Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

gegeben / sondern sein natürlicher Leib ist vor seinen geistlichenAnno 1523. Leib / der wir sind / gegeben. Vnnd wil vns nicht ziemen hie / auß dem Wort / Leib / machen eine Gemeinschafft deß Leibes / vnnd auß eigner willkör ohne Schrifft wider so klare Wort zu handeln.

Es ist nicht gnug zusagen / solcher Spruch möge jhren verstandDer Glaub muß vnd sol gewiß sein / vnd nicht wancken. geben / sondern sie müssen beweisen / daß er solchen Verstand erzwinge vnd dringe. Man muß in diesen Sachen gewiß faren / die das Gewissen treffen / vnd nicht darauff stehen vnd sagen / es mag also verstanden werden. Mögen vnd Müssen ist nicht eins / du must beweisen / es müsse also vnnd nicht anders verstanden werden / So lange du solches / müssen / nicht beweisest / dringet dein Spruch vnd verstand nichts. Denn der rechte gewisse verstand in diesem Spruch S. Pauli ist ohne zweiffel dieser / das Brot / das wir brechen / ist die Gemeinschafft deß Leibes Christi / das ist / wenn wir solch Brot essen / so empfahen vnd geniessen wir alle sampt / einer so viel als der ander / nicht schlecht Brot / sondern den Leib Christi. Vnd ob sie solchen verstand anfechten / vnd sagen / Gemeinschafft deß Leibes Christi / meinet hie S. Paulus / daß wir alles gutes geniessen / daß Christus in seinem Leibe erworben hat / gleich wie die / die so Götzenopffer essen / alles Vnglücks mit entgelten müssen / daß die Teuffel haben / Das ist wol war / vnd ein guter verstand / aber er dienet hieher nicht eigentlich / auch hilfft er sie nicht / denn damit ist noch nicht vmbgestossen / daß Christus Leib da sey / etc.

Es haben die Brecher nicht alle die geistliche GemeinschafftBrotbrechen im Abendmal / was es heisse. am Leibe Christi / ob sie wol alle die Sacramentliche Gemeinschafft haben / darumb muß S. Pauli Spruch den sinn haben / das Brot brechen ist die Gemeinschafft deß Leibes Christi / Ebraico more fractio panis est participatun corpus Christi, pro, participatio Christi, auffs allereinfeltigste den Worten nach also / daß der Spruch auffs allerfeinste vnsern Glauben bestetige /

gegeben / sondern sein natürlicher Leib ist vor seinen geistlichenAnno 1523. Leib / der wir sind / gegeben. Vnnd wil vns nicht ziemen hie / auß dem Wort / Leib / machen eine Gemeinschafft deß Leibes / vnnd auß eigner willkör ohne Schrifft wider so klare Wort zu handeln.

Es ist nicht gnug zusagen / solcher Spruch möge jhren verstandDer Glaub muß vñ sol gewiß sein / vnd nicht wanckẽ. geben / sondern sie müssen beweisen / daß er solchen Verstand erzwinge vnd dringe. Man muß in diesen Sachen gewiß faren / die das Gewissen treffen / vnd nicht darauff stehen vnd sagen / es mag also verstanden werden. Mögen vñ Müssen ist nicht eins / du must beweisen / es müsse also vnnd nicht anders verstanden werden / So lange du solches / müssen / nicht beweisest / dringet dein Spruch vnd verstand nichts. Denn der rechte gewisse verstand in diesem Spruch S. Pauli ist ohne zweiffel dieser / das Brot / das wir brechen / ist die Gemeinschafft deß Leibes Christi / das ist / wenn wir solch Brot essen / so empfahen vnd geniessen wir alle sampt / einer so viel als der ander / nicht schlecht Brot / sondern den Leib Christi. Vnd ob sie solchen verstand anfechten / vnd sagen / Gemeinschafft deß Leibes Christi / meinet hie S. Paulus / daß wir alles gutes geniessen / daß Christus in seinem Leibe erworben hat / gleich wie die / die so Götzenopffer essen / alles Vnglücks mit entgelten müssen / daß die Teuffel haben / Das ist wol war / vnd ein guter verstand / aber er dienet hieher nicht eigentlich / auch hilfft er sie nicht / denn damit ist noch nicht vmbgestossen / daß Christus Leib da sey / etc.

