Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

seinem Fleisch vnd Blut / vnd alles was er ist vnd hat. Denn esAnno 1523. ist ein solch Wort / das solches alles vermag vnnd thut / darumb wil es auch darfür gehalten sein. Er erzehlet auch ettliche sonderbare Geister / die vom Wort der Einsatzung des AbendmalsEtliche sonderbare Geister / die vom Wort vnnd der Einsatzung des Abendmals / abgewichen. abgewichen / vnd spricht: Auffs erste sind ettliche gewesen / die es dafür gehalten haben / es sey schlecht Brot vnnd Wein im Sacrament / wie sonst die Leute Brot essen vnd Wein trincken / vnd haben nicht mehr daruon gehalten / denn das Brot bedeute den Leib / vnnd der Wein bedeute das Blut Christi / gleich als wenn man eine Figur auß dem alten Testament neme / vnnd spreche / Das Himmelbrot / das die Jüden in der Wüsten assen / bedeut den Leib Christi / oder das Euangelium / aber das Himmelbrot ist nicht Euangelium noch Christi Leib. Also wenn ich von derBedeutungs Zeichen der Sacramentierer / sind falsch. Tauffe spreche / Die Tauffe ist ein Bad der Seele / das ist / die Tauffe badet nicht die Seele / sondern bedeut das Bad der Seelen / da sie mit dem Wort Gottes im Glauben gebadet wirdt.

Solche Ehre haben nun diese dem Sacrament gethan / daß sie sagen / es sey nicht der Leib Christi / sondern bedeute jhn wie ein Zeichen: vnnd spricht weiter Lutherus: Da hüte dich nun für / laß Vernunfft vnnd Witz fahren / die sich bekümmert vergeblich / wie Fleisch vnd Blut da sein möge / vnnd weil sie es nicht begreifft / wil sie es nicht glauben. Fasse das Wort / da Christus spricht / Nemet hin / das ist mein Leib / das ist mein Blut. Man muß nicht so freueln an Gottes Wort / das jemandt ohne1. Das Wörtlein (Ist) muß den Sacramentierern heissen / bedeut. außgetruckte klare Schrifft / einem Wort wolte eine andere deutung geben / denn seine Natürliche deutung ist / als diese thun / die das Wörtlein IST / freuentlich ohne Grund der Schrifft zwingen dahin / es soll so viel heissen / als das Wörtlein / bedeut / vnd machen diesem Spruch Christi eine solche Nase / das ist mein Leib / soll so viel gelten / als das bedeut meinen Leib / etc. Aber wir sollen vnd wöllen einfeltiglich an Christus Wort bleiben / der

seinem Fleisch vnd Blut / vnd alles was er ist vnd hat. Denn esAnno 1523. ist ein solch Wort / das solches alles vermag vnnd thut / darumb wil es auch darfür gehalten sein. Er erzehlet auch ettliche sonderbare Geister / die vom Wort der Einsatzung des AbendmalsEtliche sonderbare Geister / die vom Wort vnnd der Einsatzung des Abendmals / abgewichen. abgewichen / vnd spricht: Auffs erste sind ettliche gewesen / die es dafür gehalten haben / es sey schlecht Brot vnnd Wein im Sacrament / wie sonst die Leute Brot essen vnd Wein trincken / vnd haben nicht mehr daruon gehalten / denn das Brot bedeute den Leib / vnnd der Wein bedeute das Blut Christi / gleich als wenn man eine Figur auß dem alten Testament neme / vnnd spreche / Das Himmelbrot / das die Jüden in der Wüsten assen / bedeut den Leib Christi / oder das Euangelium / aber das Himmelbrot ist nicht Euangelium noch Christi Leib. Also wenn ich von derBedeutungs Zeichen der Sacramentierer / sind falsch. Tauffe spreche / Die Tauffe ist ein Bad der Seele / das ist / die Tauffe badet nicht die Seele / sondern bedeut das Bad der Seelen / da sie mit dem Wort Gottes im Glauben gebadet wirdt.

