Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Jhering, Rudolf von: Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung. Teil 3, Bd. 1. Leipzig, 1865.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Zweites Buch. Erster Abschn. III. Die Technik. A. Die Analytik.
gab es doch Gesetze und Einrichtungen, die durch das Fas und
Jus den Charakter unverletzlicher, unantastbarer Normen erhal-
ten hatten, so z. B. die mit der Plebs vereinbarten leges sacra-
tae? Unstreitig! Allein auch hier bewährt sich wiederum der
feine Sinn für die Correctheit der juristischen Form. Ein Ge-
setz, das sich nicht aufheben ließe, selbst wenn es noch so sehr
mit dem Stempel göttlicher Weihe versehen wäre, ist in den
Augen der Römer ein Unding. Das spätere Gesetz hebt das
frühere auf -- das hatten schon die XII Tafeln bestimmt.305)
Die beabsichtigte Unantastbarkeit des Gesetzes ward daher nicht
in der Weise vermittelt, daß man seine Aufhebung für unmög-
lich erklärt hätte, sondern daß man sie bloß verbot,306) und
zwar mittelst Androhung von Strafen,307) die sich bei den leges
sacratae bis zur sacratio capitis et familiae steigerten. Die im
Gesetz vorgesehene Strafe traf den, der einen Antrag auf Auf-
hebung desselben gestellt hatte, selbst dann, wenn das Volk sei-
nen Antrag angenommen hatte, denn die Stellung desselben
fiel noch unter die Herrschaft des alten Gesetzes, das neue wirkte
erst von dem Moment, wo es erlassen war. Um sich gegen diese
Gefahr zu sichern, fügte der Antragsteller dem Gesetzentwurf
eine Clausel hinzu, durch die ihm Straflosigkeit zugesichert
ward.308) Aber dies Mittel war kein völlig sicheres. Lehnte
das Volk den Antrag ab, so war damit auch die Indemnitäts-

305) Liv. VII. 17, IX. 33, 34.
306) Cic. ad Att. III. 22 .. eam abrogari non oporteat und die
Formel in Note 311. Diese Strafandrohung (die sanctio legis im prägnan-
ten Sinn) war eine gewöhnliche Schlußclausel aller Gesetze, Cicero daselbst:
neque enim ulla est, quae non ipsa se saepiat difficultate abrogationis.
307) Unter den Begriff des "contra oder adversus eas facere" (Cic.
pro Balbo 14, Festus s. v. sacratae) fiel auch und zwar ganz vorzugsweise
der Antrag auf Aufhebung des Gesetzes, s. die Formel in der Note 302:
"contra alias leges ejus legis ergo (des neuen Gesetzes wegen d. h. um
es durchzusetzen) factum sit".
308) Caput tralatitium de impunitate si quid contra alias leges ejus
legis ergo factum sit. Cic. ad Att. III. 22.

Zweites Buch. Erſter Abſchn. III. Die Technik. A. Die Analytik.
gab es doch Geſetze und Einrichtungen, die durch das Fas und
Jus den Charakter unverletzlicher, unantaſtbarer Normen erhal-
ten hatten, ſo z. B. die mit der Plebs vereinbarten leges sacra-
tae? Unſtreitig! Allein auch hier bewährt ſich wiederum der
feine Sinn für die Correctheit der juriſtiſchen Form. Ein Ge-
ſetz, das ſich nicht aufheben ließe, ſelbſt wenn es noch ſo ſehr
mit dem Stempel göttlicher Weihe verſehen wäre, iſt in den
Augen der Römer ein Unding. Das ſpätere Geſetz hebt das
frühere auf — das hatten ſchon die XII Tafeln beſtimmt.305)
Die beabſichtigte Unantaſtbarkeit des Geſetzes ward daher nicht
in der Weiſe vermittelt, daß man ſeine Aufhebung für unmög-
lich erklärt hätte, ſondern daß man ſie bloß verbot,306) und
zwar mittelſt Androhung von Strafen,307) die ſich bei den leges
sacratae bis zur sacratio capitis et familiae ſteigerten. Die im
Geſetz vorgeſehene Strafe traf den, der einen Antrag auf Auf-
hebung deſſelben geſtellt hatte, ſelbſt dann, wenn das Volk ſei-
nen Antrag angenommen hatte, denn die Stellung deſſelben
fiel noch unter die Herrſchaft des alten Geſetzes, das neue wirkte
erſt von dem Moment, wo es erlaſſen war. Um ſich gegen dieſe
Gefahr zu ſichern, fügte der Antragſteller dem Geſetzentwurf
eine Clauſel hinzu, durch die ihm Strafloſigkeit zugeſichert
ward.308) Aber dies Mittel war kein völlig ſicheres. Lehnte
das Volk den Antrag ab, ſo war damit auch die Indemnitäts-

305) Liv. VII. 17, IX. 33, 34.
