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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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Anno 1538.Vadiano zu Basel mein Gemüt vnd vrsachen eröffnet / da er mir denn kein wort bißher darinn eingeredet. Denn es sind solche Leute Was die Sacramentirer für Leute sind./ die mehr fleiß haben / daß sie den abwesenden vbel nachreden / denn daß sie mit S. Paulo die jrrenden gegenwertig straffen. So ich jm aber nicht aller ding gnung gethan / warumm hat er / wenn er mangel daran gehabt / entweder damals / oder nachmals zu Zürch / da ich zu jnen kommen bin / solches nicht erkläret? Ich habe lang vnd viel mit jnen gehandelt / darmit wir dermal eins möchten einig werden / vnd / wie vns wol anstünde / zu rechter zeit den streit mit einander auffheben / sintemal wir zu beyden theilen die Warheit suchten / vnd Christus zugesagt hette / er wölle mitten vnter / vnnd bey vns seyn / so wir in seinem Namen zusammen kommen / vnd wölle vns vom Vatter erlangen / was wir durch jn einmütiglich bitten werden. Item / das sey der einige Weg zu Brüderlicher Collation, oder vnterrede / dadurch auch die Aposteln selbst / vnnd alle andere rechte Bischoffe / vnd Vätter / in der Kirchen / die Nebel / so der lehre Schewen das Liecht./ vnd sonsten der Kirchen regiment schaden / vertrieben haben. Ob ich aber gleich sehr hefftig / vmb ein solchen Conuent vnd Gesprech gebetten / vnd davon wegen offtmals zu jhnen kommen / vnd mich erbotten / so habe ichs doch niemals bey jnen erhalten können. Vnd da auch zu Basel ein Conuent, auß gesamptem Rhat angestellet ward / haben sie mit Händen vnd Füssen allzeit gewehret / daß wir die controuersien, darumb wir doch dieselbigen zustillen ankommen vnd vorhanden waren / nicht solten für den Legaten oder Polltischen Sind boßhafftig / zornig / verleumbderisch / auffrührisch / rachgirig / denen nicht zu trawen.Gesandten fürbringen vnd handeln. Vnd da wir vnter vns selbst etwas streitig worden / haben sie / wie / vnd so viel vermocht / die zeit abgeschnitten. Wir haben aber dennoch keine gelegenheit verseumet / damit wir sie dahin brächten / dz sie für Gotstfürchtigen auffrichtigen Männern / ein Gespräch hielten. Wo wir nun verstanden / daß sie einig weren / haben wir vns zu jhren bekennt / auch da sie doch angefangen vns bey jren Leuten zuverkleinern / vnd sie wider vns also zurerhetzen / daß viel gute Freunde / die es gehö-

Anno 1538.Vadiano zu Basel mein Gemüt vnd vrsachen eröffnet / da er mir denn kein wort bißher darinn eingeredet. Denn es sind solche Leute Was die Sacramentirer für Leute sind./ die mehr fleiß haben / daß sie den abwesenden vbel nachreden / deñ daß sie mit S. Paulo die jrrenden gegenwertig straffen. So ich jm aber nicht aller ding gnung gethan / warum̃ hat er / weñ er mangel daran gehabt / entweder damals / oder nachmals zu Zürch / da ich zu jnen kommen bin / solches nicht erkläret? Ich habe lang vnd viel mit jnẽ gehandelt / darmit wir dermal eins möchten einig werden / vnd / wie vns wol anstünde / zu rechter zeit den streit mit einander auffheben / sintemal wir zu beyden theilen die Warheit suchten / vnd Christus zugesagt hette / er wölle mitten vnter / vnnd bey vns seyn / so wir in seinem Namen zusammen kommen / vnd wölle vns vom Vatter erlangen / was wir durch jn einmütiglich bitten werden. Item / das sey der einige Weg zu Brüderlicher Collation, oder vnterrede / dadurch auch die Aposteln selbst / vnnd alle andere rechte Bischoffe / vnd Vätter / in der Kirchen / die Nebel / so der lehre Schewen das Liecht./ vñ sonsten der Kirchen regiment schaden / vertrieben haben. Ob ich aber gleich sehr hefftig / vmb ein solchen Conuent vñ Gesprech gebetten / vnd davon wegen offtmals zu jhnen kommen / vnd mich erbotten / so habe ichs doch niemals bey jnen erhalten können. Vnd da auch zu Basel ein Conuent, auß gesamptem Rhat angestellet ward / haben sie mit Händen vnd Füssen allzeit gewehret / daß wir die controuersien, darumb wir doch dieselbigen zustillen ankommen vnd vorhanden waren / nicht solten für den Legaten oder Polltischen Sind boßhafftig / zornig / verleumbderisch / auffrührisch / rachgirig / denen nicht zu trawen.Gesandten fürbringen vnd handeln. Vnd da wir vnter vns selbst etwas streitig wordẽ / haben sie / wie / vñ so viel vermocht / die zeit abgeschnitten. Wir haben aber dennoch keine gelegenheit verseumet / damit wir sie dahin brächten / dz sie für Gotstfürchtigen auffrichtigen Männern / ein Gespräch hielten. Wo wir nun verstanden / daß sie einig weren / haben wir vns zu jhren bekennt / auch da sie doch angefangen vns bey jren Leuten zuverkleinern / vñ sie wider vns also zurerhetzen / daß viel gute Freunde / die es gehö- 

