Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.Socrates. Jn gutem Frieden nach zugehen/Auf dieser Bahn viel Anmuth spührt/ Und alles dieses lernt verstehen/ Was sonst der Kopff nicht in sich führt. Hingegen eine wilde Seele/ So noch das alte Fessel drückt/ Und nichts mit mehrer Krafft erquickt/ Als nur des faulen Leibes Höle/ So noch/ wann sie der Todt getrennt/ Voll stinckender Begierden brennt/ Zu welchem sie das Blut entzündet; Die sucht das kalte Haut und Bein/ Biß sie das faule Wesen findet/ Jn dem sie sich ergetzt allein. Wann sie nach vielen langen Beiten/ So ärger drückt als Glut und Band/ Der Höllen heisses Folterland Mit vielem Klagen muß beschreiten/ So läst der Teuffel/ so sie bracht Jn dieses trübe Reich der Nacht/ Sie an dem faulem Ufer kleben/ Da man der Höllen Grausamkeit Jhn schauet an den Seiten schweben/ So hier zur Straffe steht bereit. Ein ieder Geist beginnt zu schelten/ Und was man vor Gespenste zehlt/ Die seynd bereit wo sie gefehlt/ Jhn alles reinlich zu vergelten. Es muß viel tausend Jahr vorbey/ Eh diese Kette bricht entzwey/ Und sie zum Freudenhafen ländet; Eh als sie aus dem Kercker bricht/ Durch diesen Geist der alles endet/ Und selbst erschaffen Zeit und Licht. Die- J 2
Socrates. Jn gutem Frieden nach zugehen/Auf dieſer Bahn viel Anmuth ſpuͤhrt/ Und alles dieſes lernt verſtehen/ Was ſonſt der Kopff nicht in ſich fuͤhrt. Hingegen eine wilde Seele/ So noch das alte Feſſel druͤckt/ Und nichts mit mehrer Krafft erquickt/ Als nur des faulen Leibes Hoͤle/ So noch/ wann ſie der Todt getrennt/ Voll ſtinckender Begierden brennt/ Zu welchem ſie das Blut entzuͤndet; Die ſucht das kalte Haut und Bein/ Biß ſie das faule Weſen findet/ Jn dem ſie ſich ergetzt allein. Wann ſie nach vielen langen Beiten/ So aͤrger druͤckt als Glut und Band/ Der Hoͤllen heiſſes Folterland Mit vielem Klagen muß beſchreiten/ So laͤſt der Teuffel/ ſo ſie bracht Jn dieſes truͤbe Reich der Nacht/ Sie an dem faulem Ufer kleben/ Da man der Hoͤllen Grauſamkeit Jhn ſchauet an den Seiten ſchweben/ So hier zur Straffe ſteht bereit. Ein ieder Geiſt beginnt zu ſchelten/ Und was man vor Geſpenſte zehlt/ Die ſeynd bereit wo ſie gefehlt/ Jhn alles reinlich zu vergelten. Es muß viel tauſend Jahr vorbey/ Eh dieſe Kette bricht entzwey/ Und ſie zum Freudenhafen laͤndet; Eh als ſie aus dem Kercker bricht/ Durch dieſen Geiſt der alles endet/ Und ſelbſt erſchaffen Zeit und Licht. Die- J 2
