Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.
nis Laßki an den frommen König / sihet der Christliche Leser / wasAnno 1553. für ein hochtragender vermessener geist diese Leute treibt / die auch der Christlichen hohen Oberkeit nicht schonen / wenn man jhnen nicht alles zu willen thut. Sie wöllen kurtzumb kommen vnd reformiren, ohne beruff / einreissen was wol gebauwet ist / hinweg thun was jnen nicht gefellt / vnd jre träume vnd falschen wahn an die statt setzen / vnd kein gut wort dazu geben. Es hat warlich der Christliche fromme König sehr weißlich vnd löblich gethan / daß seine Königliche Maiestet dem grossen vbel vnd gefährlichem riß / der durch solche Gäste hette bald vervrsacht werden können zuvor kommen ist. Vnd ist von Gott zu bitten / daß dergleichen andere Christliche Potentaten auch thun. Wo es auch geschehe / würde weniger dieses giffts in Regimenten / Kirchen vnd Schulen zu spüren seyn. Auß Dennmarck sind diese frembde Gäste / eines theils zu Rostock / eines theils zu Wißmar / eines theils zu Lübeck ankommen / vnd an allen örtern / wie auch zu Hamburg / da sie gewest / bald angefangen vnserer Kirchenlehre vnnd Bekenntniß anzugreiffen vnd zuverwerffen / die Prediger zuverkleinern / an den Rhat jedes orts zuschreiben / vnd die Kirchen zu turbiren / darumb sie auch jmmerdar widerumb billich weg gewiesen worden. Vnd haben die Seestätte sonderliche Mandata oder Befehl wider die Zwinglianer vernewert / vnd öffentlich anschlagen lassen. Vnnd also hat Laßko mit seinen Zwinglianern keinen platz / weder in Dennmarck / noch in Nidersachsen / da er were angenommen worden / finden können. Vnd sind die Prediger in den Seestätten bestendiglich bey erkannter vnd bekannter Warheit geblieben / vnnd sich diesen geistern tapffer widersetzt / vnd durch Gottes Gnade jhre Kirchen von jhnen loß gemacht / außgenommen / was zu Bremen geschehen allda Laßko vom Alberto Hartenbergio zur Communion gelassen worden / wie hernach in der Bremischen handlung Anno 61. folgen wirt. Es hat aber dieselbige Ecclesia peregrinorum nis Laßki an den frommen König / sihet der Christliche Leser / wasAnno 1553. für ein hochtragender vermessener geist diese Leute treibt / die auch der Christlichen hohen Oberkeit nicht schonen / wenn man jhnen nicht alles zu willen thut. Sie wöllen kurtzumb kommen vnd reformiren, ohne beruff / einreissen was wol gebauwet ist / hinweg thun was jnen nicht gefellt / vnd jre träume vnd falschen wahn an die statt setzen / vnd kein gut wort dazu geben. Es hat warlich der Christliche fromme König sehr weißlich vñ löblich gethan / daß seine Königliche Maiestet dem grossen vbel vnd gefährlichem riß / der durch solche Gäste hette bald vervrsacht werden können zuvor kommen ist. Vnd ist von Gott zu bitten / daß dergleichen andere Christliche Potentaten auch thun. Wo es auch geschehe / würde weniger dieses giffts in Regimenten / Kirchen vnd Schulen zu spüren seyn. Auß Dennmarck sind diese frembde Gäste / eines theils zu Rostock / eines theils zu Wißmar / eines theils zu Lübeck ankommen / vñ an allen örtern / wie auch zu Hamburg / da sie gewest / bald angefangen vnserer Kirchenlehre vnnd Bekenntniß anzugreiffen vnd zuverwerffen / die Prediger zuverkleinern / an den Rhat jedes orts zuschreiben / vnd die Kirchen zu turbiren / darumb sie auch jmmerdar widerumb billich weg gewiesen worden. Vnd haben die Seestätte sonderliche Mandata oder Befehl wider die Zwinglianer vernewert / vnd öffentlich anschlagen lassen. Vnnd also hat Laßko mit seinen Zwinglianern keinen platz / weder in Deñmarck / noch in Nidersachsen / da er were angenommen worden / finden können. Vnd sind die Prediger in den Seestätten bestendiglich bey erkannter vnd bekannter Warheit geblieben / vnnd sich diesen geistern tapffer widersetzt / vnd durch Gottes Gnade jhre Kirchen von jhnen loß gemacht / außgenommen / was zu Bremen geschehen allda Laßko vom Alberto Hartenbergio zur Communion gelassen worden / wie hernach in der Bremischen handlung Anno 61. folgen wirt. Es hat aber dieselbige Ecclesia peregrinorum <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0545" n="529"/> nis Laßki an den frommen König / sihet der Christliche Leser / was<note place="right">Anno 1553.