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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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damit / was Martyr darinn gesetzt / zu frieden were. Denn alsoAnno 1547 48. & 49. schreibet er an Martyrem: (Tom. Anglicano folio 546.) Ich bekenne / wenn jhr mir von euwern propositionibus deliberirt, oder geredt hettet / so wolt ich euch gebetten haben / daß jr euwer ander Proposition mit den worten gesetzt hettet: Der Leib CHristiBucerus ist mit Martyre / seiner dispuration hal ben / nit aller ding zu frieden. wirt nicht localiter, auff räumliche weise im Brod gehalten / vnd ist nicht gebunden / oder dabey auff jrgend einige weise dieser Welt / etc. Denn (spricht Bucerus weiter) wir sollen bauwen / vnnd nicht eynreissen / vnnd mutwillig niemandt beschüldigen / noch auch den Feinden vrsach geben zu lästern / vnd was die wörtlein / carnaliter,Martyr reis set eyn / vnd bauwet nit. Carualiter, cor poraliter, substantialiter, &c. corporaliter, substantialiter, fleischlich / leiblich / wesentlich / etc. belangen thut / führen vnnd brauchen dieselben die jenigen / welche recht lehren / vnd sagen / daß sie nicht schlecht die blossen eusserlichen zeichen / Brot vnd Wein / empfangen / sondern das Fleisch / oder den Leib Christi wesentlich / vnd haben also den gantzen CHristum / Gott vnd Mensch / etc. Item vom brot vnd wein ist nit gnug gesagt / daß sie allein warzeichen seyn / oder eine bedeutung Christi / sondern ipsa Christi vbique exhibitio & praesentia Domini, (non significatio & absentia) plenissime exprimitur, Christus wird im Abendtmal allenthalben gegeben / vnd ist gegenwertig nicht bedeutlich noch abwesend / vnnd wenn man derwegen zancken wil / daß Christus also im Himmel sey / daß er vom Abendmal realiter & substantialiter, warhafftig vnd wesentlich abwesend / vnd al lein bedeutungs weise da sey / so wird die Gottlose meinung / derer / die nur blosse zeichen im Abend mal setzen / bestättigt / etc. Wer auch ewer disputation lieset / der wirt in alle wege sagen / daß jr Christum gantz vnd gar vom Abendmal außschliesset / vnd daß er nur nach seinemMartyr schleußt Christum gantz vnd gar von Abendtmal auß / vnd bley bet nit bey der schrifft. Geist gegenwertig sey / etc. Deßgleichen schreibet Bucerus auch an Theobaldum Nigrum (Anglic. Tom. 862.) vnd spricht: Die Zürcher / weil sie allhie viel anhangs haben / so ist Martyr / weiß nicht wie / auch dahin gerahten / daß er das wort / Bedeutung / gebraucht hat / Ich wolte / daß er bey der Schrifft wort geblieben were /

damit / was Martyr darinn gesetzt / zu frieden were. Denn alsoAnno 1547 48. & 49. schreibet er an Martyrem: (Tom. Anglicano folio 546.) Ich bekenne / wenn jhr mir von euwern propositionibus deliberirt, oder geredt hettet / so wolt ich euch gebetten haben / daß jr euwer ander Proposition mit den worten gesetzt hettet: Der Leib CHristiBucerus ist mit Martyre / seiner dispuratiõ hal bẽ / nit aller ding zu frieden. wirt nicht localiter, auff räumliche weise im Brod gehalten / vnd ist nicht gebunden / oder dabey auff jrgend einige weise dieser Welt / etc. Denn (spricht Bucerus weiter) wir sollen bauwen / vnnd nicht eynreissen / vnnd mutwillig niemandt beschüldigen / noch auch den Feinden vrsach geben zu lästern / vñ was die wörtlein / carnaliter,Martyr reis set eyn / vnd bauwet nit. Carualiter, cor poraliter, substantialiter, &c. corporaliter, substantialiter, fleischlich / leiblich / wesentlich / etc. belangen thut / führen vnnd brauchen dieselben die jenigen / welche recht lehren / vnd sagen / daß sie nicht schlecht die blossen eusserlichen zeichen / Brot vnd Wein / empfangen / sondern das Fleisch / oder den Leib Christi wesentlich / vnd haben also den gantzen CHristum / Gott vnd Mensch / etc. Item vom brot vnd wein ist nit gnug gesagt / daß sie allein warzeichen seyn / oder eine bedeutung Christi / sondern ipsa Christi vbique exhibitio & praesentia Domini, (non significatio & absentia) plenissimè exprimitur, Christus wird im Abendtmal allenthalben gegeben / vnd ist gegenwertig nicht bedeutlich noch abwesend / vnnd wenn man derwegen zancken wil / daß Christus also im Him̃el sey / daß er vom Abendmal realiter & substantialiter, warhafftig vnd wesentlich abwesend / vñ al lein bedeutungs weise da sey / so wird die Gottlose meinung / derer / die nur blosse zeichen im Abend mal setzen / bestättigt / etc. Wer auch ewer disputation lieset / der wirt in alle wege sagen / daß jr Christum gantz vnd gar vom Abendmal außschliesset / vñ daß er nur nach seinemMartyr schleußt Christum gantz vnd gar võ Abendtmal auß / vñ bley bet nit bey der schrifft. Geist gegenwertig sey / etc. Deßgleichen schreibet Bucerus auch an Theobaldum Nigrum (Anglic. Tom. 862.) vnd spricht: Die Zürcher / weil sie allhie viel anhangs habẽ / so ist Martyr / weiß nicht wie / auch dahin gerahten / daß er das wort / Bedeutung / gebraucht hat / Ich wolte / daß er bey der Schrifft wort gebliebẽ were /

