Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Seine eigene ehre / welche er als Gott allezeit hat / die hat er als mensch gebeten. Vnd wirdt solchs von jm nicht gesagt / gleich als hette es jm an solcher ehre jemals gemangelt sondern darumb / das er im diese ehre / welche er als Gott allezeit gehabt / seinen eigenen Tempel / das ist / die angenommene menschliche natur derselben teilhafftig machen wolte.

Sie fragen wie sie sich deutlicher erkleren sollen / denn das sie sagen / geben heisse so viel als in der schrifft offenbaren / das Christus nach der Gottheit ewiger Gott sey.

Dieses bedarff keiner andern antwort / denn das solche jre erklerung ein lauter gedicht sey / welchs den sprüchen vom geben / vnnd totius orthodoxae antiquitatis auslegung vber gemelte sprüche gantz vnnd gar zu wieder ist / vnnd entgegen leufft / darumb auch solche jre erklerung nicht einer tauben nuss werd ist.

Ich mus auch daselbsten von jnen hören / es sey von einem Doctore Theologiae vntheologisch geschlossen / das Vom wort subiectiue vnd modo praedi cationis in vsitato.die Menschliche Natur Christi nimmermer werde subiectum omnipotentiae diuinae, denn es sey je in dieser proposition das fleisch Christi oder die Menschliche Natur Christi ist allmechtig / das wort fleisch oder menschliche natur das subiectum / welchem die allmechtigkeit zugeschrieben werde / vnnd gelte nicht / das ichs mit dem modo praedicationis singulari oder inusitato entschüldigen wolle etc.

Damit nu der Christliche leser vrtheilen könne / wie ich geschlossen / wil ich aus meinem buch repetiren vnd setzen / was ich jnen auff jr 30. Argument geantwortet / doraus ob Gott wil klar erscheinen wird / das ich recht geschlossen / vnnd gründlich geantwortet habe / vnd das es eine nichtige ausflucht sey / das sie schreiben / die abstractiuae locutiones gehören nicht aller dings vnter die inusitatas propositiones / meine wort lauten also.

Seine eigene ehre / welche er als Gott allezeit hat / die hat er als mensch gebeten. Vnd wirdt solchs von jm nicht gesagt / gleich als hette es jm an solcher ehre jemals gemangelt sondern darumb / das er im diese ehre / welche er als Gott allezeit gehabt / seinen eigenen Tempel / das ist / die angenommene menschliche natur derselben teilhafftig machen wolte.

Sie fragen wie sie sich deutlicher erkleren sollen / denn das sie sagen / geben heisse so viel als in der schrifft offenbaren / das Christus nach der Gottheit ewiger Gott sey.

Dieses bedarff keiner andern antwort / denn das solche jre erklerung ein lauter gedicht sey / welchs den sprüchen vom geben / vnnd totius orthodoxae antiquitatis auslegung vber gemelte sprüche gantz vnnd gar zu wieder ist / vnnd entgegen leufft / darumb auch solche jre erklerung nicht einer tauben nuss werd ist.

Ich mus auch daselbsten von jnen hören / es sey von einem Doctore Theologiae vntheologisch geschlossen / das Vom wort subiectiue vnd modo praedi cationis in vsitato.die Menschliche Natur Christi nimmermer werde subiectum omnipotentiae diuinae, denn es sey je in dieser proposition das fleisch Christi oder die Menschliche Natur Christi ist allmechtig / das wort fleisch oder menschliche natur das subiectum / welchem die allmechtigkeit zugeschrieben werde / vnnd gelte nicht / das ichs mit dem modo praedicationis singulari oder inusitato entschüldigen wolle etc.

