Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.in demselbigen Büchlein sonst etliche Stücke weggethan / vnnd geändertAnno 1538. / So ist doch der Artickel vom Sacrament / ohne alle änderung / wie er Anno 28. vom Philippo gesetzt / also in diesem Artickel 38. von wort zu wort widerholet / vnd damit bestättiget. Vnd darinn ist der Artickel vom Abendmal deß HERREN / was die ware gegen wertigkeit deß Leibs vnd Bluts Christi belanget / wie er in allen Kirchen vnnd Schulen deß gantzen Churfürstenthumbs Sachsen / gelehret / vnd in Visitationen vnd Examinibus geführet werden solte / also gefasset: Von dem Sacrament deß waren Leibs vnnd Bluts vnsersVom heiligen Abendmal. lieben HERREN Jesu Christi / sollen die Leute vnterrichtet werden / daß sie gläuben / daß im Brot der warhafftige Leib Christi / vnnd im Wein das ware Blut Christi ist / Denn also lauten die Wort Christi / in den Euangelisten / Mattheo / Marco vnd Luca / Das ist mein Leib / Vnd / trincket alle darauß / das ist mein Blut deß neuwen Testaments / welches vergossen wirdt für viele / zur vergebung der sünden. So sagt auch Paulus / 1. Corinth. 10. Das Brodt / das wir brechenGemeinschafft deß Leibs. / ist der außgetheilte Leib Christi: Wo nun solt verstanden werden / nicht der ware Leib / Sondern das Wort Gottes allein / wie es etliche außlegen / so were es nicht eine außtheilung deß Leibs Christi / Sondern allein deß Worts vnd Geistes. So spricht auch Paulus in benannter Epistel / Cap. 11. Daß diese Speise nicht für eine gemei ne Speise sol gehalten werden / Sondern für den Leib Christi / vnnd straffet die / so es ohne forcht / wie eine gemeine Speiß nemmen. Die Pfarrherrn sollen auch davon lesen / was die Alten geschrieben haben / auff daß sie sich vnnd andere / desto besser vnterrichten können. Es spricht Hilarius auch im achten Buch von der heyligen Dreyfaltigkeit / daß man daran nicht zweiffeln sol / daß da warhafftiger Leib vnd Blut Christi sey / weil es Christus gesagt habe / vnd ist solchs zubedencken / daß solch Groß Mirackel geschicht nicht auß deßGroß Mirackel. Priesters verdienst / Sondern darumb / daß es Christus also geord- in demselbigen Büchlein sonst etliche Stücke weggethan / vnnd geändertAnno 1538. / So ist doch der Artickel vom Sacrament / ohne alle änderung / wie er Anno 28. vom Philippo gesetzt / also in diesem Artickel 38. von wort zu wort widerholet / vnd damit bestättiget. Vnd dariñ ist der Artickel vom Abendmal deß HERREN / was die ware gegen wertigkeit deß Leibs vnd Bluts Christi belanget / wie er in allen Kirchen vnnd Schulen deß gantzen Churfürstenthumbs Sachsen / gelehret / vnd in Visitationen vnd Examinibus geführet werden solte / also gefasset: Von dem Sacrament deß waren Leibs vnnd Bluts vnsersVom heiligẽ Abendmal. lieben HERREN Jesu Christi / sollen die Leute vnterrichtet werdẽ / daß sie gläuben / daß im Brot der warhafftige Leib Christi / vnnd im Wein das ware Blut Christi ist / Denn also lauten die Wort Christi / in den Euangelisten / Mattheo / Marco vnd Luca / Das ist mein Leib / Vnd / trincket alle darauß / das ist mein Blut deß neuwen Testaments / welches vergossen wirdt für viele / zur vergebung der sünden. So sagt auch Paulus / 1. Corinth. 