Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Jhering, Rudolf von: Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung. Teil 3, Bd. 1. Leipzig, 1865.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

II. Formales Moment des Rechts. Der Besitz. §. 61.

ist. 481) Diese Vermittlung zwischen den Interessen und Rechten
der Generationen: zwischen dem Stiftungswillen der Ver-
gangenheit, der Noth der Gegenwart und der Anwart-
schaft der Zukunft ist eine Frage der höheren historischen Ge-
rechtigkeit, für die nicht die Rechtsregel, sondern das Gewissen
und die freie Einsicht den Ausschlag zu geben hat, -- das Recht
geht bei diesem Punkt in die Administration über.

Die bisherige Erörterung hatte zum Zweck, unsere Definition
des Rechts an einigen Verhältnissen zu erproben, bei denen man
bisher das Vorhandensein eines Rechts übersehen hat. Auch
bei dem Besitz ist bekanntlich die Frage, ob er zu den Rechten zu
zählen, und zu welcher Classe derselben, außerordentlich streitig.
Wenn die bisher entwickelte Begriffsbestimmung des Rechts
richtig ist, so versteht sich die Bejahung der ersteren Frage von
selbst: der Besitz ist ein rechtlich geschütztes Interesse. 482) Da
dies Interesse aber die Sache zum Gegenstande und zwar un-
mittelbar (nicht wie bei der Obligation mittelbar) zum Gegen-
stande hat, so ist der Besitz zu den Rechtsverhältnissen an der
Sache zu stellen. Ganz dasselbe gilt von der bonae fidei pos-

481) Beide Gesichtspunkte sind von Justinian richtig erkannt; der eine
in L. 46 §. 9 Cod. de episc. (1. 3), der andere in L. 21 Cod. de sacr.
eccl. (1. 2) und Nov. 120 c. 10.

482) Die römischen Juristen erkennen das mit dem Besitz verbundene
Recht nicht selten an z. B. L. 2 Uti poss. (43. 17) und L. 36 i. f. de poss.
(41. 2): plus juris L. 2 §. 38 Ne q. i. l. p. (43. 8) jure possessionis
fruitur L. 44 pr. de poss. (41. 2) jus possessionis non videri peremtum
L. 38 §. 3 de V. O. (45. 1) .. minuitur ex jure, quod habuit. Wenn sie
andererseits dagegen den Besitz als etwas Faktisches bezeichnen, so steht das
damit keineswegs im Widerspruch. Das Faktum des Innehabens ist die
Grundlage für das Recht des Besitzes, in derselben Weise, wie das Fak-
tum der physischen Existenz des Menschen die Grundlage für das mit ihr ver-
bundene Recht der Persönlichkeit. Hier wie dort geht das Recht mit dem
Faktum unter, aber die Ansprüche aus einer Verletzung desselben dauern fort.

22*

II. Formales Moment des Rechts. Der Beſitz. §. 61.

iſt. 481) Dieſe Vermittlung zwiſchen den Intereſſen und Rechten
der Generationen: zwiſchen dem Stiftungswillen der Ver-
gangenheit, der Noth der Gegenwart und der Anwart-
ſchaft der Zukunft iſt eine Frage der höheren hiſtoriſchen Ge-
rechtigkeit, für die nicht die Rechtsregel, ſondern das Gewiſſen
und die freie Einſicht den Ausſchlag zu geben hat, — das Recht
geht bei dieſem Punkt in die Adminiſtration über.

Die bisherige Erörterung hatte zum Zweck, unſere Definition
des Rechts an einigen Verhältniſſen zu erproben, bei denen man
bisher das Vorhandenſein eines Rechts überſehen hat. Auch
bei dem Beſitz iſt bekanntlich die Frage, ob er zu den Rechten zu
zählen, und zu welcher Claſſe derſelben, außerordentlich ſtreitig.
Wenn die bisher entwickelte Begriffsbeſtimmung des Rechts
richtig iſt, ſo verſteht ſich die Bejahung der erſteren Frage von
ſelbſt: der Beſitz iſt ein rechtlich geſchütztes Intereſſe. 482) Da
dies Intereſſe aber die Sache zum Gegenſtande und zwar un-
mittelbar (nicht wie bei der Obligation mittelbar) zum Gegen-
ſtande hat, ſo iſt der Beſitz zu den Rechtsverhältniſſen an der
Sache zu ſtellen. Ganz daſſelbe gilt von der bonae fidei pos-

481) Beide Geſichtspunkte ſind von Juſtinian richtig erkannt; der eine
in L. 46 §. 9 Cod. de episc. (1. 3), der andere in L. 21 Cod. de sacr.
eccl. (1. 2) und Nov. 120 c. 10.

