Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

können / gegenwertiges vnd zukünfftiges etc. Alleine das sie sich solcher herrligkeit vnnd Maiestet im stande der ernidrigung nicht allezeit gebraucht / denn nach der menscheit hat sich Christus warhafftig seiner Maiestet geeussert (exinaniuit semetipsum philip. 2) vnd ist an geberden als ein ander kindlein erfunden worden / welche / ob sie wol die krafft eines aus dem andern zu rechnen (potentiam ratiocinandi) haben / gebrauchen sie doch derselben jhrer kindtheit halben noch nicht.

Das aber Christus nach seiner menschlichen natur sich der allwissenheit zu welcher gemeinschafft er durch die Persönliche vereinigung warhafftig erhaben / nicht volkomen als bald vnd alzeit gebraucht / voluntariae exinanitionis fuit, das hat er frey willig zur zeit der ernidrigung gethan.

Vnd also haben die Patres von der allwissenheit Christi nach seiner menschlichen natur geredt vnd geschrieben.

Epiphanius in Ancorato: humanitas vnita est divinitati & in ipsa perfectissime nouit, vt pote Deo vnita. Die menschliche natur Christi ist mit der Gottheit vereiniget / vnd weis in jr volkömlich alles / weil sie mit der Gottheit voreiniget ist.

Da mascenus lib. 3. Cap 19. mens communicat diuinitati operanti, omnia intelligens, cognoscens & administrans, non vt nuda hominis mens, sed vt DEO secundum hypostasin counita & Dci mens existens. Die Seele hat gemeinschafft mit der wirckenden Gottheit / verstehet / erkennet / vnnd regirt alles / nicht als eines blossen menschen Seele: sondern wie sie mit dem Son Gottes Persönlich vereinigt / vnd des Sons Gottes eigene Seele ist.

Idem lib. 2. Cap. 22. Anima Domini secundum hypostasin vnita Deo verbo, omnium cognitionem ha-

können / gegenwertiges vnd zukünfftiges etc. Alleine das sie sich solcher herrligkeit vnnd Maiestet im stande der ernidrigung nicht allezeit gebraucht / denn nach der menscheit hat sich Christus warhafftig seiner Maiestet geeussert (exinaniuit semetipsum philip. 2) vnd ist an geberden als ein ander kindlein erfunden worden / welche / ob sie wol die krafft eines aus dem andern zu rechnen (potentiam ratiocinandi) haben / gebrauchen sie doch derselben jhrer kindtheit halben noch nicht.

Das aber Christus nach seiner menschlichen natur sich der allwissenheit zu welcher gemeinschafft er durch die Persönliche vereinigung warhafftig erhaben / nicht volkomen als bald vnd alzeit gebraucht / voluntariae exinanitionis fuit, das hat er frey willig zur zeit der ernidrigung gethan.

Vnd also haben die Patres von der allwissenheit Christi nach seiner menschlichen natur geredt vnd geschrieben.

Epiphanius in Ancorato: humanitas vnita est divinitati & in ipsa perfectissimè nouit, vt pote Deo vnita. Die menschliche natur Christi ist mit der Gottheit vereiniget / vnd weis in jr volkömlich alles / weil sie mit der Gottheit voreiniget ist.

Da mascenus lib. 3. Cap 19. mens communicat diuinitati operanti, omnia intelligens, cognoscens & administrans, non vt nuda hominis mens, sed vt DEO secundum hypostasin counita & Dci mens existens. Die Seele hat gemeinschafft mit der wirckenden Gottheit / verstehet / erkennet / vnnd regirt alles / nicht als eines blossen menschen Seele: sondern wie sie mit dem Son Gottes Persönlich vereinigt / vnd des Sons Gottes eigene Seele ist.

