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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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Anno 1523.das ist / wer deß Brots jsset / der jsset nicht meinen Leib / sondern jsset die Gemeinschafft meines Leibes / daß er meines Leibes (der nicht im Sacrament ist / sondern sonst für euch gegeben / vnnd nun im Himmel ist) geneusset / sampt den andern / also / daß durch solch essen dieses Brots / er theil nimmet alles deß / das mein Leib hat / thut vnd leidet / nicht auß krafft deß Brots oder essens / sondern auß krafft solcher Göttlicher zusagung.

Solche Gedancken haben wol einen hübschen schein für der Vernunfft / wenn man jhnen wolte nachgeben / die Wort Christi vnd Pauli zu deuten nach jhrem willen. Aber das heist nicht Christlich gelehret / wann ich einen sinn in die Schrifft trage / vnd ziehe darnach die Schrifft darauff / sondern widerumb / wenn ich zuuor die Schrifft klar habe / vnnd darnach mein Sinn darauff ziehe. Denn wer kans leiden mit gutem Gewissen / daß Christi Wort / da er spricht / das ist mein Leib / der für euch gegeben wirdt / sol also zu deuten sein / das ist die Gemeinschafft meines Leibs / der für euch gegeben wird? Sintemal das ohne Schrifft gesagt wirdt / vnd gar viel ein ander ding vnd rede ist / mein Leib / vnd meines Leibes Gemeinschafft.

Weil dann nun die Wort Christi / das ist mein Leib / der für euch gegeben wirdt / so helle vnd stracks im Wege ligen / vnd solchem verstande stracks widerstehen / ist solcher Meinung in keinem 1. Cor. 10. Die Gemeinschafft deß Leibes.wege zu folgen. Denn auch Paulus selbst / nachdem er im zehenden Capitel solche Wort von der Gemeinschafft deß Leibes gesagt hatte / kömpt er doch im eilfften wider zu den Worten / vnd redet gleich wie Christus / vnnd spricht: Ich hab euch geben / was ich empfangen habe / Denn der Herr Jesus / deß Nachts / da er verrhaten ward / nam er das Brot / dancket / brachs / vnd sprach / Der natürliche Leib Christi ist im Abentmal gegenwertig.Nemet hin vnnd esset / das ist mein Leib / der für euch gegeben wirdt / das thut zu meinem Gedächtnus. Hie sind die Wort dürre vnnd klar / daß nicht der geistliche Leib Christi da sey / sondern sein natürlicher Leib. Denn der geistliche Leib ist nicht für vns

Solche Gedancken haben wol einen hübschen schein für der Vernunfft / wenn man jhnen wolte nachgeben / die Wort Christi vnd Pauli zu deuten nach jhrem willen. Aber das heist nicht Christlich gelehret / wann ich einen sinn in die Schrifft trage / vnd ziehe darnach die Schrifft darauff / sondern widerumb / weñ ich zuuor die Schrifft klar habe / vnnd darnach mein Sinn darauff ziehe. Deñ wer kans leiden mit gutem Gewissen / daß Christi Wort / da er spricht / das ist mein Leib / der für euch gegeben wirdt / sol also zu deuten sein / das ist die Gemeinschafft meines Leibs / der für euch gegeben wird? Sintemal das ohne Schrifft gesagt wirdt / vnd gar viel ein ander ding vnd rede ist / mein Leib / vnd meines Leibes Gemeinschafft.

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[22/0038] das ist / wer deß Brots jsset / der jsset nicht meinen Leib / sondern jsset die Gemeinschafft meines Leibes / daß er meines Leibes (der nicht im Sacrament ist / sondern sonst für euch gegeben / vnnd nun im Himmel ist) geneusset / sampt den andern / also / daß durch solch essen dieses Brots / er theil nimmet alles deß / das mein Leib hat / thut vnd leidet / nicht auß krafft deß Brots oder essens / sondern auß krafft solcher Göttlicher zusagung. Anno 1523. Solche Gedancken haben wol einen hübschen schein für der Vernunfft / wenn man jhnen wolte nachgeben / die Wort Christi vnd Pauli zu deuten nach jhrem willen. Aber das heist nicht Christlich gelehret / wann ich einen sinn in die Schrifft trage / vnd ziehe darnach die Schrifft darauff / sondern widerumb / weñ ich zuuor die Schrifft klar habe / vnnd darnach mein Sinn darauff ziehe. Deñ wer kans leiden mit gutem Gewissen / daß Christi Wort / da er spricht / das ist mein Leib / der für euch gegeben wirdt / sol also zu deuten sein / das ist die Gemeinschafft meines Leibs / der für euch gegeben wird? Sintemal das ohne Schrifft gesagt wirdt / vnd gar viel ein ander ding vnd rede ist / mein Leib / vnd meines Leibes Gemeinschafft. Weil dann nun die Wort Christi / das ist mein Leib / der für euch gegeben wirdt / so helle vnd stracks im Wege ligen / vnd solchem verstande stracks widerstehen / ist solcher Meinung in keinem wege zu folgen. Denn auch Paulus selbst / nachdem er im zehenden Capitel solche Wort von der Gemeinschafft deß Leibes gesagt hatte / kömpt er doch im eilfften wider zu den Worten / vnd redet gleich wie Christus / vnnd spricht: Ich hab euch geben / was ich empfangen habe / Denn der Herr Jesus / deß Nachts / da er verrhaten ward / nam er das Brot / dancket / brachs / vnd sprach / Nemet hin vnnd esset / das ist mein Leib / der für euch gegeben wirdt / das thut zu meinem Gedächtnus. Hie sind die Wort dürre vnnd klar / daß nicht der geistliche Leib Christi da sey / sondern sein natürlicher Leib. Denn der geistliche Leib ist nicht für vns 1. Cor. 10. Die Gemeinschafft deß Leibes. Der natürliche Leib Christi ist im Abentmal gegenwertig.

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Zitationshilfe:	Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/38>, abgerufen am 28.04.2024.

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