Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

sie aber nichts desto weniger aus vbermessiger thum künheit nochmals ohn alle schew vnterstehen zuuorteidigen / beruffe ich mich auch jtzo auff meine wiederlegung Pag. 577. 578. Item Pag. 583. 584. 585. 586. Vnd sielle dem Christlichen leser das vrteil zwischen den Anhaltischen vnnd mir zufellen an heim.

Pag. 48.

Sie vnterstehen sich auch zu eludirn die sprüche der Von der allwissenheit Christi.schrifft / welche bezeugen / das in Christo nach seiner menscheit alle schetze der weissheit verborgen sind / Coloss. 2. Matth. 9. Joh. 2. Vnd das jhm solche allwissenheit in der Persönlichen voreinigung vnd durch dieselbige warhafftig mitgetheilet / ob er sich wol derselben im stande der erniedrigung nicht allezeit gebraucht etc. Geben für / es sey niemand so alber / der nicht verstehe / das diese sprüche von der Person vnd nicht von der angenommenen menschlichen natur reden / Item das sie die Gottheit in Christo bezeugen.

Die antwort ist klar / das der spruch Coloss. 2. In jme sind alle schetze der weisheit verborgen / desgleichen Matth. 9. Jesus sahe jhre gedancken. Joh. 2. Jesus wuste was im menschen war. Marci. 2. Jesus erkandte bald in seinem Geist / das sie also gedachten bey sich / nicht alleine von der Gottheit Christi / sondern von der gantzen vnzerteileten Person Christi reden / welche Gott vnd mensch ist / diese Person hat alle schetze der weisheit vnd erkentnis Gottes oder die allwissenheit nach der ewigen Gottheit substantialiter wesentlich vnnd von ewigkeit / vnd ist deshalben die allwissenheit selbst. Nach der angenommenen menschlichen Natur aber / hat sie die allwissenheit nicht wesentlich oder subiectiue ansich selbst / wie sie denn auch die allwissenheit selbst nicht ist / sondern ist durch die Persönliche vnzertrenliche voreinigung zur gemeinschafft derselben warhafftig erhaben / also das sie alles gewust vnnd wissen

sie aber nichts desto weniger aus vbermessiger thum künheit nochmals ohn alle schew vnterstehen zuuorteidigen / beruffe ich mich auch jtzo auff meine wiederlegung Pag. 577. 578. Item Pag. 583. 584. 585. 586. Vnd sielle dem Christlichen leser das vrteil zwischen den Anhaltischen vnnd mir zufellen an heim.

Pag. 48.

Sie vnterstehen sich auch zu eludirn die sprüche der Von der allwissenheit Christi.schrifft / welche bezeugen / das in Christo nach seiner menscheit alle schetze der weissheit verborgen sind / Coloss. 2. Matth. 9. Joh. 2. Vnd das jhm solche allwissenheit in der Persönlichen voreinigung vnd durch dieselbige warhafftig mitgetheilet / ob er sich wol derselben im stande der erniedrigung nicht allezeit gebraucht etc. Geben für / es sey niemand so alber / der nicht verstehe / das diese sprüche von der Person vnd nicht von der angenommenen menschlichen natur reden / Item das sie die Gottheit in Christo bezeugen.

