Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

"Viele Menschen erreichen nicht das, ihnen
von Gott beschiedene Lebensziel, weil sie sich häufig
unter die Weiber mischen, die dem Leichenzuge ei-
nes Verstorbenen folgen. Denn es ist ausgemacht,
daß der Todesengel unter diesen Weibern umher
tanzt, sich über ihre Thränen lustig macht, und
die neben ihnen gehenden Männer mit seinem Mes-
ser beschädigt. Man hüte sich auch ja, die Frauen
nicht anzusehen, wenn sie vom Begräbnisse zurück-
kehren. Am besten thut man, wenn man vor ih-
nen, und wenn dies nicht möglich ist, in beträcht-
licher Entfernung hinter ihnen hergeht *)."

"Rabbi Jehoscha Ben Levi spricht: der Todes-
engel hat mir drei Dinge offenbart. Erstens nimm
dein Hemd nicht des Morgens aus der Hand eines
Dieners, um es anzuziehen; zweitens wasche dei-
ne Hände nicht in Wasser, welches dir Jemand
reicht, der seine Häude nicht gewaschen hat; und
endlich stehe nicht vor den Weibern, wenn sie von
einem Begräbnisse heimkehren, denn ich tanze dann
vor ihnen her, mein Schwert in meiner Hand hal-
tend, womit ich die Macht habe, zu beschädigen.
Begegnet dir eine solche Weiberschaar, so springe
vier Ellen weit zurück; ist ein Strom dort, so laß
dich überfahren, oder schlage einen andern Weg
ein. Siehst du aber eine Hecke oder eine Mauer,
so verkrieche dich hinter dieselbe. Giebt es von dem

*) Jalkut Chadasch.

»Viele Menſchen erreichen nicht das, ihnen
von Gott beſchiedene Lebensziel, weil ſie ſich haͤufig
unter die Weiber miſchen, die dem Leichenzuge ei-
nes Verſtorbenen folgen. Denn es iſt ausgemacht,
daß der Todesengel unter dieſen Weibern umher
tanzt, ſich uͤber ihre Thraͤnen luſtig macht, und
die neben ihnen gehenden Maͤnner mit ſeinem Meſ-
ſer beſchaͤdigt. Man huͤte ſich auch ja, die Frauen
nicht anzuſehen, wenn ſie vom Begraͤbniſſe zuruͤck-
kehren. Am beſten thut man, wenn man vor ih-
nen, und wenn dies nicht moͤglich iſt, in betraͤcht-
licher Entfernung hinter ihnen hergeht *).«

»Rabbi Jehoſcha Ben Levi ſpricht: der Todes-
engel hat mir drei Dinge offenbart. Erſtens nimm
dein Hemd nicht des Morgens aus der Hand eines
Dieners, um es anzuziehen; zweitens waſche dei-
ne Haͤnde nicht in Waſſer, welches dir Jemand
reicht, der ſeine Haͤude nicht gewaſchen hat; und
endlich ſtehe nicht vor den Weibern, wenn ſie von
einem Begraͤbniſſe heimkehren, denn ich tanze dann
vor ihnen her, mein Schwert in meiner Hand hal-
tend, womit ich die Macht habe, zu beſchaͤdigen.
Begegnet dir eine ſolche Weiberſchaar, ſo ſpringe
vier Ellen weit zuruͤck; iſt ein Strom dort, ſo laß
dich uͤberfahren, oder ſchlage einen andern Weg
ein. Siehſt du aber eine Hecke oder eine Mauer,
ſo verkrieche dich hinter dieſelbe. Giebt es von dem

