Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Der Sohn Gottes ist per se, secundum se vel sua natura allmechtig vnd die allmechtigkeit selbst. Der angenommenen menschlichen Natur aber wird darumb vnnd daher die allmechtige gewalt der Gottheit zugelegt / nicht das sie ex sese vel secundum se Göttliche gewalt habe / Sondern dieweil sie mit der Gottheit des Sohns Persönlich vereinigt / oder in der Person des allmechtigen Sohns Gottes bestehet / vnd mit jhm eine Persohn ist vnnd machet. Aus welchem allen klar / das keine vermischung der naturen vnd eigenschafften / durch vnser bekentnis eingeführet wird / als vns vnser gegentheil für vnd für bezichtiget.

Das wir aber gleichwol die abstractiuas locutiones vrgiren / gesehicht darumb nicht / das wir abstracta & concre ta confundiren wollen: sondern derwegen / damit wir des gegenteils betrug / welchen sie vnter den concretiuis locutionibus verstecken desto besser an tag bringen mögen / ist auch vnsere meinung nie gewest newe abstractiuas propositiones simpliciter de abstractis sub ratione naturarum consideratis zuuorteidigen / sondern sub illa ratione / wie die menschliche natur Christi / mit dem Sohn Gottes Persönlich vereinigt ist / vnd jre substantz hat in der Person des ewigen worts.

Abermals schreiben sie Pag. 31. Ich wolle nicht gestehen das ich concretum & abstractum mit einander vormenge (Pag. 171. in meinem buch) vnd streiten doch hefftig / das alles was der Menschlichen Natur Eygen sey / der Gottheit mit der warheit zugeschrieben werde (Pag. 169. meines buchs) vnd wiederumb / das die Eygenschafften der Gottheit werden der angenommenen Menschlichen Natur Christi realiter vnd in der that mitgeteilet oder gegeben / Pag. 170.

Antwort: Wenn die Anhalter auffrichtig handlen wolten / so hetten sie meine eigene vnd nicht jre wort zu jrem vor-

Der Sohn Gottes ist per se, secundum se vel sua natura allmechtig vnd die allmechtigkeit selbst. Der angenommenen menschlichen Natur aber wird darumb vnnd daher die allmechtige gewalt der Gottheit zugelegt / nicht das sie ex sese vel secundum se Göttliche gewalt habe / Sondern dieweil sie mit der Gottheit des Sohns Persönlich vereinigt / oder in der Person des allmechtigen Sohns Gottes bestehet / vnd mit jhm eine Persohn ist vnnd machet. Aus welchem allen klar / das keine vermischung der naturen vnd eigenschafften / durch vnser bekentnis eingeführet wird / als vns vnser gegentheil für vnd für bezichtiget.

Das wir aber gleichwol die abstractiuas locutiones vrgiren / gesehicht darumb nicht / das wir abstracta & concre ta confundiren wollen: sondern derwegen / damit wir des gegenteils betrug / welchen sie vnter den concretiuis locutionibus verstecken desto besser an tag bringen mögen / ist auch vnsere meinũg nie gewest newe abstractiuas propositiones simpliciter de abstractis sub ratione naturarum consideratis zuuorteidigẽ / sondern sub illa ratione / wie die menschliche natur Christi / mit dem Sohn Gottes Persönlich vereinigt ist / vñ jre substantz hat in der Person des ewigen worts.

Abermals schreiben sie Pag. 31. Ich wolle nicht gestehen das ich concretum & abstractum mit einander vormenge (Pag. 171. in meinem buch) vnd streiten doch hefftig / das alles was der Menschlichen Natur Eygen sey / der Gottheit mit der warheit zugeschrieben werde (Pag. 169. meines buchs) vnd wiederumb / das die Eygenschafften der Gottheit werden der angenommenen Menschlichen Natur Christi realiter vnd in der that mitgeteilet oder gegeben / Pag. 170.

