Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

nitudo corporaliter habitat, facere hoc potest. Nam si mel, cum naturaliter dulce sit, ea dulcia facit quibus immiscetur: Nonne stultum erit, viuificam verbi naturam putare non dedisse homini, in quo habitat, viuificandi virtutem? Quas ob res caro quidem caeterorum omnium quicquam vere non prodest: Caro autem Christi, quia in ipsa vnigenitus Dei Filius habitat, sola viuificare potest, das ist: Wenn das fleisch alleine betrachtet wird / so kan es nichts vberal lebendig machen / als das selbst der lebendigmachenden krafft bedarff. Wenn aber das geheimnis der menschwerdung fleisch erforschet vnnd erkandt wird / wer der sey / der in solchem fleische wohnet / so must jhr gleuben / das ob wol das fleisch für sich selbst nichts kan / das es doch lebendig machend worden sey.

Das heist ja die Menschliche Natur Christi von wegen der Persönlichen vereinigung anders betrachtet / als sie mit vnser Natur eines wesens ist.

Item, Spiritus propter se ipsum viuificat, ad cuius virtutem per coniunctionem caro conscendit.

Item lib. 12. Thesauri: Nostra natura a Filio Dei assumta, mensuram suam excessit & in conditionem assumentis eam per gratiam translata est.

Eben das thut auch Cassiodorus, da er schreibt: Caro Christi licet ex humana sumta sit natura, non tamen eam vt vnius hominis ex nobis debemus aestimare, sed adorabilem, salutiferam, viuificatricem etc.

Item Athanasius da er spricht: Carnem Christi diuinam profecisse in gloriam, ita vt omnem potestatem in caelo & in terra habeat, quam antequam a verbo assumeretur, non habebat.

nitudo corporaliter habitat, facere hoc potest. Nam si mel, cum naturaliter dulce sit, ea dulcia facit quibus immiscetur: Nonne stultum erit, viuificam verbi naturam putare non dedisse homini, in quo habitat, viuificandi virtutem? Quas ob res caro quidem caeterorum omnium quicquam veré non prodest: Caro autem Christi, quia in ipsa vnigenitus Dei Filius habitat, sola viuificare potest, das ist: Wenn das fleisch alleine betrachtet wird / so kan es nichts vberal lebendig machen / als das selbst der lebendigmachenden krafft bedarff. Wenn aber das geheimnis der menschwerdung fleisch erforschet vnnd erkandt wird / wer der sey / der in solchem fleische wohnet / so must jhr gleuben / das ob wol das fleisch für sich selbst nichts kan / das es doch lebendig machend worden sey.

Das heist ja die Menschliche Natur Christi von wegen der Persönlichen vereinigung anders betrachtet / als sie mit vnser Natur eines wesens ist.

Item, Spiritus propter se ipsum viuificat, ad cuius virtutem per coniunctionem caro conscendit.

Item lib. 12. Thesauri: Nostra natura à Filio Dei assumta, mènsuram suam excessit & in conditionem assumentis eam per gratiam translata est.

Eben das thut auch Cassiodorus, da er schreibt: Caro Christi licet ex humana sumta sit natura, non tamen eam vt vnius hominis ex nobis debemus aestimare, sed adorabilem, salutiferam, viuificatricem etc.

Item Athanasius da er spricht: Carnem Christi diuinam profecisse in gloriam, ita vt omnem potestatem in caelo & in terra habeat, quam antequam à verbo assumeretur, non habebat.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0047"/>
nitudo corporaliter habitat, facere hoc potest. Nam            si mel, cum naturaliter dulce sit, ea dulcia facit quibus immiscetur: Nonne stultum erit,            viuificam verbi naturam putare non dedisse homini, in quo habitat, viuificandi virtutem?            Quas ob res caro quidem caeterorum omnium quicquam veré non prodest: Caro autem Christi,            quia in ipsa vnigenitus Dei Filius habitat, sola viuificare potest, das ist: Wenn das            fleisch alleine betrachtet wird / so kan es nichts vberal lebendig machen / als das selbst            der lebendigmachenden krafft bedarff. Wenn aber das geheimnis der menschwerdung fleisch            erforschet vnnd erkandt wird / wer der sey / der in solchem fleische wohnet / so must jhr            gleuben / das ob wol das fleisch für sich selbst nichts kan / das es doch lebendig machend            worden sey.</p>
        <p>Das heist ja die Menschliche Natur Christi von wegen der Persönlichen vereinigung anders            betrachtet / als sie mit vnser Natur eines wesens ist.</p>
        <p>Item, Spiritus propter se ipsum viuificat, ad cuius virtutem per coniunctionem caro            conscendit.</p>
        <p>Item lib. 12. Thesauri: Nostra natura à Filio Dei assumta, mènsuram suam excessit &amp;            in conditionem assumentis eam per gratiam translata est.</p>
        <p>Eben das thut auch Cassiodorus, da er schreibt: Caro Christi licet ex humana sumta sit            natura, non tamen eam vt vnius hominis ex nobis debemus aestimare, sed adorabilem,            salutiferam, viuificatricem etc.</p>
        <p>Item Athanasius da er spricht: Carnem Christi diuinam profecisse in gloriam, ita vt omnem            potestatem in caelo &amp; in terra habeat, quam antequam à verbo assumeretur, non            habebat.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0047] nitudo corporaliter habitat, facere hoc potest. Nam si mel, cum naturaliter dulce sit, ea dulcia facit quibus immiscetur: Nonne stultum erit, viuificam verbi naturam putare non dedisse homini, in quo habitat, viuificandi virtutem? Quas ob res caro quidem caeterorum omnium quicquam veré non prodest: Caro autem Christi, quia in ipsa vnigenitus Dei Filius habitat, sola viuificare potest, das ist: Wenn das fleisch alleine betrachtet wird / so kan es nichts vberal lebendig machen / als das selbst der lebendigmachenden krafft bedarff. Wenn aber das geheimnis der menschwerdung fleisch erforschet vnnd erkandt wird / wer der sey / der in solchem fleische wohnet / so must jhr gleuben / das ob wol das fleisch für sich selbst nichts kan / das es doch lebendig machend worden sey. Das heist ja die Menschliche Natur Christi von wegen der Persönlichen vereinigung anders betrachtet / als sie mit vnser Natur eines wesens ist. Item, Spiritus propter se ipsum viuificat, ad cuius virtutem per coniunctionem caro conscendit. Item lib. 12. Thesauri: Nostra natura à Filio Dei assumta, mènsuram suam excessit & in conditionem assumentis eam per gratiam translata est. Eben das thut auch Cassiodorus, da er schreibt: Caro Christi licet ex humana sumta sit natura, non tamen eam vt vnius hominis ex nobis debemus aestimare, sed adorabilem, salutiferam, viuificatricem etc. Item Athanasius da er spricht: Carnem Christi diuinam profecisse in gloriam, ita vt omnem potestatem in caelo & in terra habeat, quam antequam à verbo assumeretur, non habebat.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/47
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/47>, abgerufen am 27.04.2024.