</note> für ein hochtragender vermessener geist diese Leute treibt / die auch der Christlichen hohen Oberkeit nicht schonen / wenn man jhnen nicht alles zu willen thut. 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Wo es auch geschehe / würde weniger dieses giffts in Regimenten / Kirchen vnd Schulen zu spüren seyn.</p> <p>Auß Dennmarck sind diese frembde Gäste / eines theils zu Rostock / eines theils zu Wißmar / eines theils zu Lübeck ankommen / vñ an allen örtern / wie auch zu Hamburg / da sie gewest / bald angefangen vnserer Kirchenlehre vnnd Bekenntniß anzugreiffen vnd zuverwerffen / die Prediger zuverkleinern / an den Rhat jedes orts zuschreiben / vnd die Kirchen zu turbiren / darumb sie auch jmmerdar widerumb billich weg gewiesen worden. Vnd haben die Seestätte sonderliche Mandata oder Befehl wider die Zwinglianer vernewert / vnd öffentlich anschlagen lassen. Vnnd also hat Laßko mit seinen Zwinglianern keinen platz / weder in Deñmarck / noch in Nidersachsen / da er were angenommen worden / finden können. Vnd sind die Prediger in den Seestätten bestendiglich bey erkannter vnd bekannter Warheit geblieben / vnnd sich diesen geistern tapffer widersetzt / vnd durch Gottes Gnade jhre Kirchen von jhnen loß gemacht / außgenommen / was zu Bremen geschehen allda Laßko vom Alberto Hartenbergio zur Communion gelassen worden / wie hernach in der Bremischen handlung Anno 61. folgen wirt. Es hat aber dieselbige Ecclesia peregrinorum </p> </div> </body> </text> </TEI> [529/0545]
nis Laßki an den frommen König / sihet der Christliche Leser / was für ein hochtragender vermessener geist diese Leute treibt / die auch der Christlichen hohen Oberkeit nicht schonen / wenn man jhnen nicht alles zu willen thut. Sie wöllen kurtzumb kommen vnd reformiren, ohne beruff / einreissen was wol gebauwet ist / hinweg thun was jnen nicht gefellt / vnd jre träume vnd falschen wahn an die statt setzen / vnd kein gut wort dazu geben.
Anno 1553. Es hat warlich der Christliche fromme König sehr weißlich vñ löblich gethan / daß seine Königliche Maiestet dem grossen vbel vnd gefährlichem riß / der durch solche Gäste hette bald vervrsacht werden können zuvor kommen ist. Vnd ist von Gott zu bitten / daß dergleichen andere Christliche Potentaten auch thun. Wo es auch geschehe / würde weniger dieses giffts in Regimenten / Kirchen vnd Schulen zu spüren seyn.
Auß Dennmarck sind diese frembde Gäste / eines theils zu Rostock / eines theils zu Wißmar / eines theils zu Lübeck ankommen / vñ an allen örtern / wie auch zu Hamburg / da sie gewest / bald angefangen vnserer Kirchenlehre vnnd Bekenntniß anzugreiffen vnd zuverwerffen / die Prediger zuverkleinern / an den Rhat jedes orts zuschreiben / vnd die Kirchen zu turbiren / darumb sie auch jmmerdar widerumb billich weg gewiesen worden. Vnd haben die Seestätte sonderliche Mandata oder Befehl wider die Zwinglianer vernewert / vnd öffentlich anschlagen lassen. Vnnd also hat Laßko mit seinen Zwinglianern keinen platz / weder in Deñmarck / noch in Nidersachsen / da er were angenommen worden / finden können. Vnd sind die Prediger in den Seestätten bestendiglich bey erkannter vnd bekannter Warheit geblieben / vnnd sich diesen geistern tapffer widersetzt / vnd durch Gottes Gnade jhre Kirchen von jhnen loß gemacht / außgenommen / was zu Bremen geschehen allda Laßko vom Alberto Hartenbergio zur Communion gelassen worden / wie hernach in der Bremischen handlung Anno 61. folgen wirt. Es hat aber dieselbige Ecclesia peregrinorum
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 529. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/545>, abgerufen am 13.06.2024. |