Es haben die Brecher nicht alle die geistliche GemeinschafftBrotbrechen im Abendmal / was es heisse. am Leibe Christi / ob sie wol alle die Sacramentliche Gemeinschafft haben / darumb muß S. Pauli Spruch den sinn haben / das Brot brechen ist die Gemeinschafft deß Leibes Christi / Ebraico more fractio panis est participatũ corpus Christi, pro, participatio Christi, auffs allereinfeltigste den Worten nach also / daß der Spruch auffs allerfeinste vnsern Glauben bestetige / 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0039" n="23"/>
gegeben / sondern sein natürlicher                      Leib ist vor seinen geistlichen<note place="right">Anno 1523.</note> Leib                      / der wir sind / gegeben. Vnnd wil vns nicht ziemen hie / auß dem Wort / Leib /                      machen eine Gemeinschafft deß Leibes / vnnd auß eigner willkör ohne Schrifft                      wider so klare Wort zu handeln.</p>
        <p>Es ist nicht gnug zusagen / solcher Spruch möge jhren verstand<note place="right">Der Glaub muß vn&#x0303; sol gewiß sein / vnd                          nicht wancke&#x0303;.</note> geben / sondern sie müssen beweisen /                      daß er solchen Verstand erzwinge vnd dringe. Man muß in diesen Sachen gewiß                      faren / die das Gewissen treffen / vnd nicht darauff stehen vnd sagen / es mag                      also verstanden werden. Mögen vn&#x0303; Müssen ist nicht eins / du must                      beweisen / es müsse also vnnd nicht anders verstanden werden / So lange du                      solches / müssen / nicht beweisest / dringet dein Spruch vnd verstand nichts.                      Denn der rechte gewisse verstand in diesem Spruch S. Pauli ist ohne zweiffel                      dieser / das Brot / das wir brechen / ist die Gemeinschafft deß Leibes Christi /                      das ist / wenn wir solch Brot essen / so empfahen vnd geniessen wir alle sampt /                      einer so viel als der ander / nicht schlecht Brot / sondern den Leib Christi.                      Vnd ob sie solchen verstand anfechten / vnd sagen / Gemeinschafft deß Leibes                      Christi / meinet hie S. Paulus / daß wir alles gutes geniessen / daß Christus in                      seinem Leibe erworben hat / gleich wie die / die so Götzenopffer essen / alles                      Vnglücks mit entgelten müssen / daß die Teuffel haben / Das ist wol war / vnd                      ein guter verstand / aber er dienet hieher nicht eigentlich / auch hilfft er sie                      nicht / denn damit ist noch nicht vmbgestossen / daß Christus Leib da sey /                      etc.</p>
        <p>Es haben die Brecher nicht alle die geistliche Gemeinschafft<note place="right">Brotbrechen im Abendmal / was es heisse.</note> am                      Leibe Christi / ob sie wol alle die Sacramentliche Gemeinschafft haben / darumb                      muß S. Pauli Spruch den sinn haben / das Brot brechen ist die Gemeinschafft deß                      Leibes Christi / Ebraico more fractio panis est participatu&#x0303;                      corpus Christi, pro, participatio Christi, auffs allereinfeltigste den Worten                      nach also / daß der Spruch auffs allerfeinste vnsern Glauben bestetige /
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[23/0039] gegeben / sondern sein natürlicher Leib ist vor seinen geistlichen Leib / der wir sind / gegeben. Vnnd wil vns nicht ziemen hie / auß dem Wort / Leib / machen eine Gemeinschafft deß Leibes / vnnd auß eigner willkör ohne Schrifft wider so klare Wort zu handeln. Anno 1523. Es ist nicht gnug zusagen / solcher Spruch möge jhren verstand geben / sondern sie müssen beweisen / daß er solchen Verstand erzwinge vnd dringe. Man muß in diesen Sachen gewiß faren / die das Gewissen treffen / vnd nicht darauff stehen vnd sagen / es mag also verstanden werden. Mögen vñ Müssen ist nicht eins / du must beweisen / es müsse also vnnd nicht anders verstanden werden / So lange du solches / müssen / nicht beweisest / dringet dein Spruch vnd verstand nichts. Denn der rechte gewisse verstand in diesem Spruch S. Pauli ist ohne zweiffel dieser / das Brot / das wir brechen / ist die Gemeinschafft deß Leibes Christi / das ist / wenn wir solch Brot essen / so empfahen vnd geniessen wir alle sampt / einer so viel als der ander / nicht schlecht Brot / sondern den Leib Christi. Vnd ob sie solchen verstand anfechten / vnd sagen / Gemeinschafft deß Leibes Christi / meinet hie S. Paulus / daß wir alles gutes geniessen / daß Christus in seinem Leibe erworben hat / gleich wie die / die so Götzenopffer essen / alles Vnglücks mit entgelten müssen / daß die Teuffel haben / Das ist wol war / vnd ein guter verstand / aber er dienet hieher nicht eigentlich / auch hilfft er sie nicht / denn damit ist noch nicht vmbgestossen / daß Christus Leib da sey / etc. Der Glaub muß vñ sol gewiß sein / vnd nicht wanckẽ. Es haben die Brecher nicht alle die geistliche Gemeinschafft am Leibe Christi / ob sie wol alle die Sacramentliche Gemeinschafft haben / darumb muß S. Pauli Spruch den sinn haben / das Brot brechen ist die Gemeinschafft deß Leibes Christi / Ebraico more fractio panis est participatũ corpus Christi, pro, participatio Christi, auffs allereinfeltigste den Worten nach also / daß der Spruch auffs allerfeinste vnsern Glauben bestetige / Brotbrechen im Abendmal / was es heisse.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/39
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/39>, abgerufen am 28.04.2024.