Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Apologia Cap. 4. Pag. 86. gegeben ist / die lauten also: Sie wollen auch aus dem spruch Jesaiae: Gloriam meam alteri non dabo, ich wil meine Ehre keinem andern geben / erweisen / das der angenommenen Menschlichen Natur Christi Göttliche Macht vnd gewalt oder Ehre nicht könne auff einigerley weise mitgeteilet werden / denn Gott spreche selbst / er wolle seine Ehre keinem andern geben / füren auch zu bestetigung solcher jhrer opinion ein / diese wort Cyrilli ex sexto Dialogo: Gloriam meam alteri non dabo, inquit, neque enim permittet vllis rebus alijs quamus sibi iuxta substantialem dignitatem verae Deitatis sublimitatibus magnificari, Quomodo enim natura creata ad huius dignitatis conditionem perueniret, vt nihil nobilitatis supra se relinquat. Das ist / ich wil meine Ehre keinem andern geben. Denn er wird keiner Creatur vberall sie sey wer sie wolle zu lassen / das sie mit den wesentlichen / der warhafftigen Gotheit herrligkeiten / vnd Ehre solte gezieret werden. Wie solte auch die erschaffene natur zu dem stande der herrligkeit komen / das nichts vber sie were. Item Athanasij: Cauendum est, ne inducamus diuersam aliquam substantian, quam tamen velimus capacem esse proprietatum primae substantiae, scriptum est enim gloriam meam alteri non dabo: Man soll sich hüten / das man nicht jrgend eine vnterschiedene substantz oder natur einfüre / von der wir sagen / das sie der eigenschafften des Göttlichen wesens fehig sey: Denn es stet geschrieben / ich gebe meine Ehre keinem andern.

Nun bringen aber gemelte sprüche Cyrilli vnd Athanasij die antwort mit auff dem rücken / Nemlich / also wolle Gott seine Ehre keinem andern geben / das keine Creatur in die substantz seines wesens solle verwandelt werden / der gestalt / das sie jm am wesen gleich / oder mit jm eine substantz vnd wesen

Apologia Cap. 4. Pag. 86. gegeben ist / die lauten also: Sie wollen auch aus dem spruch Jesaiae: Gloriam meam alteri non dabo, ich wil meine Ehre keinem andern geben / erweisen / das der angenommenen Menschlichen Natur Christi Göttliche Macht vnd gewalt oder Ehre nicht könne auff einigerley weise mitgeteilet werden / denn Gott spreche selbst / er wolle seine Ehre keinem andern geben / füren auch zu bestetigung solcher jhrer opinion ein / diese wort Cyrilli ex sexto Dialogo: Gloriam meam alteri non dabo, inquit, neque enim permittet vllis rebus alijs quamus sibi iuxta substantialem dignitatem verae Deitatis sublimitatibus magnificari, Quomodo enim natura creata ad huius dignitatis conditionem perueniret, vt nihil nobilitatis supra se relinquat. Das ist / ich wil meine Ehre keinem andern geben. Denn er wird keiner Creatur vberall sie sey wer sie wolle zu lassen / das sie mit den wesentlichen / der warhafftigen Gotheit herrligkeiten / vnd Ehre solte gezieret werden. Wie solte auch die erschaffene natur zu dem stande der herrligkeit komen / das nichts vber sie were. Item Athanasij: Cauendum est, ne inducamus diuersam aliquam substantiã, quam tamen velimus capacem esse proprietatum primae substantiae, scriptum est enim gloriam meam alteri non dabo: Man soll sich hüten / das man nicht jrgend eine vnterschiedene substantz oder natur einfüre / von der wir sagen / das sie der eigenschafften des Göttlichen wesens fehig sey: Denn es stet geschrieben / ich gebe meine Ehre keinem andern.