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[511/0527] damit / was Martyr darinn gesetzt / zu frieden were. Denn also schreibet er an Martyrem: (Tom. Anglicano folio 546.) Ich bekenne / wenn jhr mir von euwern propositionibus deliberirt, oder geredt hettet / so wolt ich euch gebetten haben / daß jr euwer ander Proposition mit den worten gesetzt hettet: Der Leib CHristi wirt nicht localiter, auff räumliche weise im Brod gehalten / vnd ist nicht gebunden / oder dabey auff jrgend einige weise dieser Welt / etc. Denn (spricht Bucerus weiter) wir sollen bauwen / vnnd nicht eynreissen / vnnd mutwillig niemandt beschüldigen / noch auch den Feinden vrsach geben zu lästern / vñ was die wörtlein / carnaliter, corporaliter, substantialiter, fleischlich / leiblich / wesentlich / etc. belangen thut / führen vnnd brauchen dieselben die jenigen / welche recht lehren / vnd sagen / daß sie nicht schlecht die blossen eusserlichen zeichen / Brot vnd Wein / empfangen / sondern das Fleisch / oder den Leib Christi wesentlich / vnd haben also den gantzen CHristum / Gott vnd Mensch / etc. Item vom brot vnd wein ist nit gnug gesagt / daß sie allein warzeichen seyn / oder eine bedeutung Christi / sondern ipsa Christi vbique exhibitio & praesentia Domini, (non significatio & absentia) plenissimè exprimitur, Christus wird im Abendtmal allenthalben gegeben / vnd ist gegenwertig nicht bedeutlich noch abwesend / vnnd wenn man derwegen zancken wil / daß Christus also im Him̃el sey / daß er vom Abendmal realiter & substantialiter, warhafftig vnd wesentlich abwesend / vñ al lein bedeutungs weise da sey / so wird die Gottlose meinung / derer / die nur blosse zeichen im Abend mal setzen / bestättigt / etc. Wer auch ewer disputation lieset / der wirt in alle wege sagen / daß jr Christum gantz vnd gar vom Abendmal außschliesset / vñ daß er nur nach seinem Geist gegenwertig sey / etc. Deßgleichen schreibet Bucerus auch an Theobaldum Nigrum (Anglic. Tom. 862.) vnd spricht: Die Zürcher / weil sie allhie viel anhangs habẽ / so ist Martyr / weiß nicht wie / auch dahin gerahten / daß er das wort / Bedeutung / gebraucht hat / Ich wolte / daß er bey der Schrifft wort gebliebẽ were / Anno 1547 48. & 49. Bucerus ist mit Martyre / seiner dispuratiõ hal bẽ / nit aller ding zu frieden. Martyr reis set eyn / vnd bauwet nit. Carualiter, cor poraliter, substantialiter, &c. Martyr schleußt Christum gantz vnd gar võ Abendtmal auß / vñ bley bet nit bey der schrifft.

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Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 511. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/527>, abgerufen am 23.11.2024.

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