10. Das Brodt / das wir brechenGemeinschafft deß Leibs. / ist der außgetheilte Leib Christi: Wo nun solt verstanden werden / nicht der ware Leib / Sondern das Wort Gottes allein / wie es etliche außlegen / so were es nicht eine außtheilung deß Leibs Christi / Sondern allein deß Worts vnd Geistes. So spricht auch Paulus in benannter Epistel / Cap. 11. Daß diese Speise nicht für eine gemei ne Speise sol gehalten werden / Sondern für den Leib Christi / vnnd straffet die / so es ohne forcht / wie eine gemeine Speiß nemmen. Die Pfarrherrn sollen auch davon lesen / was die Alten geschrieben habẽ / auff daß sie sich vnnd andere / desto besser vnterrichten können. Es spricht Hilarius auch im achten Buch von der heyligen Dreyfaltigkeit / daß man daran nicht zweiffeln sol / daß da warhafftiger Leib vnd Blut Christi sey / weil es Christus gesagt habe / vnd ist solchs zubedencken / daß solch Groß Mirackel geschicht nicht auß deßGroß Mirackel. 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Es spricht Hilarius auch im achten Buch von der heyligen Dreyfaltigkeit / daß man daran nicht zweiffeln sol / daß da warhafftiger Leib vnd Blut Christi sey / weil es Christus gesagt habe / vnd ist solchs zubedencken / daß solch Groß Mirackel geschicht nicht auß deß<note place="right">Groß Mirackel.</note> Priesters verdienst / Sondern darumb / daß es Christus also geord- </p> </div> </body> </text> </TEI> [433/0449]
in demselbigen Büchlein sonst etliche Stücke weggethan / vnnd geändert / So ist doch der Artickel vom Sacrament / ohne alle änderung / wie er Anno 28. vom Philippo gesetzt / also in diesem Artickel 38. von wort zu wort widerholet / vnd damit bestättiget. Vnd dariñ ist der Artickel vom Abendmal deß HERREN / was die ware gegen wertigkeit deß Leibs vnd Bluts Christi belanget / wie er in allen Kirchen vnnd Schulen deß gantzen Churfürstenthumbs Sachsen / gelehret / vnd in Visitationen vnd Examinibus geführet werden solte / also gefasset:
Anno 1538. Von dem Sacrament deß waren Leibs vnnd Bluts vnsers lieben HERREN Jesu Christi / sollen die Leute vnterrichtet werdẽ / daß sie gläuben / daß im Brot der warhafftige Leib Christi / vnnd im Wein das ware Blut Christi ist / Denn also lauten die Wort Christi / in den Euangelisten / Mattheo / Marco vnd Luca / Das ist mein Leib / Vnd / trincket alle darauß / das ist mein Blut deß neuwen Testaments / welches vergossen wirdt für viele / zur vergebung der sünden. So sagt auch Paulus / 1. Corinth. 10. Das Brodt / das wir brechen / ist der außgetheilte Leib Christi: Wo nun solt verstanden werden / nicht der ware Leib / Sondern das Wort Gottes allein / wie es etliche außlegen / so were es nicht eine außtheilung deß Leibs Christi / Sondern allein deß Worts vnd Geistes. So spricht auch Paulus in benannter Epistel / Cap. 11. Daß diese Speise nicht für eine gemei ne Speise sol gehalten werden / Sondern für den Leib Christi / vnnd straffet die / so es ohne forcht / wie eine gemeine Speiß nemmen. Die Pfarrherrn sollen auch davon lesen / was die Alten geschrieben habẽ / auff daß sie sich vnnd andere / desto besser vnterrichten können. Es spricht Hilarius auch im achten Buch von der heyligen Dreyfaltigkeit / daß man daran nicht zweiffeln sol / daß da warhafftiger Leib vnd Blut Christi sey / weil es Christus gesagt habe / vnd ist solchs zubedencken / daß solch Groß Mirackel geschicht nicht auß deß Priesters verdienst / Sondern darumb / daß es Christus also geord-
Vom heiligẽ Abendmal.
Gemeinschafft deß Leibs.
Groß Mirackel.
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Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 433. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/449>, abgerufen am 15.08.2024. |