306) Cic. ad Att. III. 22 .. eam abrogari non oporteat und die
Formel in Note 311. Dieſe Strafandrohung (die sanctio legis im prägnan-
ten Sinn) war eine gewöhnliche Schlußclauſel aller Geſetze, Cicero daſelbſt:
neque enim ulla est, quae non ipsa se saepiat difficultate abrogationis.
307) Unter den Begriff des „contra oder adversus eas facere“ (Cic.
pro Balbo 14, Festus s. v. sacratae) fiel auch und zwar ganz vorzugsweiſe
der Antrag auf Aufhebung des Geſetzes, ſ. die Formel in der Note 302:
„contra alias leges ejus legis ergo (des neuen Geſetzes wegen d. h. um
es durchzuſetzen) factum sit“.
308) Caput tralatitium de impunitate si quid contra alias leges ejus
legis ergo factum sit. Cic. ad Att. III. 22.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <div n="5">
                <div n="6">
                  <div n="7">
                    <div n="8">
                      <p><pb facs="#f0240" n="224"/><fw place="top" type="header">Zweites Buch. Er&#x017F;ter Ab&#x017F;chn. <hi rendition="#aq">III.</hi> Die Technik. <hi rendition="#aq">A.</hi> Die Analytik.</fw><lb/>
gab es doch Ge&#x017F;etze und Einrichtungen, die durch das <hi rendition="#aq">Fas</hi> und<lb/><hi rendition="#aq">Jus</hi> den Charakter unverletzlicher, unanta&#x017F;tbarer Normen erhal-<lb/>
ten hatten, &#x017F;o z. B. die mit der Plebs vereinbarten <hi rendition="#aq">leges sacra-<lb/>
tae?</hi> Un&#x017F;treitig! Allein auch hier bewährt &#x017F;ich wiederum der<lb/>
feine Sinn für die Correctheit der juri&#x017F;ti&#x017F;chen Form. Ein Ge-<lb/>
&#x017F;etz, das &#x017F;ich nicht aufheben ließe, &#x017F;elb&#x017F;t wenn es noch &#x017F;o &#x017F;ehr<lb/>
mit dem Stempel göttlicher Weihe ver&#x017F;ehen wäre, i&#x017F;t in den<lb/>
Augen der Römer ein Unding. Das &#x017F;pätere Ge&#x017F;etz hebt das<lb/>
frühere auf &#x2014; das hatten &#x017F;chon die <hi rendition="#aq">XII</hi> Tafeln be&#x017F;timmt.<note place="foot" n="305)"><hi rendition="#aq">Liv. VII. 17, IX. 33, 34.</hi></note><lb/>
Die beab&#x017F;ichtigte Unanta&#x017F;tbarkeit des Ge&#x017F;etzes ward daher nicht<lb/>
in der Wei&#x017F;e vermittelt, daß man &#x017F;eine Aufhebung für <hi rendition="#g">unmög-<lb/>
lich</hi> erklärt hätte, &#x017F;ondern daß man &#x017F;ie bloß <hi rendition="#g">verbot</hi>,<note place="foot" n="306)"><hi rendition="#aq">Cic. ad Att. III. 22 .. eam abrogari non <hi rendition="#g">oporteat</hi></hi> und die<lb/>
Formel in Note 311. Die&#x017F;e Strafandrohung (die <hi rendition="#aq">sanctio legis</hi> im prägnan-<lb/>
ten Sinn) war eine gewöhnliche Schlußclau&#x017F;el aller Ge&#x017F;etze, <hi rendition="#aq">Cicero</hi> da&#x017F;elb&#x017F;t:<lb/><hi rendition="#aq">neque enim ulla est, quae non ipsa se saepiat difficultate abrogationis.</hi></note> und<lb/>
zwar mittel&#x017F;t Androhung von Strafen,<note place="foot" n="307)">Unter den Begriff des <hi rendition="#aq">&#x201E;contra</hi> oder <hi rendition="#aq">adversus eas <hi rendition="#g">facere</hi>&#x201C; (Cic.<lb/>
pro Balbo 14, Festus s. v. sacratae)</hi> fiel auch und zwar ganz vorzugswei&#x017F;e<lb/>
der Antrag auf <hi rendition="#g">Aufhebung</hi> des Ge&#x017F;etzes, &#x017F;. die Formel in der Note 302:<lb/><hi rendition="#aq">&#x201E;<hi rendition="#g">contra</hi> alias leges ejus legis ergo</hi> (des neuen Ge&#x017F;etzes wegen d. h. um<lb/>
es durchzu&#x017F;etzen) <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">factum</hi> sit&#x201C;.</hi></note> die &#x017F;ich bei den <hi rendition="#aq">leges<lb/>
sacratae</hi> bis zur <hi rendition="#aq">sacratio capitis et familiae</hi> &#x017F;teigerten. Die im<lb/>
Ge&#x017F;etz vorge&#x017F;ehene Strafe traf den, der einen Antrag auf Auf-<lb/>
