Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.wort (aller gewalt) Matth. 28. einen vmbschriebenen ampts gewalt bedeuten. Das gegenteil ist auch von mir in wiederlegung jhres 32. Arguments Pag. 431. 432. 433. 434. gründlich erwiesen / dahin ich den Christlichen leser nochmals wil remittirt haben. Zum andern / das es nicht gnug sey die regel de Theandricis actionibus: verbo que verbi est operante: & carne quod carnis sunt exequente, treiben zu lassen vnnd behalten (welchs wir neben jhnen thun) sondern das neben der vorgesetzten regel auch Cyrilli regula de incarnatione vni geniti cap. 7. solle vnd müsse vrgirt / getrieben vnd behalten werden / nemlich verbum communes facit tanquam cum carne sua diuinae suae maiestatis operationes, vt possit suscitare mortuos & sanare infirmos. Das ist / das das ewige wort seiner angenommenen menschlichen natur gemein mache / die wirckungen seiner Göttlichen maiestet das sie könne toden aufferwecken / vnd die krancken gesund machen. Vnd Damasce. lib. 3. cap. 17. Caro Domini diuinis operationibus locupletata est, das ist / das fleisch Christi sey mit Götlichen wirckungen reich gemacht / Vnd abermals Cyrill. lib. 4. in Johan. cap. 23. viuificam factam esse credetis, jr sollet gleuben das Christi fleisch lebendigmachend worden sey etc. Welche regeln die Anhaltischen weder hören nach sehen wollen / aber hieruon ist droben gründlicher bericht geschehen. Wer auch mehr berichts hieruon begert / der besiehe die wiederleguug jres 41. Arguments / in meinem buch Pag. 560. 561. 562. 563. 564. Da diese materia ausführlich tractiret. Pag. 75. 76Gerne wolten sie / aus meinen worten erzwingen / das ich eine mittel gewalt dem Herrn Christo antichten solle / begehen aber ein solch greiflich falsch zeugnis dabey / das es kaum wort (aller gewalt) Matth. 28. einen vmbschriebenen ampts gewalt bedeuten. Das gegenteil ist auch von mir in wiederlegung jhres 32. Arguments Pag. 431. 432. 433. 434. gründlich erwiesen / dahin ich den Christlichen leser nochmals wil remittirt haben. Zum andern / das es nicht gnug sey die regel de Theandricis actionibus: verbo que verbi est operante: & carne quod carnis sunt exequente, treiben zu lassen vnnd behalten (welchs wir neben jhnen thun) sondern das neben der vorgesetzten regel auch Cyrilli regula de incarnatione vni geniti cap. 7. solle vnd müsse vrgirt / getrieben vnd behalten werden / nemlich verbum communes facit tanquam cum carne sua diuinae suae maiestatis operationes, vt possit suscitare mortuos & sanare infirmos. Das ist / das das ewige wort seiner angenommenen menschlichen natur gemein mache / die wirckungen seiner Göttlichen maiestet das sie könne toden aufferwecken / vnd die krancken gesund machen. Vnd Damasce. lib. 3. cap. 17. Caro Domini diuinis operationibus locupletata est, das ist / das fleisch Christi sey mit Götlichen wirckungen reich gemacht / Vnd abermals Cyrill. lib. 4. in Johan. cap. 23. viuificam factam esse credetis, jr sollet gleuben das Christi fleisch lebendigmachend worden sey etc. Welche regeln die Anhaltischen weder hören nach sehen wollen / aber hieruon ist droben gründlicher bericht geschehen. Wer auch mehr berichts hieruon begert / der besiehe die wiederleguug jres 41. Arguments / in meinem buch Pag. 560. 561. 562. 563. 564. Da diese materia ausführlich tractiret. 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Das ist / das das ewige wort seiner angenommenen menschlichen natur gemein mache / die wirckungen seiner Göttlichen maiestet das sie könne toden aufferwecken / vnd die krancken gesund machen. Vnd Damasce. lib. 3. cap. 17. Caro Domini diuinis operationibus locupletata est, das ist / das fleisch Christi sey mit Götlichen wirckungen reich gemacht / Vnd abermals Cyrill. lib. 4. in Johan. cap. 23. viuificam factam esse credetis, jr sollet gleuben das Christi fleisch lebendigmachend worden sey etc. Welche regeln die Anhaltischen weder hören nach sehen wollen / aber hieruon ist droben gründlicher bericht geschehen. Wer auch mehr berichts hieruon begert / der besiehe die wiederleguug jres 41. Arguments / in meinem buch Pag. 560. 561. 562. 563. 564. Da diese materia ausführlich tractiret.</p> <note place="left">Pag. 75. 76</note> <p>Gerne wolten sie / aus meinen worten erzwingen / das ich eine mittel gewalt dem Herrn Christo antichten solle / begehen aber ein solch greiflich falsch zeugnis dabey / das es kaum </p> </div> </body> </text> </TEI> [0194]
wort (aller gewalt) Matth. 28. einen vmbschriebenen ampts gewalt bedeuten. Das gegenteil ist auch von mir in wiederlegung jhres 32. Arguments Pag. 431. 432. 433. 434. gründlich erwiesen / dahin ich den Christlichen leser nochmals wil remittirt haben.
Zum andern / das es nicht gnug sey die regel de Theandricis actionibus: verbo que verbi est operante: & carne quod carnis sunt exequente, treiben zu lassen vnnd behalten (welchs wir neben jhnen thun) sondern das neben der vorgesetzten regel auch Cyrilli regula de incarnatione vni geniti cap. 7. solle vnd müsse vrgirt / getrieben vnd behalten werden / nemlich verbum communes facit tanquam cum carne sua diuinae suae maiestatis operationes, vt possit suscitare mortuos & sanare infirmos. Das ist / das das ewige wort seiner angenommenen menschlichen natur gemein mache / die wirckungen seiner Göttlichen maiestet das sie könne toden aufferwecken / vnd die krancken gesund machen. Vnd Damasce. lib. 3. cap. 17. Caro Domini diuinis operationibus locupletata est, das ist / das fleisch Christi sey mit Götlichen wirckungen reich gemacht / Vnd abermals Cyrill. lib. 4. in Johan. cap. 23. viuificam factam esse credetis, jr sollet gleuben das Christi fleisch lebendigmachend worden sey etc. Welche regeln die Anhaltischen weder hören nach sehen wollen / aber hieruon ist droben gründlicher bericht geschehen. Wer auch mehr berichts hieruon begert / der besiehe die wiederleguug jres 41. Arguments / in meinem buch Pag. 560. 561. 562. 563. 564. Da diese materia ausführlich tractiret.
Gerne wolten sie / aus meinen worten erzwingen / das ich eine mittel gewalt dem Herrn Christo antichten solle / begehen aber ein solch greiflich falsch zeugnis dabey / das es kaum
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