Solche Ehre haben nun diese dem Sacrament gethan / daß sie sagen / es sey nicht der Leib Christi / sondern bedeute jhn wie ein Zeichen: vnnd spricht weiter Lutherus: Da hüte dich nun für / laß Vernunfft vnnd Witz fahren / die sich bekümmert vergeblich / wie Fleisch vnd Blut da sein möge / vnnd weil sie es nicht begreifft / wil sie es nicht glauben. Fasse das Wort / da Christus spricht / Nemet hin / das ist mein Leib / das ist mein Blut. Man muß nicht so freueln an Gottes Wort / das jemandt ohne1. Das Wörtlein (Ist) muß den Sacramentierern heissen / bedeut. außgetruckte klare Schrifft / einem Wort wolte eine andere deutung geben / denn seine Natürliche deutung ist / als diese thun / die das Wörtlein IST / freuentlich ohne Grund der Schrifft zwingen dahin / es soll so viel heissen / als das Wörtlein / bedeut / vnd machen diesem Spruch Christi eine solche Nase / das ist mein Leib / soll so viel gelten / als das bedeut meinen Leib / etc. Aber wir sollen vnd wöllen einfeltiglich an Christus Wort bleiben / der 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0035" n="19"/>
seinem Fleisch vnd Blut / vnd                      alles was er ist vnd hat. Denn es<note place="right">Anno 1523.</note>                      ist ein solch Wort / das solches alles vermag vnnd thut / darumb wil es auch                      darfür gehalten sein. Er erzehlet auch ettliche sonderbare Geister / die vom                      Wort der Einsatzung des Abendmals<note place="right">Etliche sonderbare                          Geister / die vom Wort vnnd der Einsatzung des Abendmals /                          abgewichen.</note> abgewichen / vnd spricht: Auffs erste sind ettliche                      gewesen / die es dafür gehalten haben / es sey schlecht Brot vnnd Wein im                      Sacrament / wie sonst die Leute Brot essen vnd Wein trincken / vnd haben nicht                      mehr daruon gehalten / denn das Brot bedeute den Leib / vnnd der Wein bedeute                      das Blut Christi / gleich als wenn man eine Figur auß dem alten Testament neme /                      vnnd spreche / Das Himmelbrot / das die Jüden in der Wüsten assen / bedeut den                      Leib Christi / oder das Euangelium / aber das Himmelbrot ist nicht Euangelium                      noch Christi Leib. Also wenn ich von der<note place="right">Bedeutungs                          Zeichen der Sacramentierer / sind falsch.</note> Tauffe spreche / Die Tauffe                      ist ein Bad der Seele / das ist / die Tauffe badet nicht die Seele / sondern                      bedeut das Bad der Seelen / da sie mit dem Wort Gottes im Glauben gebadet                      wirdt.</p>
        <p>Solche Ehre haben nun diese dem Sacrament gethan / daß sie sagen / es sey nicht                      der Leib Christi / sondern bedeute jhn wie ein Zeichen: vnnd spricht weiter                      Lutherus: Da hüte dich nun für / laß Vernunfft vnnd Witz fahren / die sich                      bekümmert vergeblich / wie Fleisch vnd Blut da sein möge / vnnd weil sie es                      nicht begreifft / wil sie es nicht glauben. Fasse das Wort / da Christus spricht                      / Nemet hin / das ist mein Leib / das ist mein Blut. Man muß nicht so freueln an                      Gottes Wort / das jemandt ohne<note place="right">1. Das Wörtlein (Ist)                          muß den Sacramentierern heissen / bedeut.</note> außgetruckte klare Schrifft                      / einem Wort wolte eine andere deutung geben / denn seine Natürliche deutung ist                      / als diese thun / die das Wörtlein IST / freuentlich ohne Grund der Schrifft                      zwingen dahin / es soll so viel heissen / als das Wörtlein / bedeut / vnd machen                      diesem Spruch Christi eine solche Nase / das ist mein Leib / soll so viel gelten                      / als das bedeut meinen Leib / etc. Aber wir sollen vnd wöllen einfeltiglich an                      Christus Wort bleiben / der
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[19/0035] seinem Fleisch vnd Blut / vnd alles was er ist vnd hat. Denn es ist ein solch Wort / das solches alles vermag vnnd thut / darumb wil es auch darfür gehalten sein. Er erzehlet auch ettliche sonderbare Geister / die vom Wort der Einsatzung des Abendmals abgewichen / vnd spricht: Auffs erste sind ettliche gewesen / die es dafür gehalten haben / es sey schlecht Brot vnnd Wein im Sacrament / wie sonst die Leute Brot essen vnd Wein trincken / vnd haben nicht mehr daruon gehalten / denn das Brot bedeute den Leib / vnnd der Wein bedeute das Blut Christi / gleich als wenn man eine Figur auß dem alten Testament neme / vnnd spreche / Das Himmelbrot / das die Jüden in der Wüsten assen / bedeut den Leib Christi / oder das Euangelium / aber das Himmelbrot ist nicht Euangelium noch Christi Leib. Also wenn ich von der Tauffe spreche / Die Tauffe ist ein Bad der Seele / das ist / die Tauffe badet nicht die Seele / sondern bedeut das Bad der Seelen / da sie mit dem Wort Gottes im Glauben gebadet wirdt. Anno 1523. Etliche sonderbare Geister / die vom Wort vnnd der Einsatzung des Abendmals / abgewichen. Bedeutungs Zeichen der Sacramentierer / sind falsch. Solche Ehre haben nun diese dem Sacrament gethan / daß sie sagen / es sey nicht der Leib Christi / sondern bedeute jhn wie ein Zeichen: vnnd spricht weiter Lutherus: Da hüte dich nun für / laß Vernunfft vnnd Witz fahren / die sich bekümmert vergeblich / wie Fleisch vnd Blut da sein möge / vnnd weil sie es nicht begreifft / wil sie es nicht glauben. Fasse das Wort / da Christus spricht / Nemet hin / das ist mein Leib / das ist mein Blut. Man muß nicht so freueln an Gottes Wort / das jemandt ohne außgetruckte klare Schrifft / einem Wort wolte eine andere deutung geben / denn seine Natürliche deutung ist / als diese thun / die das Wörtlein IST / freuentlich ohne Grund der Schrifft zwingen dahin / es soll so viel heissen / als das Wörtlein / bedeut / vnd machen diesem Spruch Christi eine solche Nase / das ist mein Leib / soll so viel gelten / als das bedeut meinen Leib / etc. Aber wir sollen vnd wöllen einfeltiglich an Christus Wort bleiben / der 1. Das Wörtlein (Ist) muß den Sacramentierern heissen / bedeut.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/35
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/35>, abgerufen am 22.11.2024.