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Kant, Immanuel: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels. Königsberg u. a., 1755.

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Vorrede.
le sind durch den Schein solcher Gründe zu
Atheisten geworden, welche bey genauerer
Erwegung sie von der Gewißheit des höch-
sten Wesens am kräftigsten hätten über-
zeugen können. Die Folgen die ein verkehr-
ter Verstand aus untadelhaften Grund-
sätzen zieht, sind öfters sehr tadelhaft, und
so waren es auch die Schlüße des Epi-
kurs, ohnerachtet sein Entwurf der
Scharfsinnigkeit eines grossen Geistes ge-
mäß war.

Jch werde es also nicht in Abrede seyn,
daß die Theorie des Lukretz oder deßen
Vorgängers des Epikurs, Leucipps, und
Demokritus mit der meinigen viele Aehn-
lichkeit habe. Jch setze den ersten Zustand
der Natur, so wie jene Weltweise, in der
allgemeinen Zerstreuung des Urstoffs al-
ler Weltkörper, oder der Atomen, wie
sie bey jenen genannt werden. Epikur setz-
te eine Schwere, die diese elementarische
Theilchen zum Sinken trieb, und dieses

schei-

Vorrede.
le ſind durch den Schein ſolcher Gruͤnde zu
Atheiſten geworden, welche bey genauerer
Erwegung ſie von der Gewißheit des hoͤch-
ſten Weſens am kraͤftigſten haͤtten uͤber-
zeugen koͤnnen. Die Folgen die ein verkehr-
ter Verſtand aus untadelhaften Grund-
ſaͤtzen zieht, ſind oͤfters ſehr tadelhaft, und
ſo waren es auch die Schluͤße des Epi-
kurs, ohnerachtet ſein Entwurf der
Scharfſinnigkeit eines groſſen Geiſtes ge-
maͤß war.

Jch werde es alſo nicht in Abrede ſeyn,
daß die Theorie des Lukretz oder deßen
Vorgaͤngers des Epikurs, Leucipps, und
Demokritus mit der meinigen viele Aehn-
lichkeit habe. Jch ſetze den erſten Zuſtand
der Natur, ſo wie jene Weltweiſe, in der
allgemeinen Zerſtreuung des Urſtoffs al-
ler Weltkoͤrper, oder der Atomen, wie
ſie bey jenen genannt werden. Epikur ſetz-
te eine Schwere, die dieſe elementariſche
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[0028] Vorrede. le ſind durch den Schein ſolcher Gruͤnde zu Atheiſten geworden, welche bey genauerer Erwegung ſie von der Gewißheit des hoͤch- ſten Weſens am kraͤftigſten haͤtten uͤber- zeugen koͤnnen. Die Folgen die ein verkehr- ter Verſtand aus untadelhaften Grund- ſaͤtzen zieht, ſind oͤfters ſehr tadelhaft, und ſo waren es auch die Schluͤße des Epi- kurs, ohnerachtet ſein Entwurf der Scharfſinnigkeit eines groſſen Geiſtes ge- maͤß war. Jch werde es alſo nicht in Abrede ſeyn, daß die Theorie des Lukretz oder deßen Vorgaͤngers des Epikurs, Leucipps, und Demokritus mit der meinigen viele Aehn- lichkeit habe. Jch ſetze den erſten Zuſtand der Natur, ſo wie jene Weltweiſe, in der allgemeinen Zerſtreuung des Urſtoffs al- ler Weltkoͤrper, oder der Atomen, wie ſie bey jenen genannt werden. Epikur ſetz- te eine Schwere, die dieſe elementariſche Theilchen zum Sinken trieb, und dieſes ſchei-

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Zitationshilfe: Kant, Immanuel: Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels. Königsberg u. a., 1755, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kant_naturgeschichte_1755/28>, abgerufen am 20.04.2024.