Idem lib. 2. Cap. 22. Anima Domini secundum hypostasin vnita Deo verbo, omnium cognitionem ha- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0101"/>
können /            gegenwertiges vnd zukünfftiges etc. Alleine das sie sich solcher herrligkeit vnnd Maiestet            im stande der ernidrigung nicht allezeit gebraucht / denn nach der menscheit hat sich            Christus warhafftig seiner Maiestet geeussert (exinaniuit semetipsum philip. 2) vnd ist an            geberden als ein ander kindlein erfunden worden / welche / ob sie wol die krafft eines aus            dem andern zu rechnen (potentiam ratiocinandi) haben / gebrauchen sie doch derselben jhrer            kindtheit halben noch nicht.</p>
        <p>Das aber Christus nach seiner menschlichen natur sich der allwissenheit zu welcher            gemeinschafft er durch die Persönliche vereinigung warhafftig erhaben / nicht volkomen als            bald vnd alzeit gebraucht / voluntariae exinanitionis fuit, das hat er frey willig zur            zeit der ernidrigung gethan.</p>
        <p>Vnd also haben die Patres von der allwissenheit Christi nach seiner menschlichen natur            geredt vnd geschrieben.</p>
        <p>Epiphanius in Ancorato: humanitas vnita est divinitati &amp; in ipsa perfectissimè nouit,            vt pote Deo vnita. Die menschliche natur Christi ist mit der Gottheit vereiniget / vnd            weis in jr volkömlich alles / weil sie mit der Gottheit voreiniget ist.</p>
        <p>Da mascenus lib. 3. Cap 19. mens communicat diuinitati operanti, omnia intelligens,            cognoscens &amp; administrans, non vt nuda hominis mens, sed vt DEO secundum hypostasin            counita &amp; Dci mens existens. Die Seele hat gemeinschafft mit der wirckenden Gottheit /            verstehet / erkennet / vnnd regirt alles / nicht als eines blossen menschen Seele: sondern            wie sie mit dem Son Gottes Persönlich vereinigt / vnd des Sons Gottes eigene Seele            ist.</p>
        <p>Idem lib. 2. Cap. 22. Anima Domini secundum hypostasin vnita Deo verbo, omnium            cognitionem ha-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0101] können / gegenwertiges vnd zukünfftiges etc. Alleine das sie sich solcher herrligkeit vnnd Maiestet im stande der ernidrigung nicht allezeit gebraucht / denn nach der menscheit hat sich Christus warhafftig seiner Maiestet geeussert (exinaniuit semetipsum philip. 2) vnd ist an geberden als ein ander kindlein erfunden worden / welche / ob sie wol die krafft eines aus dem andern zu rechnen (potentiam ratiocinandi) haben / gebrauchen sie doch derselben jhrer kindtheit halben noch nicht. Das aber Christus nach seiner menschlichen natur sich der allwissenheit zu welcher gemeinschafft er durch die Persönliche vereinigung warhafftig erhaben / nicht volkomen als bald vnd alzeit gebraucht / voluntariae exinanitionis fuit, das hat er frey willig zur zeit der ernidrigung gethan. Vnd also haben die Patres von der allwissenheit Christi nach seiner menschlichen natur geredt vnd geschrieben. Epiphanius in Ancorato: humanitas vnita est divinitati & in ipsa perfectissimè nouit, vt pote Deo vnita. Die menschliche natur Christi ist mit der Gottheit vereiniget / vnd weis in jr volkömlich alles / weil sie mit der Gottheit voreiniget ist. Da mascenus lib. 3. Cap 19. mens communicat diuinitati operanti, omnia intelligens, cognoscens & administrans, non vt nuda hominis mens, sed vt DEO secundum hypostasin counita & Dci mens existens. Die Seele hat gemeinschafft mit der wirckenden Gottheit / verstehet / erkennet / vnnd regirt alles / nicht als eines blossen menschen Seele: sondern wie sie mit dem Son Gottes Persönlich vereinigt / vnd des Sons Gottes eigene Seele ist. Idem lib. 2. Cap. 22. Anima Domini secundum hypostasin vnita Deo verbo, omnium cognitionem ha-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/101
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/101>, abgerufen am 13.05.2024.