482) Die römiſchen Juriſten erkennen das mit dem Beſitz verbundene
Recht nicht ſelten an z. B. L. 2 Uti poss. (43. 17) und L. 36 i. f. de poss.
(41. 2): plus juris L. 2 §. 38 Ne q. i. l. p. (43. 8) jure possessionis
fruitur L. 44 pr. de poss. (41. 2) jus possessionis non videri peremtum
L. 38 §. 3 de V. O. (45. 1) .. minuitur ex jure, quod habuit. Wenn ſie
andererſeits dagegen den Beſitz als etwas Faktiſches bezeichnen, ſo ſteht das
damit keineswegs im Widerſpruch. Das Faktum des Innehabens iſt die
Grundlage für das Recht des Beſitzes, in derſelben Weiſe, wie das Fak-
tum der phyſiſchen Exiſtenz des Menſchen die Grundlage für das mit ihr ver-
bundene Recht der Perſönlichkeit. Hier wie dort geht das Recht mit dem
Faktum unter, aber die Anſprüche aus einer Verletzung deſſelben dauern fort.

22*

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <p><pb facs="#f0355" n="339"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">II.</hi> Formales Moment des Rechts. Der Be&#x017F;itz. §. 61.</fw><lb/>
i&#x017F;t. <note place="foot" n="481)">Beide Ge&#x017F;ichtspunkte &#x017F;ind von Ju&#x017F;tinian richtig erkannt; der eine<lb/>
in <hi rendition="#aq">L. 46 §. 9 Cod. de episc. (1. 3),</hi> der andere in <hi rendition="#aq">L. 21 Cod. de sacr.<lb/>
eccl. (1. 2)</hi> und <hi rendition="#aq">Nov. 120 c. 10.</hi></note> Die&#x017F;e Vermittlung zwi&#x017F;chen den Intere&#x017F;&#x017F;en und Rechten<lb/>
der Generationen: zwi&#x017F;chen dem Stiftungswillen der <hi rendition="#g">Ver-<lb/>
gangenheit</hi>, der Noth der <hi rendition="#g">Gegenwart</hi> und der Anwart-<lb/>
&#x017F;chaft der <hi rendition="#g">Zukunft</hi> i&#x017F;t eine Frage der höheren hi&#x017F;tori&#x017F;chen Ge-<lb/>
rechtigkeit, für die nicht die Rechtsregel, &#x017F;ondern das Gewi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
und die freie Ein&#x017F;icht den Aus&#x017F;chlag zu geben hat, &#x2014; das Recht<lb/>
geht bei die&#x017F;em Punkt in die Admini&#x017F;tration über.</p><lb/>
                <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
                <p>Die bisherige Erörterung hatte zum Zweck, un&#x017F;ere Definition<lb/>
des Rechts an einigen Verhältni&#x017F;&#x017F;en zu erproben, bei denen man<lb/>
bisher das Vorhanden&#x017F;ein eines Rechts über&#x017F;ehen hat. Auch<lb/>
bei dem Be&#x017F;itz i&#x017F;t bekanntlich die Frage, ob er zu den Rechten zu<lb/>
zählen, und zu welcher Cla&#x017F;&#x017F;e der&#x017F;elben, außerordentlich &#x017F;treitig.<lb/>
Wenn die bisher entwickelte Begriffsbe&#x017F;timmung des Rechts<lb/>
richtig i&#x017F;t, &#x017F;o ver&#x017F;teht &#x017F;ich die Bejahung der er&#x017F;teren Frage von<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t: der Be&#x017F;itz i&#x017F;t ein rechtlich ge&#x017F;chütztes Intere&#x017F;&#x017F;e. <note place="foot" n="482)">Die römi&#x017F;chen Juri&#x017F;ten erkennen das mit dem Be&#x017F;itz verbundene<lb/>
Recht nicht &#x017F;elten an z. B. <hi rendition="#aq">L. 2 Uti poss. (43. 17)</hi> und <hi rendition="#aq">L. 36 i. f. de poss.<lb/>
(41. 2): plus juris L. 2 §. 38 Ne q. i. l. p. (43. 8) jure possessionis<lb/>
fruitur L. 44 pr. de poss. (41. 2) jus possessionis non videri peremtum<lb/>
L. 38 §. 3 de V. O. (45. 1) .. minuitur ex jure, quod habuit.</hi> Wenn &#x017F;ie<lb/>
anderer&#x017F;eits dagegen den Be&#x017F;itz als etwas Fakti&#x017F;ches bezeichnen, &#x017F;o &#x017F;teht das<lb/>
