Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.

Anno 1529.der meinung hat man gedachte clausulam von den Sacramentierern / in die gemeine Protestation / mit eingenommen / fürnemlich weil viel von den Stenden gute hoffnung hatten / es solten die Sacramentierer sich finden vnd gewiñen lassen. Keines weges aber der meinung / als wolten sie damit die Zwinglische lehr entschüldigen oder rechtfertigen / vnnd derselbigen Secten dardurch fürschub oder förderung thun / wie offentliche gemeine Handlungen / etliche jhar nach einander / das klärlich außweisen / wie wir hören werden.

Vnd hie wolle nun der Christliche Leser bedencken / wie erbar das gehandelt sey / daß die jetzigen Sacramentierer / die gemeine Handlungen der Protestierenden Stende / so fälschlich vnd gefehrlich / zu jhrem fürschub vnnd vortheil / dermassen / wie gesagt / dörffen anziehen.

Phil. Mel erklärt sich wider Oecolampadium.

Eben auff demselben Reichßtage / hat der Churfürst von Sachsen / Philippum Melanchthonem mit sich gegen Speyer genommen / vnd weil derselbige biß daher sich noch nicht offentlich erkleret hatte von dem Sacramentstreit / hat er eben von dannen auß eine Epistolam an Oecolampadium geschrieben / vnnd dieselbe bald Lateinisch vnd Teutsch drucken lassen. Denn Oecolampadius zuuorn (doch eben in demselbigen jhar / 1529.) an Philippum / vnter andern also geschrieben: Es wil Faber / daß man die Sacramentierer sol in die Acht thun vnd Proscribiren / vnd eben auff die weise zeigt er an / wie es jhm ein ernst sey vmb den reinen Glauben / vnnd wie er der Concordien vnd Einigkeit rathe / wenn er nemlich crassius, grösser von den Sacramenten redet vnd helt / denn sichs gebüret: vnnd damit bringet er zugleich viel Sycophanterey vnd verleumbdung herfür / als hielten wir / daß Christus bey vns were nur eine Figur vnnd gespenst / vnnd nicht warhafftiger Christus were / vnnd als were Christus ohnmechtig / vnd nicht Allmechtig. Item / als hette er nur einen einigen Winckelort eingenommen / vnnd were nicht vberall / vnnd