carlstads vnsinnige Bildstürmerey D. Luthern hefftig mißfiele / entbrante Carlstad vor grawsamer Rachgierigkeit / vnnd trachtet mit allem fleiß / wie er etwan einen scheinbaren tadel an Luthero möchte finden / sein ansehen vnd gut gerüchte bey menniglichen zuuerkleinern. Gantz Teutschland weiß / vnnd ist mirs bekentlich / daß ich hieran nicht liege / wiewol so jemand derer ding beweisung fodert / werden Carlstads eigene Bücher vnd Tractetlein / so offentlich am Tage sein / jhren authorem selbst augenschenlich Anno 1524. Philippus Mel. vom Carlstad / was vnd wie er gewest sey.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/56
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 40. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/56>, abgerufen am 22.11.2024.