Schlange, die schlechte Schlange, Lilith oder Lilis die krumme Schlange, Aschmedai, Asasel, der un- reine Geist, die linke Seite, die andre Seite, Le- viathan, das Haupt der Kelifoth oder Schaalen, und insofern er über die Christen regiert: das Schwein, der Fürst Edoms, der Fürst Amaleks, der Fürst Roms, der Fürst des Esau u. s. w. Die Namen Amalek, Esau, Edom, das edomitische Reich, Rom, die Stadt Rom, das römische Reich, das hoffärtige, gottlose Reich dienen durchgehends zur Bezeichnung der Christenheit *).
So wie Gott einen Staatsrath von siebenzig Fürsten hat, welche heilige und gute Engel sind, so giebt es auch siebenzig Fürsten der andern Seite, d. h. oberste Teufel, die über alle nichtjüdische Völ- ker, deren Götter sie sind, herrschen. "Als Gott nemlich bei dem Thurmbau zu Babel die Spra- chen der Menschen verwirrte, entstanden siebenzig verschiedene Sprachen, und nach ihnen wurden siebenzig Völker unterschieden. Jedem derselben gab Gott ein Land der Erde und setzte die siebenzig
En-
*) Großer Jalkut Rubeni, Parascha Beschallach; Klei- ner Jalkut Rubeni, Titel Zura utarzuf Nr. 4, und Titel Nachasch Nr. 17; Emek Hammelech, Titel Schaar rescha Kap. 11; Sepher Nizzachon Nr. 87; Zeror hammor; Bava Bathra; Jalkut Chadasch; Schaare ora; Moreh nevochim; Avoth des Rabbi Nathan.
Schlange, die ſchlechte Schlange, Lilith oder Lilis die krumme Schlange, Aſchmedai, Aſaſel, der un- reine Geiſt, die linke Seite, die andre Seite, Le- viathan, das Haupt der Kelifoth oder Schaalen, und inſofern er uͤber die Chriſten regiert: das Schwein, der Fuͤrſt Edoms, der Fuͤrſt Amaleks, der Fuͤrſt Roms, der Fuͤrſt des Eſau u. ſ. w. Die Namen Amalek, Eſau, Edom, das edomitiſche Reich, Rom, die Stadt Rom, das roͤmiſche Reich, das hoffaͤrtige, gottloſe Reich dienen durchgehends zur Bezeichnung der Chriſtenheit *).
So wie Gott einen Staatsrath von ſiebenzig Fuͤrſten hat, welche heilige und gute Engel ſind, ſo giebt es auch ſiebenzig Fuͤrſten der andern Seite, d. h. oberſte Teufel, die uͤber alle nichtjuͤdiſche Voͤl- ker, deren Goͤtter ſie ſind, herrſchen. »Als Gott nemlich bei dem Thurmbau zu Babel die Spra- chen der Menſchen verwirrte, entſtanden ſiebenzig verſchiedene Sprachen, und nach ihnen wurden ſiebenzig Voͤlker unterſchieden. Jedem derſelben gab Gott ein Land der Erde und ſetzte die ſiebenzig
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*) Großer Jalkut Rubeni, Paraſcha Beſchallach; Klei- ner Jalkut Rubeni, Titel Zura utarzuf Nr. 4, und Titel Nachaſch Nr. 17; Emek Hammelech, Titel Schaar reſcha Kap. 11; Sepher Nizzachon Nr. 87; Zeror hammor; Bava Bathra; Jalkut Chadaſch; Schaare ora; Moreh nevochim; Avoth des Rabbi Nathan.
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Schlange, die ſchlechte Schlange, Lilith oder Lilis
die krumme Schlange, Aſchmedai, Aſaſel, der un-
reine Geiſt, die linke Seite, die andre Seite, Le-
viathan, das Haupt der Kelifoth oder Schaalen,
und inſofern er uͤber die Chriſten regiert: das
Schwein, der Fuͤrſt Edoms, der Fuͤrſt Amaleks,
der Fuͤrſt Roms, der Fuͤrſt des Eſau u. ſ. w. Die
Namen Amalek, Eſau, Edom, das edomitiſche
Reich, Rom, die Stadt Rom, das roͤmiſche Reich,
das hoffaͤrtige, gottloſe Reich dienen durchgehends
zur Bezeichnung der Chriſtenheit *).
So wie Gott einen Staatsrath von ſiebenzig
Fuͤrſten hat, welche heilige und gute Engel ſind, ſo
giebt es auch ſiebenzig Fuͤrſten der andern Seite,
d. h. oberſte Teufel, die uͤber alle nichtjuͤdiſche Voͤl-
ker, deren Goͤtter ſie ſind, herrſchen. »Als Gott
nemlich bei dem Thurmbau zu Babel die Spra-
chen der Menſchen verwirrte, entſtanden ſiebenzig
verſchiedene Sprachen, und nach ihnen wurden
ſiebenzig Voͤlker unterſchieden. Jedem derſelben
gab Gott ein Land der Erde und ſetzte die ſiebenzig
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*) Großer Jalkut Rubeni, Paraſcha Beſchallach; Klei-
ner Jalkut Rubeni, Titel Zura utarzuf Nr. 4, und
Titel Nachaſch Nr. 17; Emek Hammelech, Titel
Schaar reſcha Kap. 11; Sepher Nizzachon Nr. 87;
Zeror hammor; Bava Bathra; Jalkut Chadaſch;
Schaare ora; Moreh nevochim; Avoth des Rabbi
Nathan.
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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/162>, abgerufen am 21.07.2024.
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