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <sp who="#SOC"> <lg type="poem"> <lg> <pb facs="#f0383" n="125"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Socrates.</hi> </fw><lb/> <l>Jn gutem Frieden nach zugehen/</l><lb/> <l>Auf dieſer Bahn viel Anmuth ſpuͤhrt/</l><lb/> <l>Und alles dieſes lernt verſtehen/</l><lb/> <l>Was ſonſt der Kopff nicht in ſich fuͤhrt.</l> </lg><lb/> <lg> <l>Hingegen eine wilde Seele/</l><lb/> <l>So noch das alte Feſſel druͤckt/</l><lb/> <l>Und nichts mit mehrer Krafft erquickt/</l><lb/> <l>Als nur des faulen Leibes Hoͤle/</l><lb/> <l>So noch/ wann ſie der Todt getrennt/</l><lb/> <l>Voll ſtinckender Begierden brennt/</l><lb/> <l>Zu welchem ſie das Blut entzuͤndet;</l><lb/> <l>Die ſucht das kalte Haut und Bein/</l><lb/> <l>Biß ſie das faule Weſen findet/</l><lb/> <l>Jn dem ſie ſich ergetzt allein.</l> </lg><lb/> <lg> <l>Wann ſie nach vielen langen Beiten/</l><lb/> <l>So aͤrger druͤckt als Glut und Band/</l><lb/> <l>Der Hoͤllen heiſſes Folterland</l><lb/> <l>Mit vielem Klagen muß beſchreiten/</l><lb/> <l>So laͤſt der Teuffel/ ſo ſie bracht</l><lb/> <l>Jn dieſes truͤbe Reich der Nacht/</l><lb/> <l>Sie an dem faulem Ufer kleben/</l><lb/> <l>Da man der Hoͤllen Grauſamkeit</l><lb/> <l>Jhn ſchauet an den Seiten ſchweben/</l><lb/> <l>So hier zur Straffe ſteht bereit.</l> </lg><lb/> <lg> <l>Ein ieder Geiſt beginnt zu ſchelten/</l><lb/> <l>Und was man vor Geſpenſte zehlt/</l><lb/> <l>Die ſeynd bereit wo ſie gefehlt/</l><lb/> <l>Jhn alles reinlich zu vergelten.</l><lb/> <l>Es muß viel tauſend Jahr vorbey/</l><lb/> <l>Eh dieſe Kette bricht entzwey/</l><lb/> <l>Und ſie zum Freudenhafen laͤndet;</l><lb/> <l>Eh als ſie aus dem Kercker bricht/</l><lb/> <l>Durch dieſen Geiſt der alles endet/</l><lb/> <l>Und ſelbſt erſchaffen Zeit und Licht.</l> </lg> </lg><lb/> <fw place="bottom" type="sig">J 2</fw> <fw place="bottom" type="catch">Die-</fw><lb/> </sp> </div> </body> </text> </TEI> [125/0383]
Socrates.
Jn gutem Frieden nach zugehen/
Auf dieſer Bahn viel Anmuth ſpuͤhrt/
Und alles dieſes lernt verſtehen/
Was ſonſt der Kopff nicht in ſich fuͤhrt.
Hingegen eine wilde Seele/
So noch das alte Feſſel druͤckt/
Und nichts mit mehrer Krafft erquickt/
Als nur des faulen Leibes Hoͤle/
So noch/ wann ſie der Todt getrennt/
Voll ſtinckender Begierden brennt/
Zu welchem ſie das Blut entzuͤndet;
Die ſucht das kalte Haut und Bein/
Biß ſie das faule Weſen findet/
Jn dem ſie ſich ergetzt allein.
Wann ſie nach vielen langen Beiten/
So aͤrger druͤckt als Glut und Band/
Der Hoͤllen heiſſes Folterland
Mit vielem Klagen muß beſchreiten/
So laͤſt der Teuffel/ ſo ſie bracht
Jn dieſes truͤbe Reich der Nacht/
Sie an dem faulem Ufer kleben/
Da man der Hoͤllen Grauſamkeit
Jhn ſchauet an den Seiten ſchweben/
So hier zur Straffe ſteht bereit.
Ein ieder Geiſt beginnt zu ſchelten/
Und was man vor Geſpenſte zehlt/
Die ſeynd bereit wo ſie gefehlt/
Jhn alles reinlich zu vergelten.
Es muß viel tauſend Jahr vorbey/
Eh dieſe Kette bricht entzwey/
Und ſie zum Freudenhafen laͤndet;
Eh als ſie aus dem Kercker bricht/
Durch dieſen Geiſt der alles endet/
Und ſelbſt erſchaffen Zeit und Licht.
Die-
J 2
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |