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Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

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Enarrationes Lutheri in Esaiam, Außlegung deß ProphetenAnno 1534. Esaie / vnd weil der Prophet im 6. Cap. beschreibt ein Gesicht / vnd redet davon also: Daß er den HERRN Zebaoth gesehen habe mitD. Luthert außlegung deß Prophe ten Esaie. Tom. 3. Ien. lat. pag. 283. seinen augen / da er jn doch nur im gesicht gesehen (denn die Schrifft zeuget klärlich / daß die Göttliche Maiestet / in vnd mit jrem Göttlichen ewigen wesen / in diesem zeitlichen vergenglichen leben / nicht gesehen werde) vnd der HERR mit seinem Göttlichen wesen / in vnd bey demselben gesicht / warhafftig durch sonderliche offenbarung gegenwertig / so wirt derwegen / durch eine sonderbare art zu reden / die gestalt deß HERRN / vnd der HERR / für eins genommen / nemlich / wenn zwey vnterschiedliche ding / oder wesen / beysammen / oder vereinigt sind / vnnd man von einem theil / oder stück eines dinges / eben so viel redet / als von dem gantzen Composito, oder wenn man eines zeiget / vnd zugleich meinet das continens vnd contentum. Als wenn die Schrifft saget / Diß ist mein lieber Son. Item / Johannes hat den H. Geist gesehen in gestalt einer Tauben. Vnd also (spricht daselbs Lutherus) reden wir auch recht vom Sacrament / daß / wer das Brot deß HERRN sihet / der hat den waren Leib deß HERRN gesehen (contra Sacramentariorun erroren.) Item / der Leib deß HERRN / vnd das gesegnete Brot im Abendmal / werden für eins genommen / daß / wer dasselbige Brot jsset / den Leib deß HERRN jsset. Vnd das ist eben / wie Lutherus sonst seine vnd vnsere Kirchenlehr / glauben vnd bekenntniß vom Abendmal / zuvor allezeit hat pflegen zuerklären / wider den Carlstad / vnd in seinen grossen bekenntniß de predicatione identica, & de Sacramentali vnione.

Tom. Ieu, 3, pa. 97. & 485, Die jetzigen Caluinisten gehen bößlich mit D. Luthert schrifften vmb.

Ob aber wol diß stück an diesem ort auß der Lateinischen außlegung deß Propheten Esaie angezogen / nicht fürnemlich zu dieser vnser Historischen verzeichniß gehöret / jedoch weil die jetzigen Sacramentirer / das vorgemelte zeugniß Lutheri / verstümmelt anziehen / vnd bößlich vnd verkerlich also / vnd dahin deuten / als were Lutherus dadurch zu den Sacramentirern getretten / vnd jre meinung gebillichet / vnnd als recht angenommen / so haben wir

Enarrationes Lutheri in Esaiam, Außlegung deß ProphetenAnno 1534. Esaie / vnd weil der Prophet im 6. Cap. beschreibt ein Gesicht / vnd redet davon also: Daß er den HERRN Zebaoth gesehen habe mitD. Luthert außlegung deß Prophe ten Esaie. Tom. 3. Ien. lat. pag. 283. seinen augen / da er jn doch nur im gesicht gesehen (deñ die Schrifft zeuget klärlich / daß die Göttliche Maiestet / in vnd mit jrem Göttlichen ewigen wesen / in diesem zeitlichen vergenglichen leben / nicht gesehen werde) vñ der HERR mit seinem Göttlichen wesen / in vñ bey demselben gesicht / warhafftig durch sonderliche offenbarung gegenwertig / so wirt derwegen / durch eine sonderbare art zu reden / die gestalt deß HERRN / vnd der HERR / für eins genom̃en / nemlich / weñ zwey vnterschiedliche ding / oder wesen / beysammen / oder vereinigt sind / vnnd man von einem theil / oder stück eines dinges / eben so viel redet / als von dem gantzen Composito, oder weñ man eines zeiget / vnd zugleich meinet das continens vnd cõtentum. Als wenn die Schrifft saget / Diß ist mein lieber Son. Item / Johannes hat den H. Geist gesehen in gestalt einer Tauben. Vnd also (spricht daselbs Lutherus) redẽ wir auch recht vom Sacramẽt / daß / wer das Brot deß HERRN sihet / der hat den waren Leib deß HERRN gesehen (contra Sacramentariorũ errorẽ.) Item / der Leib deß HERRN / vnd das gesegnete Brot im Abendmal / werden für eins genom̃en / daß / wer dasselbige Brot jsset / den Leib deß HERRN jsset. Vnd das ist ebẽ / wie Lutherus sonst seine vnd vnsere Kirchenlehr / glauben vñ bekeñtniß vom Abendmal / zuvor allezeit hat pflegen zuerklären / wider den Carlstad / vnd in seinẽ grossen bekeñtniß de prędicatione identica, & de Sacramẽtali vnione.

Tom. Ieu, 3, pa. 97. & 485, Die jetzigen Caluinisten gehen bößlich mit D. Luthert schrifften vmb.

Ob aber wol diß stück an diesem ort auß der Lateinischen außlegung deß Propheten Esaie angezogen / nicht fürnemlich zu dieser vnser Historischen verzeichniß gehöret / jedoch weil die jetzigen Sacramentirer / das vorgemelte zeugniß Lutheri / verstümmelt anziehen / vnd bößlich vñ verkerlich also / vnd dahin deuten / als were Lutherus dadurch zu den Sacramentirern getretten / vnd jre meinung gebillichet / vnnd als recht angenommen / so haben wir 

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[291/0307] Enarrationes Lutheri in Esaiam, Außlegung deß Propheten Esaie / vnd weil der Prophet im 6. Cap. beschreibt ein Gesicht / vnd redet davon also: Daß er den HERRN Zebaoth gesehen habe mit seinen augen / da er jn doch nur im gesicht gesehen (deñ die Schrifft zeuget klärlich / daß die Göttliche Maiestet / in vnd mit jrem Göttlichen ewigen wesen / in diesem zeitlichen vergenglichen leben / nicht gesehen werde) vñ der HERR mit seinem Göttlichen wesen / in vñ bey demselben gesicht / warhafftig durch sonderliche offenbarung gegenwertig / so wirt derwegen / durch eine sonderbare art zu reden / die gestalt deß HERRN / vnd der HERR / für eins genom̃en / nemlich / weñ zwey vnterschiedliche ding / oder wesen / beysammen / oder vereinigt sind / vnnd man von einem theil / oder stück eines dinges / eben so viel redet / als von dem gantzen Composito, oder weñ man eines zeiget / vnd zugleich meinet das continens vnd cõtentum. Als wenn die Schrifft saget / Diß ist mein lieber Son. Item / Johannes hat den H. Geist gesehen in gestalt einer Tauben. Vnd also (spricht daselbs Lutherus) redẽ wir auch recht vom Sacramẽt / daß / wer das Brot deß HERRN sihet / der hat den waren Leib deß HERRN gesehen (contra Sacramentariorũ errorẽ.) Item / der Leib deß HERRN / vnd das gesegnete Brot im Abendmal / werden für eins genom̃en / daß / wer dasselbige Brot jsset / den Leib deß HERRN jsset. Vnd das ist ebẽ / wie Lutherus sonst seine vnd vnsere Kirchenlehr / glauben vñ bekeñtniß vom Abendmal / zuvor allezeit hat pflegen zuerklären / wider den Carlstad / vnd in seinẽ grossen bekeñtniß de prędicatione identica, & de Sacramẽtali vnione. Anno 1534. D. Luthert außlegung deß Prophe ten Esaie. Tom. 3. Ien. lat. pag. 283. Ob aber wol diß stück an diesem ort auß der Lateinischen außlegung deß Propheten Esaie angezogen / nicht fürnemlich zu dieser vnser Historischen verzeichniß gehöret / jedoch weil die jetzigen Sacramentirer / das vorgemelte zeugniß Lutheri / verstümmelt anziehen / vnd bößlich vñ verkerlich also / vnd dahin deuten / als were Lutherus dadurch zu den Sacramentirern getretten / vnd jre meinung gebillichet / vnnd als recht angenommen / so haben wir

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Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 291. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/307>, abgerufen am 23.11.2024.