Damit nu der Christliche leser vrtheilen könne / wie ich geschlossen / wil ich aus meinem buch repetiren vnd setzen / was ich jnen auff jr 30. Argument geantwortet / doraus ob Gott wil klar erscheinen wird / das ich recht geschlossen / vnnd gründlich geantwortet habe / vnd das es eine nichtige ausflucht sey / das sie schreiben / die abstractiuae locutiones gehören nicht aller dings vnter die inusitatas propositiones / meine wort lauten also.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0064"/>
        <p>Seine eigene ehre / welche er als Gott allezeit hat / die hat er als mensch gebeten. Vnd            wirdt solchs von jm nicht gesagt / gleich als hette es jm an solcher ehre jemals gemangelt            sondern darumb / das er im diese ehre / welche er als Gott allezeit gehabt / seinen            eigenen Tempel / das ist / die angenommene menschliche natur derselben teilhafftig machen            wolte.</p>
        <p>Sie fragen wie sie sich deutlicher erkleren sollen / denn das sie sagen / geben heisse so            viel als in der schrifft offenbaren / das Christus nach der Gottheit ewiger Gott sey.</p>
        <p>Dieses bedarff keiner andern antwort / denn das solche jre erklerung ein lauter gedicht            sey / welchs den sprüchen vom geben / vnnd totius orthodoxae antiquitatis auslegung vber            gemelte sprüche gantz vnnd gar zu wieder ist / vnnd entgegen leufft / darumb auch solche            jre erklerung nicht einer tauben nuss werd ist.</p>
        <p>Ich mus auch daselbsten von jnen hören / es sey von einem Doctore Theologiae            vntheologisch geschlossen / das <note place="left">Vom wort <hi rendition="#i">subiectiue</hi> vnd <hi rendition="#i">modo praedi cationis in            vsitato</hi>.</note>die Menschliche Natur Christi nimmermer werde subiectum omnipotentiae            diuinae, denn es sey je in dieser proposition das fleisch Christi oder die Menschliche            Natur Christi ist allmechtig / das wort fleisch oder menschliche natur das subiectum /            welchem die allmechtigkeit zugeschrieben werde / vnnd gelte nicht / das ichs mit dem modo            praedicationis singulari oder inusitato entschüldigen wolle etc.</p>
        <p>Damit nu der Christliche leser vrtheilen könne / wie ich geschlossen / wil ich aus meinem            buch repetiren vnd setzen / was ich jnen auff jr 30. Argument geantwortet / doraus ob Gott            wil klar erscheinen wird / das ich recht geschlossen / vnnd gründlich geantwortet habe /            vnd das es eine nichtige ausflucht sey / das sie schreiben / die abstractiuae locutiones            gehören nicht aller dings vnter die inusitatas propositiones / meine wort lauten also.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0064] Seine eigene ehre / welche er als Gott allezeit hat / die hat er als mensch gebeten. Vnd wirdt solchs von jm nicht gesagt / gleich als hette es jm an solcher ehre jemals gemangelt sondern darumb / das er im diese ehre / welche er als Gott allezeit gehabt / seinen eigenen Tempel / das ist / die angenommene menschliche natur derselben teilhafftig machen wolte. Sie fragen wie sie sich deutlicher erkleren sollen / denn das sie sagen / geben heisse so viel als in der schrifft offenbaren / das Christus nach der Gottheit ewiger Gott sey. Dieses bedarff keiner andern antwort / denn das solche jre erklerung ein lauter gedicht sey / welchs den sprüchen vom geben / vnnd totius orthodoxae antiquitatis auslegung vber gemelte sprüche gantz vnnd gar zu wieder ist / vnnd entgegen leufft / darumb auch solche jre erklerung nicht einer tauben nuss werd ist. Ich mus auch daselbsten von jnen hören / es sey von einem Doctore Theologiae vntheologisch geschlossen / das die Menschliche Natur Christi nimmermer werde subiectum omnipotentiae diuinae, denn es sey je in dieser proposition das fleisch Christi oder die Menschliche Natur Christi ist allmechtig / das wort fleisch oder menschliche natur das subiectum / welchem die allmechtigkeit zugeschrieben werde / vnnd gelte nicht / das ichs mit dem modo praedicationis singulari oder inusitato entschüldigen wolle etc. Vom wort subiectiue vnd modo praedi cationis in vsitato. Damit nu der Christliche leser vrtheilen könne / wie ich geschlossen / wil ich aus meinem buch repetiren vnd setzen / was ich jnen auff jr 30. Argument geantwortet / doraus ob Gott wil klar erscheinen wird / das ich recht geschlossen / vnnd gründlich geantwortet habe / vnd das es eine nichtige ausflucht sey / das sie schreiben / die abstractiuae locutiones gehören nicht aller dings vnter die inusitatas propositiones / meine wort lauten also.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/64
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/64>, abgerufen am 11.05.2024.