der Welt etwas Gutes zu und weiß mannhaft von nichts Anderem, als daß man hiefür einzu¬ stehen vermöge, während der Unfreisinn oder der Konservatismus auf Zaghaftigkeit und Be¬ schränktheit gegründet ist. Diese lassen sich aber schwer mit wahrer Männlichkeit vereinigen. Vor tausend Jahren begann die Zeit, da nur derje¬ nige für einen vollkommenen Helden und Rit¬ tersmann galt, der zugleich ein frommer Christ war; denn im Christenthum lag damals die Menschlichkeit und Aufklärung. Heute kann man sagen: sei Einer so tapfer und resolut, als er wolle, wenn er nicht vermag freisinnig zu sein, so ist er kein ganzer Mann. Und die Frau Regula hatte, nachdem sie sich einmal an ihrem Eheherren so getäuscht, zu strenge Regeln in ihrem Geschmack betreffs der Mannestugend an¬ genommen, als daß sie eine feste und sichere Freisinnigkeit daran vermissen wollte. Übrigens, als ihr Mann um sie geworben, hatte er in allem Flor eines jugendlichen Radikalismus ge¬ glänzt, welchen er freilich mehr in der Weise handhabte, wie ein Lehrling die erste silberne Sackuhr.
der Welt etwas Gutes zu und weiß mannhaft von nichts Anderem, als daß man hiefür einzu¬ ſtehen vermöge, während der Unfreiſinn oder der Konſervatismus auf Zaghaftigkeit und Be¬ ſchränktheit gegründet iſt. Dieſe laſſen ſich aber ſchwer mit wahrer Männlichkeit vereinigen. Vor tauſend Jahren begann die Zeit, da nur derje¬ nige für einen vollkommenen Helden und Rit¬ tersmann galt, der zugleich ein frommer Chriſt war; denn im Chriſtenthum lag damals die Menſchlichkeit und Aufklärung. Heute kann man ſagen: ſei Einer ſo tapfer und reſolut, als er wolle, wenn er nicht vermag freiſinnig zu ſein, ſo iſt er kein ganzer Mann. Und die Frau Regula hatte, nachdem ſie ſich einmal an ihrem Eheherren ſo getäuſcht, zu ſtrenge Regeln in ihrem Geſchmack betreffs der Mannestugend an¬ genommen, als daß ſie eine feſte und ſichere Freiſinnigkeit daran vermiſſen wollte. Übrigens, als ihr Mann um ſie geworben, hatte er in allem Flor eines jugendlichen Radikalismus ge¬ glänzt, welchen er freilich mehr in der Weiſe handhabte, wie ein Lehrling die erſte ſilberne Sackuhr.
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der Welt etwas Gutes zu und weiß mannhaft
von nichts Anderem, als daß man hiefür einzu¬
ſtehen vermöge, während der Unfreiſinn oder
der Konſervatismus auf Zaghaftigkeit und Be¬
ſchränktheit gegründet iſt. Dieſe laſſen ſich aber
ſchwer mit wahrer Männlichkeit vereinigen. Vor
tauſend Jahren begann die Zeit, da nur derje¬
nige für einen vollkommenen Helden und Rit¬
tersmann galt, der zugleich ein frommer Chriſt
war; denn im Chriſtenthum lag damals die
Menſchlichkeit und Aufklärung. Heute kann man
ſagen: ſei Einer ſo tapfer und reſolut, als er
wolle, wenn er nicht vermag freiſinnig zu ſein,
ſo iſt er kein ganzer Mann. Und die Frau
Regula hatte, nachdem ſie ſich einmal an ihrem
Eheherren ſo getäuſcht, zu ſtrenge Regeln in
ihrem Geſchmack betreffs der Mannestugend an¬
genommen, als daß ſie eine feſte und ſichere
Freiſinnigkeit daran vermiſſen wollte. Übrigens,
als ihr Mann um ſie geworben, hatte er in
allem Flor eines jugendlichen Radikalismus ge¬
glänzt, welchen er freilich mehr in der Weiſe
handhabte, wie ein Lehrling die erſte ſilberne
Sackuhr.
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Keller, Gottfried: Die Leute von Seldwyla. Braunschweig, 1856, S. 156. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/keller_seldwyla_1856/168>, abgerufen am 28.11.2024.
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