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[428/0444] Vadiano zu Basel mein Gemüt vnd vrsachen eröffnet / da er mir denn kein wort bißher darinn eingeredet. Denn es sind solche Leute / die mehr fleiß haben / daß sie den abwesenden vbel nachreden / deñ daß sie mit S. Paulo die jrrenden gegenwertig straffen. So ich jm aber nicht aller ding gnung gethan / warum̃ hat er / weñ er mangel daran gehabt / entweder damals / oder nachmals zu Zürch / da ich zu jnen kommen bin / solches nicht erkläret? Ich habe lang vnd viel mit jnẽ gehandelt / darmit wir dermal eins möchten einig werden / vnd / wie vns wol anstünde / zu rechter zeit den streit mit einander auffheben / sintemal wir zu beyden theilen die Warheit suchten / vnd Christus zugesagt hette / er wölle mitten vnter / vnnd bey vns seyn / so wir in seinem Namen zusammen kommen / vnd wölle vns vom Vatter erlangen / was wir durch jn einmütiglich bitten werden. Item / das sey der einige Weg zu Brüderlicher Collation, oder vnterrede / dadurch auch die Aposteln selbst / vnnd alle andere rechte Bischoffe / vnd Vätter / in der Kirchen / die Nebel / so der lehre / vñ sonsten der Kirchen regiment schaden / vertrieben haben. Ob ich aber gleich sehr hefftig / vmb ein solchen Conuent vñ Gesprech gebetten / vnd davon wegen offtmals zu jhnen kommen / vnd mich erbotten / so habe ichs doch niemals bey jnen erhalten können. Vnd da auch zu Basel ein Conuent, auß gesamptem Rhat angestellet ward / haben sie mit Händen vnd Füssen allzeit gewehret / daß wir die controuersien, darumb wir doch dieselbigen zustillen ankommen vnd vorhanden waren / nicht solten für den Legaten oder Polltischen Gesandten fürbringen vnd handeln. Vnd da wir vnter vns selbst etwas streitig wordẽ / haben sie / wie / vñ so viel vermocht / die zeit abgeschnitten. Wir haben aber dennoch keine gelegenheit verseumet / damit wir sie dahin brächten / dz sie für Gotstfürchtigen auffrichtigen Männern / ein Gespräch hielten. Wo wir nun verstanden / daß sie einig weren / haben wir vns zu jhren bekennt / auch da sie doch angefangen vns bey jren Leuten zuverkleinern / vñ sie wider vns also zurerhetzen / daß viel gute Freunde / die es gehö- Anno 1538. Was die Sacramentirer für Leute sind. Schewen das Liecht. Sind boßhafftig / zornig / verleumbderisch / auffrührisch / rachgirig / denen nicht zu trawen.

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 428. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/444>, abgerufen am 20.05.2024.