*) Jalkut Chadaſch.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0233" n="199"/>
        <p>»Viele Men&#x017F;chen erreichen nicht das, ihnen<lb/>
von Gott be&#x017F;chiedene Lebensziel, weil &#x017F;ie &#x017F;ich ha&#x0364;ufig<lb/>
unter die Weiber mi&#x017F;chen, die dem Leichenzuge ei-<lb/>
nes Ver&#x017F;torbenen folgen. Denn es i&#x017F;t ausgemacht,<lb/>
daß der Todesengel unter die&#x017F;en Weibern umher<lb/>
tanzt, &#x017F;ich u&#x0364;ber ihre Thra&#x0364;nen lu&#x017F;tig macht, und<lb/>
die neben ihnen gehenden Ma&#x0364;nner mit &#x017F;einem Me&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er be&#x017F;cha&#x0364;digt. Man hu&#x0364;te &#x017F;ich auch ja, die Frauen<lb/>
nicht anzu&#x017F;ehen, wenn &#x017F;ie vom Begra&#x0364;bni&#x017F;&#x017F;e zuru&#x0364;ck-<lb/>
kehren. Am be&#x017F;ten thut man, wenn man <hi rendition="#g">vor</hi> ih-<lb/>
nen, und wenn dies nicht mo&#x0364;glich i&#x017F;t, in betra&#x0364;cht-<lb/>
licher Entfernung <hi rendition="#g">hinter</hi> ihnen hergeht <note place="foot" n="*)">Jalkut Chada&#x017F;ch.</note>.«</p><lb/>
        <p>»Rabbi Jeho&#x017F;cha Ben Levi &#x017F;pricht: der Todes-<lb/>
engel hat mir drei Dinge offenbart. Er&#x017F;tens nimm<lb/>
dein Hemd nicht des Morgens aus der Hand eines<lb/>
Dieners, um es anzuziehen; zweitens wa&#x017F;che dei-<lb/>
ne Ha&#x0364;nde nicht in Wa&#x017F;&#x017F;er, welches dir Jemand<lb/>
reicht, der &#x017F;eine Ha&#x0364;ude nicht gewa&#x017F;chen hat; und<lb/>
endlich &#x017F;tehe nicht vor den Weibern, wenn &#x017F;ie von<lb/>
einem Begra&#x0364;bni&#x017F;&#x017F;e heimkehren, denn ich tanze dann<lb/>
vor ihnen her, mein Schwert in meiner Hand hal-<lb/>
tend, womit ich die Macht habe, zu be&#x017F;cha&#x0364;digen.<lb/>
Begegnet dir eine &#x017F;olche Weiber&#x017F;chaar, &#x017F;o &#x017F;pringe<lb/>
vier Ellen weit zuru&#x0364;ck; i&#x017F;t ein Strom dort, &#x017F;o laß<lb/>
dich u&#x0364;berfahren, oder &#x017F;chlage einen andern Weg<lb/>
ein. Sieh&#x017F;t du aber eine Hecke oder eine Mauer,<lb/>
&#x017F;o verkrieche dich hinter die&#x017F;elbe. Giebt es von dem<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[199/0233] »Viele Menſchen erreichen nicht das, ihnen von Gott beſchiedene Lebensziel, weil ſie ſich haͤufig unter die Weiber miſchen, die dem Leichenzuge ei- nes Verſtorbenen folgen. Denn es iſt ausgemacht, daß der Todesengel unter dieſen Weibern umher tanzt, ſich uͤber ihre Thraͤnen luſtig macht, und die neben ihnen gehenden Maͤnner mit ſeinem Meſ- ſer beſchaͤdigt. Man huͤte ſich auch ja, die Frauen nicht anzuſehen, wenn ſie vom Begraͤbniſſe zuruͤck- kehren. Am beſten thut man, wenn man vor ih- nen, und wenn dies nicht moͤglich iſt, in betraͤcht- licher Entfernung hinter ihnen hergeht *).« »Rabbi Jehoſcha Ben Levi ſpricht: der Todes- engel hat mir drei Dinge offenbart. Erſtens nimm dein Hemd nicht des Morgens aus der Hand eines Dieners, um es anzuziehen; zweitens waſche dei- ne Haͤnde nicht in Waſſer, welches dir Jemand reicht, der ſeine Haͤude nicht gewaſchen hat; und endlich ſtehe nicht vor den Weibern, wenn ſie von einem Begraͤbniſſe heimkehren, denn ich tanze dann vor ihnen her, mein Schwert in meiner Hand hal- tend, womit ich die Macht habe, zu beſchaͤdigen. Begegnet dir eine ſolche Weiberſchaar, ſo ſpringe vier Ellen weit zuruͤck; iſt ein Strom dort, ſo laß dich uͤberfahren, oder ſchlage einen andern Weg ein. Siehſt du aber eine Hecke oder eine Mauer, ſo verkrieche dich hinter dieſelbe. Giebt es von dem *) Jalkut Chadaſch.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/233
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 199. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/233>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.