Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.Ich vorwerffe auch authoritatem Theodoreti nicht trütziglich / wie mich die Anhaltischen beschüldigen / sondern wiederhole nochmals / das mir Theodoreti autoritas ohne aussdrückliche zeugnus heiliger schrifft keinen glaubens Artickel von einem reumlichen Himel mit reumlichen orten vnd stetten vnterscheiden / einreden solle / sintemal was der Himel eigentlich sey / vnnd wie es dorinnen geschaffen / in diesem leben von keinem Menschen gnugsam kan dargethan werden. Das weis ich Gott lob wol / das der Himel vnnd das Ewige leben beatitudine, gloria, Maiestate, foelicitate, laetitia, &c. in der heiligen schrifft beschrieben werden / nicht aber nach gelegenheit oder vnterscheidt reumlicher örtter / etc. Dabey bleib ich vnd kehr mich nichts daran / ob die Auhaldischen derwegen auff mich zornig vnnd vnnütz sindt. Nachmals streiten sie / es thue nichts zur sache / das ich mich auff die verschlossene thüren beruffe / durch welche Christus kommen / denn es heisse miracula non tollunt definitionem naturae, Item so ich den text recht ansehen wolle / würde ich bekennen müssen / quod constructio designet consequentiam non penetrationem dimensionum, vnnd schliessen gleichwol / sie fechten solchs nicht etc. Dorauff gebe ich diese Antwort / das mir gottlob nicht vnbewust / das die Mirackel die natur nicht vertilgen / so bedarff es auch keiner vertilgung der menschlichen natur / das der Son Gottes mit seinem leibe durch verschlossene thür komme. Ich vorwerffe auch authoritatem Theodoreti nicht trütziglich / wie mich die Anhaltischen beschüldigẽ / sondern wiederhole nochmals / das mir Theodoreti autoritas ohne aussdrückliche zeugnus heiliger schrifft keinen glaubens Artickel von einem reumlichen Himel mit reumlichen orten vnd stetten vnterscheiden / einreden solle / sintemal was der Himel eigentlich sey / vnnd wie es dorinnen geschaffen / in diesem leben von keinem Menschen gnugsam kan dargethan werden. Das weis ich Gott lob wol / das der Himel vnnd das Ewige leben beatitudine, gloria, Maiestate, foelicitate, laetitia, &c. in der heiligen schrifft beschrieben werden / nicht aber nach gelegenheit oder vnterscheidt reumlicher örtter / etc. Dabey bleib ich vnd kehr mich nichts daran / ob die Auhaldischen derwegen auff mich zornig vnnd vnnütz sindt. Nachmals streiten sie / es thue nichts zur sache / das ich mich auff die verschlossene thüren beruffe / durch welche Christus kommen / denn es heisse miracula non tollunt definitionem naturae, Item so ich den text recht ansehen wolle / würde ich bekennen müssen / quod constructio designet consequentiam non penetrationem dimensionum, vnnd schliessen gleichwol / sie fechten solchs nicht etc. Dorauff gebe ich diese Antwort / das mir gottlob nicht vnbewust / das die Mirackel die natur nicht vertilgen / so bedarff es auch keiner vertilgung der menschlichen natur / das der Son Gottes mit seinem leibe durch verschlossene thür komme. <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0095"/> <p>Ich vorwerffe auch authoritatem Theodoreti nicht trütziglich / wie mich die Anhaltischen beschüldigẽ / sondern wiederhole nochmals / das mir Theodoreti autoritas ohne aussdrückliche zeugnus heiliger schrifft keinen glaubens Artickel von einem reumlichen Himel mit reumlichen orten vnd stetten vnterscheiden / einreden solle / sintemal was der Himel eigentlich sey / vnnd wie es dorinnen geschaffen / in diesem leben von keinem Menschen gnugsam kan dargethan werden.</p> <p>Das weis ich Gott lob wol / das der Himel vnnd das Ewige leben beatitudine, gloria, Maiestate, foelicitate, laetitia, &c. in der heiligen schrifft beschrieben werden / nicht aber nach gelegenheit oder vnterscheidt reumlicher örtter / etc. Dabey bleib ich vnd kehr mich nichts daran / ob die Auhaldischen derwegen auff mich zornig vnnd vnnütz sindt.</p> <p>Nachmals streiten sie / es thue nichts zur sache / das ich mich auff die verschlossene thüren beruffe / durch welche Christus kommen / denn es heisse miracula non tollunt definitionem naturae, Item so ich den text recht ansehen wolle / würde ich bekennen müssen / quod constructio designet consequentiam non penetrationem dimensionum, vnnd schliessen gleichwol / sie fechten solchs nicht etc.</p> <p>Dorauff gebe ich diese Antwort / das mir gottlob nicht vnbewust / das die Mirackel die natur nicht vertilgen / so bedarff es auch keiner vertilgung der menschlichen natur / das der Son Gottes mit seinem leibe durch verschlossene thür komme.</p> </div> </body> </text> </TEI> [0095]
Ich vorwerffe auch authoritatem Theodoreti nicht trütziglich / wie mich die Anhaltischen beschüldigẽ / sondern wiederhole nochmals / das mir Theodoreti autoritas ohne aussdrückliche zeugnus heiliger schrifft keinen glaubens Artickel von einem reumlichen Himel mit reumlichen orten vnd stetten vnterscheiden / einreden solle / sintemal was der Himel eigentlich sey / vnnd wie es dorinnen geschaffen / in diesem leben von keinem Menschen gnugsam kan dargethan werden.
Das weis ich Gott lob wol / das der Himel vnnd das Ewige leben beatitudine, gloria, Maiestate, foelicitate, laetitia, &c. in der heiligen schrifft beschrieben werden / nicht aber nach gelegenheit oder vnterscheidt reumlicher örtter / etc. Dabey bleib ich vnd kehr mich nichts daran / ob die Auhaldischen derwegen auff mich zornig vnnd vnnütz sindt.
Nachmals streiten sie / es thue nichts zur sache / das ich mich auff die verschlossene thüren beruffe / durch welche Christus kommen / denn es heisse miracula non tollunt definitionem naturae, Item so ich den text recht ansehen wolle / würde ich bekennen müssen / quod constructio designet consequentiam non penetrationem dimensionum, vnnd schliessen gleichwol / sie fechten solchs nicht etc.
Dorauff gebe ich diese Antwort / das mir gottlob nicht vnbewust / das die Mirackel die natur nicht vertilgen / so bedarff es auch keiner vertilgung der menschlichen natur / das der Son Gottes mit seinem leibe durch verschlossene thür komme.
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