Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.Socrates. Echocrates. Es ist kein Wunder/ weil ich/ wiewol ich zuvor abwesende gewesen/ es nunmehr bloß und alleine aus gethaner Widerholung zimlich wol verstehe. Was brachte er aber nach diesem ferner für? Phädon. Nachdem sie Socrates auf ihre Meinung bracht/ und ein iedweder gestanden/ daß alle Arten der Dinge etwas seyn müsten/ und diß/ was Gemein- schafft damit haben wil/ nothwendig davon seinen Nahmen entlehnet/ so brachte er endlich noch diese Frage auf die Bahn. Socrates. So es nun dergestalt/ wie wir erwiesen/ bewand ist/ wirst du denn nicht auch gestehen müssen/ daß/ wann Simias grösser ist als Socrates/ und kleiner als Phädon/ daß diese zwey Sachen sich in dem Simias befinden/ nemlich die Grösse und die Kleinheit? Cebes. Wie anders? Socrates. Damit wirst du auch gestehen/ daß Simias grös- ser als Socrates sey/ nicht zwar dem Buchstaben nach/
Socrates. Echocrates. Es iſt kein Wunder/ weil ich/ wiewol ich zuvor abweſende geweſen/ es nunmehr bloß und alleine aus gethaner Widerholung zimlich wol verſtehe. Was brachte er aber nach dieſem ferner fuͤr? Phaͤdon. Nachdem ſie Socrates auf ihre Meinung bracht/ und ein iedweder geſtanden/ daß alle Arten der Dinge etwas ſeyn muͤſten/ und diß/ was Gemein- ſchafft damit haben wil/ nothwendig davon ſeinen Nahmen entlehnet/ ſo brachte er endlich noch dieſe Frage auf die Bahn. Socrates. So es nun dergeſtalt/ wie wir erwieſen/ bewand iſt/ wirſt du denn nicht auch geſtehen muͤſſen/ daß/ wann Simias groͤſſer iſt als Socrates/ und kleiner als Phaͤdon/ daß dieſe zwey Sachen ſich in dem Simias befinden/ nemlich die Groͤſſe und die Kleinheit? Cebes. Wie anders? Socrates. Damit wirſt du auch geſtehen/ daß Simias groͤſ- ſer als Socrates ſey/ nicht zwar dem Buchſtaben nach/
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Socrates.
Echocrates.
Es iſt kein Wunder/ weil ich/ wiewol ich zuvor
abweſende geweſen/ es nunmehr bloß und alleine
aus gethaner Widerholung zimlich wol verſtehe.
Was brachte er aber nach dieſem ferner fuͤr?
Phaͤdon.
Nachdem ſie Socrates auf ihre Meinung bracht/
und ein iedweder geſtanden/ daß alle Arten der
Dinge etwas ſeyn muͤſten/ und diß/ was Gemein-
ſchafft damit haben wil/ nothwendig davon ſeinen
Nahmen entlehnet/ ſo brachte er endlich noch dieſe
Frage auf die Bahn.
Socrates.
So es nun dergeſtalt/ wie wir erwieſen/ bewand
iſt/ wirſt du denn nicht auch geſtehen muͤſſen/ daß/
wann Simias groͤſſer iſt als Socrates/ und kleiner
als Phaͤdon/ daß dieſe zwey Sachen ſich in dem
Simias befinden/ nemlich die Groͤſſe und die
Kleinheit?
Cebes.
Wie anders?
Socrates.
Damit wirſt du auch geſtehen/ daß Simias groͤſ-
ſer als Socrates ſey/ nicht zwar dem Buchſtaben
nach/
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