hebung de&#x017F;&#x017F;elben ge&#x017F;tellt hatte, &#x017F;elb&#x017F;t dann, wenn das Volk &#x017F;ei-<lb/>
nen Antrag angenommen hatte, denn die <hi rendition="#g">Stellung</hi> de&#x017F;&#x017F;elben<lb/>
fiel noch unter die Herr&#x017F;chaft des alten Ge&#x017F;etzes, das neue wirkte<lb/>
er&#x017F;t von dem Moment, wo es erla&#x017F;&#x017F;en war. Um &#x017F;ich gegen die&#x017F;e<lb/>
Gefahr zu &#x017F;ichern, fügte der Antrag&#x017F;teller dem Ge&#x017F;etzentwurf<lb/>
eine Clau&#x017F;el hinzu, durch die ihm Straflo&#x017F;igkeit zuge&#x017F;ichert<lb/>
ward.<note place="foot" n="308)"><hi rendition="#aq">Caput tralatitium de impunitate si quid contra alias leges ejus<lb/>
legis ergo factum sit. Cic. ad Att. III.</hi> 22.</note> Aber dies Mittel war kein völlig &#x017F;icheres. Lehnte<lb/>
das Volk den Antrag ab, &#x017F;o war damit auch die Indemnitäts-<lb/></p>
                    </div>
                  </div>
                </div>
              </div>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[224/0240] Zweites Buch. Erſter Abſchn. III. Die Technik. A. Die Analytik. gab es doch Geſetze und Einrichtungen, die durch das Fas und Jus den Charakter unverletzlicher, unantaſtbarer Normen erhal- ten hatten, ſo z. B. die mit der Plebs vereinbarten leges sacra- tae? Unſtreitig! Allein auch hier bewährt ſich wiederum der feine Sinn für die Correctheit der juriſtiſchen Form. Ein Ge- ſetz, das ſich nicht aufheben ließe, ſelbſt wenn es noch ſo ſehr mit dem Stempel göttlicher Weihe verſehen wäre, iſt in den Augen der Römer ein Unding. Das ſpätere Geſetz hebt das frühere auf — das hatten ſchon die XII Tafeln beſtimmt. 305) Die beabſichtigte Unantaſtbarkeit des Geſetzes ward daher nicht in der Weiſe vermittelt, daß man ſeine Aufhebung für unmög- lich erklärt hätte, ſondern daß man ſie bloß verbot, 306) und zwar mittelſt Androhung von Strafen, 307) die ſich bei den leges sacratae bis zur sacratio capitis et familiae ſteigerten. Die im Geſetz vorgeſehene Strafe traf den, der einen Antrag auf Auf- hebung deſſelben geſtellt hatte, ſelbſt dann, wenn das Volk ſei- nen Antrag angenommen hatte, denn die Stellung deſſelben fiel noch unter die Herrſchaft des alten Geſetzes, das neue wirkte erſt von dem Moment, wo es erlaſſen war. Um ſich gegen dieſe Gefahr zu ſichern, fügte der Antragſteller dem Geſetzentwurf eine Clauſel hinzu, durch die ihm Strafloſigkeit zugeſichert ward. 308) Aber dies Mittel war kein völlig ſicheres. Lehnte das Volk den Antrag ab, ſo war damit auch die Indemnitäts- 305) Liv. VII. 17, IX. 33, 34. 306) Cic. ad Att. III. 22 .. eam abrogari non oporteat und die Formel in Note 311. Dieſe Strafandrohung (die sanctio legis im prägnan- ten Sinn) war eine gewöhnliche Schlußclauſel aller Geſetze, Cicero daſelbſt: neque enim ulla est, quae non ipsa se saepiat difficultate abrogationis. 307) Unter den Begriff des „contra oder adversus eas facere“ (Cic. pro Balbo 14, Festus s. v. sacratae) fiel auch und zwar ganz vorzugsweiſe der Antrag auf Aufhebung des Geſetzes, ſ. die Formel in der Note 302: „contra alias leges ejus legis ergo (des neuen Geſetzes wegen d. h. um es durchzuſetzen) factum sit“. 308) Caput tralatitium de impunitate si quid contra alias leges ejus legis ergo factum sit. Cic. ad Att. III. 22.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht03_1865
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht03_1865/240
Zitationshilfe: Jhering, Rudolf von: Geist des römischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung. Teil 3, Bd. 1. Leipzig, 1865, S. 224. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jhering_recht03_1865/240>, abgerufen am 06.05.2024.