Nun bringen aber gemelte sprüche Cyrilli vnd Athanasij die antwort mit auff dem rücken / Nemlich / also wolle Gott seine Ehre keinem andern geben / das keine Creatur in die substantz seines wesens solle verwandelt werden / der gestalt / das sie jm am wesen gleich / oder mit jm eine substantz vnd wesen 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0174"/>
Apologia Cap. 4. Pag. 86. gegeben ist /            die lauten also: Sie wollen auch aus dem spruch Jesaiae: Gloriam meam alteri non dabo, ich            wil meine Ehre keinem andern geben / erweisen / das der angenommenen Menschlichen Natur            Christi Göttliche Macht vnd gewalt oder Ehre nicht könne auff einigerley weise mitgeteilet            werden / denn Gott spreche selbst / er wolle seine Ehre keinem andern geben / füren auch            zu bestetigung solcher jhrer opinion ein / diese wort Cyrilli ex sexto Dialogo: Gloriam            meam alteri non dabo, inquit, neque enim permittet vllis rebus alijs quamus sibi iuxta            substantialem dignitatem verae Deitatis sublimitatibus magnificari, Quomodo enim natura            creata ad huius dignitatis conditionem perueniret, vt nihil nobilitatis supra se            relinquat. Das ist / ich wil meine Ehre keinem andern geben. Denn er wird keiner Creatur            vberall sie sey wer sie wolle zu lassen / das sie mit den wesentlichen / der warhafftigen            Gotheit herrligkeiten / vnd Ehre solte gezieret werden. Wie solte auch die erschaffene            natur zu dem stande der herrligkeit komen / das nichts vber sie were. Item Athanasij:            Cauendum est, ne inducamus diuersam aliquam substantia&#x0303;, quam tamen velimus capacem            esse proprietatum primae substantiae, scriptum est enim gloriam meam alteri non dabo: Man            soll sich hüten / das man nicht jrgend eine vnterschiedene substantz oder natur einfüre /            von der wir sagen / das sie der eigenschafften des Göttlichen wesens fehig sey: Denn es            stet geschrieben / ich gebe meine Ehre keinem andern.</p>
        <p>Nun bringen aber gemelte sprüche Cyrilli vnd Athanasij die antwort mit auff dem rücken /            Nemlich / also wolle Gott seine Ehre keinem andern geben / das keine Creatur in die            substantz seines wesens solle verwandelt werden / der gestalt / das sie jm am wesen gleich            / oder mit jm eine substantz vnd wesen
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0174] Apologia Cap. 4. Pag. 86. gegeben ist / die lauten also: Sie wollen auch aus dem spruch Jesaiae: Gloriam meam alteri non dabo, ich wil meine Ehre keinem andern geben / erweisen / das der angenommenen Menschlichen Natur Christi Göttliche Macht vnd gewalt oder Ehre nicht könne auff einigerley weise mitgeteilet werden / denn Gott spreche selbst / er wolle seine Ehre keinem andern geben / füren auch zu bestetigung solcher jhrer opinion ein / diese wort Cyrilli ex sexto Dialogo: Gloriam meam alteri non dabo, inquit, neque enim permittet vllis rebus alijs quamus sibi iuxta substantialem dignitatem verae Deitatis sublimitatibus magnificari, Quomodo enim natura creata ad huius dignitatis conditionem perueniret, vt nihil nobilitatis supra se relinquat. Das ist / ich wil meine Ehre keinem andern geben. Denn er wird keiner Creatur vberall sie sey wer sie wolle zu lassen / das sie mit den wesentlichen / der warhafftigen Gotheit herrligkeiten / vnd Ehre solte gezieret werden. Wie solte auch die erschaffene natur zu dem stande der herrligkeit komen / das nichts vber sie were. Item Athanasij: Cauendum est, ne inducamus diuersam aliquam substantiã, quam tamen velimus capacem esse proprietatum primae substantiae, scriptum est enim gloriam meam alteri non dabo: Man soll sich hüten / das man nicht jrgend eine vnterschiedene substantz oder natur einfüre / von der wir sagen / das sie der eigenschafften des Göttlichen wesens fehig sey: Denn es stet geschrieben / ich gebe meine Ehre keinem andern. Nun bringen aber gemelte sprüche Cyrilli vnd Athanasij die antwort mit auff dem rücken / Nemlich / also wolle Gott seine Ehre keinem andern geben / das keine Creatur in die substantz seines wesens solle verwandelt werden / der gestalt / das sie jm am wesen gleich / oder mit jm eine substantz vnd wesen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/174
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/174>, abgerufen am 14.05.2024.