Antwort: Wenn die Anhalter auffrichtig handlen wolten / so hetten sie meine eigene vnd nicht jre wort zu jrem vor- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0024"/>
        <p>Der Sohn Gottes ist per se, secundum se vel sua natura allmechtig vnd die allmechtigkeit            selbst. Der angenommenen menschlichen Natur aber wird darumb vnnd daher die allmechtige            gewalt der Gottheit zugelegt / nicht das sie ex sese vel secundum se Göttliche gewalt habe            / Sondern dieweil sie mit der Gottheit des Sohns Persönlich vereinigt / oder in der Person            des allmechtigen Sohns Gottes bestehet / vnd mit jhm eine Persohn ist vnnd machet. Aus            welchem allen klar / das keine vermischung der naturen vnd eigenschafften / durch vnser            bekentnis eingeführet wird / als vns vnser gegentheil für vnd für bezichtiget.</p>
        <p>Das wir aber gleichwol die abstractiuas locutiones vrgiren / gesehicht darumb nicht / das            wir abstracta &amp; concre ta confundiren wollen: sondern derwegen / damit wir des            gegenteils betrug / welchen sie vnter den concretiuis locutionibus verstecken desto besser            an tag bringen mögen / ist auch vnsere meinu&#x0303;g nie gewest newe abstractiuas            propositiones simpliciter de abstractis sub ratione naturarum consideratis            zuuorteidige&#x0303; / sondern sub illa ratione / wie die menschliche natur Christi / mit            dem Sohn Gottes Persönlich vereinigt ist / vn&#x0303; jre substantz hat in der Person des            ewigen worts.</p>
        <p>Abermals schreiben sie Pag. 31. Ich wolle nicht gestehen das ich concretum &amp;            abstractum mit einander vormenge (Pag. 171. in meinem buch) vnd streiten doch hefftig /            das alles was der Menschlichen Natur Eygen sey / der Gottheit mit der warheit            zugeschrieben werde (Pag. 169. meines buchs) vnd wiederumb / das die Eygenschafften der            Gottheit werden der angenommenen Menschlichen Natur Christi realiter vnd in der that            mitgeteilet oder gegeben / Pag. 170.</p>
        <p>Antwort: Wenn die Anhalter auffrichtig handlen wolten / so hetten sie meine eigene vnd            nicht jre wort zu jrem vor-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0024] Der Sohn Gottes ist per se, secundum se vel sua natura allmechtig vnd die allmechtigkeit selbst. Der angenommenen menschlichen Natur aber wird darumb vnnd daher die allmechtige gewalt der Gottheit zugelegt / nicht das sie ex sese vel secundum se Göttliche gewalt habe / Sondern dieweil sie mit der Gottheit des Sohns Persönlich vereinigt / oder in der Person des allmechtigen Sohns Gottes bestehet / vnd mit jhm eine Persohn ist vnnd machet. Aus welchem allen klar / das keine vermischung der naturen vnd eigenschafften / durch vnser bekentnis eingeführet wird / als vns vnser gegentheil für vnd für bezichtiget. Das wir aber gleichwol die abstractiuas locutiones vrgiren / gesehicht darumb nicht / das wir abstracta & concre ta confundiren wollen: sondern derwegen / damit wir des gegenteils betrug / welchen sie vnter den concretiuis locutionibus verstecken desto besser an tag bringen mögen / ist auch vnsere meinũg nie gewest newe abstractiuas propositiones simpliciter de abstractis sub ratione naturarum consideratis zuuorteidigẽ / sondern sub illa ratione / wie die menschliche natur Christi / mit dem Sohn Gottes Persönlich vereinigt ist / vñ jre substantz hat in der Person des ewigen worts. Abermals schreiben sie Pag. 31. Ich wolle nicht gestehen das ich concretum & abstractum mit einander vormenge (Pag. 171. in meinem buch) vnd streiten doch hefftig / das alles was der Menschlichen Natur Eygen sey / der Gottheit mit der warheit zugeschrieben werde (Pag. 169. meines buchs) vnd wiederumb / das die Eygenschafften der Gottheit werden der angenommenen Menschlichen Natur Christi realiter vnd in der that mitgeteilet oder gegeben / Pag. 170. Antwort: Wenn die Anhalter auffrichtig handlen wolten / so hetten sie meine eigene vnd nicht jre wort zu jrem vor-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/24
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/24>, abgerufen am 27.04.2024.