damit keineswegs im Wider&#x017F;pruch. Das <hi rendition="#g">Faktum</hi> des Innehabens i&#x017F;t die<lb/><hi rendition="#g">Grundlage</hi> für das <hi rendition="#g">Recht</hi> des Be&#x017F;itzes, in der&#x017F;elben Wei&#x017F;e, wie das Fak-<lb/>
tum der phy&#x017F;i&#x017F;chen Exi&#x017F;tenz des Men&#x017F;chen die Grundlage für das mit ihr ver-<lb/>
bundene Recht der Per&#x017F;önlichkeit. Hier wie dort geht das Recht mit dem<lb/>
Faktum unter, aber die An&#x017F;prüche aus einer Verletzung de&#x017F;&#x017F;elben dauern fort.</note> Da<lb/>
dies Intere&#x017F;&#x017F;e aber die Sache zum Gegen&#x017F;tande und zwar un-<lb/>
mittelbar (nicht wie bei der Obligation mittelbar) zum Gegen-<lb/>
&#x017F;tande hat, &#x017F;o i&#x017F;t der Be&#x017F;itz zu den Rechtsverhältni&#x017F;&#x017F;en an der<lb/>
Sache zu &#x017F;tellen. Ganz da&#x017F;&#x017F;elbe gilt von der <hi rendition="#aq">bonae fidei pos-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">22*</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[339/0355] II. Formales Moment des Rechts. Der Beſitz. §. 61. iſt. 481) Dieſe Vermittlung zwiſchen den Intereſſen und Rechten der Generationen: zwiſchen dem Stiftungswillen der Ver- gangenheit, der Noth der Gegenwart und der Anwart- ſchaft der Zukunft iſt eine Frage der höheren hiſtoriſchen Ge- rechtigkeit, für die nicht die Rechtsregel, ſondern das Gewiſſen und die freie Einſicht den Ausſchlag zu geben hat, — das Recht geht bei dieſem Punkt in die Adminiſtration über. Die bisherige Erörterung hatte zum Zweck, unſere Definition des Rechts an einigen Verhältniſſen zu erproben, bei denen man bisher das Vorhandenſein eines Rechts überſehen hat. Auch bei dem Beſitz iſt bekanntlich die Frage, ob er zu den Rechten zu zählen, und zu welcher Claſſe derſelben, außerordentlich ſtreitig. Wenn die bisher entwickelte Begriffsbeſtimmung des Rechts richtig iſt, ſo verſteht ſich die Bejahung der erſteren Frage von ſelbſt: der Beſitz iſt ein rechtlich geſchütztes Intereſſe. 482) Da dies Intereſſe aber die Sache zum Gegenſtande und zwar un- mittelbar (nicht wie bei der Obligation mittelbar) zum Gegen- ſtande hat, ſo iſt der Beſitz zu den Rechtsverhältniſſen an der Sache zu ſtellen. Ganz daſſelbe gilt von der bonae fidei pos- 481) Beide Geſichtspunkte ſind von Juſtinian richtig erkannt; der eine in L. 46 §. 9 Cod. de episc. (1. 3), der andere in L. 21 Cod. de sacr. eccl. (1. 2) und Nov. 120 c. 10. 482) Die römiſchen Juriſten erkennen das mit dem Beſitz verbundene Recht nicht ſelten an z. B. L. 2 Uti poss. (43. 17) und L. 36 i. f. de poss. (41. 2): plus juris L. 2 §. 38 Ne q. i. l. p. (43. 8) jure possessionis fruitur L. 44 pr. de poss. (41. 2) jus possessionis non videri peremtum L. 38 §. 3 de V. O. (45. 1) .. minuitur ex jure, quod habuit. Wenn ſie andererſeits dagegen den Beſitz als etwas Faktiſches bezeichnen, ſo ſteht das damit keineswegs im Widerſpruch. Das Faktum des Innehabens iſt die Grundlage für das Recht des Beſitzes, in derſelben Weiſe, wie das Fak- tum der phyſiſchen Exiſtenz des Menſchen die Grundlage für das mit ihr ver- bundene Recht der Perſönlichkeit. Hier wie dort geht das Recht mit dem Faktum unter, aber die Anſprüche aus einer Verletzung deſſelben dauern fort. 22*

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht03_1865
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht03_1865/355
Zitationshilfe:	Jhering, Rudolf von: Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung. Teil 3, Bd. 1. Leipzig, 1865, S. 339. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht03_1865/355>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.