Die antwort ist klar / das der spruch Coloss. 2. In jme sind alle schetze der weisheit verborgen / desgleichen Matth. 9. Jesus sahe jhre gedancken. Joh. 2. Jesus wuste was im menschen war. Marci. 2. Jesus erkandte bald in seinem Geist / das sie also gedachten bey sich / nicht alleine von der Gottheit Christi / sondern von der gantzen vnzerteileten Person Christi reden / welche Gott vnd mensch ist / diese Person hat alle schetze der weisheit vnd erkentnis Gottes oder die allwissenheit nach der ewigen Gottheit substantialiter wesentlich vnnd von ewigkeit / vnd ist deshalben die allwissenheit selbst. Nach der angenommenen menschlichen Natur aber / hat sie die allwissenheit nicht wesentlich oder subiectiue ansich selbst / wie sie denn auch die allwissenheit selbst nicht ist / sondern ist durch die Persönliche vnzertrenliche voreinigung zur gemeinschafft derselben warhafftig erhaben / also das sie alles gewust vnnd wissen 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0100"/>
sie aber            nichts desto weniger aus vbermessiger thum künheit nochmals ohn alle schew vnterstehen            zuuorteidigen / beruffe ich mich auch jtzo auff meine wiederlegung Pag. 577. 578. Item            Pag. 583. 584. 585. 586. Vnd sielle dem Christlichen leser das vrteil zwischen den            Anhaltischen vnnd mir zufellen an heim.</p>
        <note place="left">Pag. 48.</note>
        <p>Sie vnterstehen sich auch zu eludirn die sprüche der <note place="left">Von der              allwissenheit Christi.</note>schrifft / welche bezeugen / das in Christo nach seiner            menscheit alle schetze der weissheit verborgen sind / Coloss. 2. Matth. 9. Joh. 2. Vnd das            jhm solche allwissenheit in der Persönlichen voreinigung vnd durch dieselbige warhafftig            mitgetheilet / ob er sich wol derselben im stande der erniedrigung nicht allezeit            gebraucht etc. Geben für / es sey niemand so alber / der nicht verstehe / das diese            sprüche von der Person vnd nicht von der angenommenen menschlichen natur reden / Item das            sie die Gottheit in Christo bezeugen.</p>
        <p>Die antwort ist klar / das der spruch Coloss. 2. In jme sind alle schetze der weisheit            verborgen / desgleichen Matth. 9. Jesus sahe jhre gedancken. Joh. 2. Jesus wuste was im            menschen war. Marci. 2. Jesus erkandte bald in seinem Geist / das sie also gedachten bey            sich / nicht alleine von der Gottheit Christi / sondern von der gantzen vnzerteileten            Person Christi reden / welche Gott vnd mensch ist / diese Person hat alle schetze der            weisheit vnd erkentnis Gottes oder die allwissenheit nach der ewigen Gottheit            substantialiter wesentlich vnnd von ewigkeit / vnd ist deshalben die allwissenheit selbst.            Nach der angenommenen menschlichen Natur aber / hat sie die allwissenheit nicht wesentlich            oder subiectiue ansich selbst / wie sie denn auch die allwissenheit selbst nicht ist /            sondern ist durch die Persönliche vnzertrenliche voreinigung zur gemeinschafft derselben            warhafftig erhaben / also das sie alles gewust vnnd wissen
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0100] sie aber nichts desto weniger aus vbermessiger thum künheit nochmals ohn alle schew vnterstehen zuuorteidigen / beruffe ich mich auch jtzo auff meine wiederlegung Pag. 577. 578. Item Pag. 583. 584. 585. 586. Vnd sielle dem Christlichen leser das vrteil zwischen den Anhaltischen vnnd mir zufellen an heim. Sie vnterstehen sich auch zu eludirn die sprüche der schrifft / welche bezeugen / das in Christo nach seiner menscheit alle schetze der weissheit verborgen sind / Coloss. 2. Matth. 9. Joh. 2. Vnd das jhm solche allwissenheit in der Persönlichen voreinigung vnd durch dieselbige warhafftig mitgetheilet / ob er sich wol derselben im stande der erniedrigung nicht allezeit gebraucht etc. Geben für / es sey niemand so alber / der nicht verstehe / das diese sprüche von der Person vnd nicht von der angenommenen menschlichen natur reden / Item das sie die Gottheit in Christo bezeugen. Von der allwissenheit Christi. Die antwort ist klar / das der spruch Coloss. 2. In jme sind alle schetze der weisheit verborgen / desgleichen Matth. 9. Jesus sahe jhre gedancken. Joh. 2. Jesus wuste was im menschen war. Marci. 2. Jesus erkandte bald in seinem Geist / das sie also gedachten bey sich / nicht alleine von der Gottheit Christi / sondern von der gantzen vnzerteileten Person Christi reden / welche Gott vnd mensch ist / diese Person hat alle schetze der weisheit vnd erkentnis Gottes oder die allwissenheit nach der ewigen Gottheit substantialiter wesentlich vnnd von ewigkeit / vnd ist deshalben die allwissenheit selbst. Nach der angenommenen menschlichen Natur aber / hat sie die allwissenheit nicht wesentlich oder subiectiue ansich selbst / wie sie denn auch die allwissenheit selbst nicht ist / sondern ist durch die Persönliche vnzertrenliche voreinigung zur gemeinschafft derselben warhafftig erhaben / also das sie alles gewust vnnd wissen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/100
Zitationshilfe: Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/100>, abgerufen am 11.05.2024.