Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.Socrates. dergestalt beschaffen/ daß sie sich ausdehnen und zu-sammenziehen können/ wie gleichfals/ daß sich die Beine also mit Haut und Fleisch verbinden/ daß/ wenn die Beine mit ihnen verknüpfft sich herfür ge- ben/ und die Sehnen gleichfals auf und nieder zie- hen/ nothwendig erfolget/ und daß ich ein iedes von meinen Beinen biegen/ und also auf diesem Stuhle gebückt sitzen kan; oder wenn jemand die Ursache dieser Unterredung/ so wir allhier gehalten/ m[e]- den solte/ und nichts anders fürbrächte/ als die Stimme/ Lufft/ das Gehöre/ und dergleichen/ ohne daß man den rechten eigentlichen Trieb darzu be- nänntlich den Willen der Athenienser/ so meinen Todt begehren/ und dann mich selber/ der ich mich solchem Willen gedultig unterworffen/ anziehen sol- te/ und Fürwar diß schlechte Haut und Bein/ So ist nun gar nicht zu erachten/ daß man alleSo itzund muß in eine Baare/ Die könten leichtlich sicher seyn/ Bey den Beotern und Magare. Doch weil Athen beschlossen hat/ Mir einen Gifft-Trunck für zustellen/ So glaub ich/ daß der strenge Rath Mir so das Urtheil müssen fällen/ Es geht mir auch fast süsser ein/ Gestorben/ als verjagt zu seyn. diese Dinge für rechte Ursachen halten solte; So aber einer sagte/ daß ich ohne Sehnen und Gebei- ne/ diß/ was ich mir für genommen/ nicht wol thun könte/ so würde er auf die rechte Warheit gerathen/ wie- G 4
Socrates. dergeſtalt beſchaffen/ daß ſie ſich ausdehnen und zu-ſammenziehen koͤnnen/ wie gleichfals/ daß ſich die Beine alſo mit Haut und Fleiſch verbinden/ daß/ wenn die Beine mit ihnen verknuͤpfft ſich herfuͤr ge- ben/ und die Sehnen gleichfals auf und nieder zie- hen/ nothwendig erfolget/ und daß ich ein iedes von meinen Beinen biegen/ und alſo auf dieſem Stuhle gebuͤckt ſitzen kan; oder wenn jemand die Urſache dieſer Unterredung/ ſo wir allhier gehalten/ m[e]- den ſolte/ und nichts anders fuͤrbraͤchte/ als die Stimme/ Lufft/ das Gehoͤre/ und dergleichen/ ohne daß man den rechten eigentlichen Trieb darzu be- naͤnntlich den Willen der Athenienſer/ ſo meinen Todt begehren/ und dann mich ſelber/ der ich mich ſolchem Willen gedultig unterworffen/ anziehen ſol- te/ und Fuͤrwar diß ſchlechte Haut und Bein/ So iſt nun gar nicht zu erachten/ daß man alleSo itzund muß in eine Baare/ Die koͤnten leichtlich ſicher ſeyn/ Bey den Beotern und Magare. Doch weil Athen beſchloſſen hat/ Mir einen Gifft-Trunck fuͤr zuſtellen/ So glaub ich/ daß der ſtrenge Rath Mir ſo das Urtheil muͤſſen faͤllen/ Es geht mir auch faſt ſuͤſſer ein/ Geſtorben/ als verjagt zu ſeyn. dieſe Dinge fuͤr rechte Urſachen halten ſolte; So aber einer ſagte/ daß ich ohne Sehnen und Gebei- ne/ diß/ was ich mir fuͤr genommen/ nicht wol thun koͤnte/ ſo wuͤrde er auf die rechte Warheit gerathen/ wie- G 4
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Socrates.
dergeſtalt beſchaffen/ daß ſie ſich ausdehnen und zu-
ſammenziehen koͤnnen/ wie gleichfals/ daß ſich die
Beine alſo mit Haut und Fleiſch verbinden/ daß/
wenn die Beine mit ihnen verknuͤpfft ſich herfuͤr ge-
ben/ und die Sehnen gleichfals auf und nieder zie-
hen/ nothwendig erfolget/ und daß ich ein iedes von
meinen Beinen biegen/ und alſo auf dieſem Stuhle
gebuͤckt ſitzen kan; oder wenn jemand die Urſache
dieſer Unterredung/ ſo wir allhier gehalten/ me-
den ſolte/ und nichts anders fuͤrbraͤchte/ als die
Stimme/ Lufft/ das Gehoͤre/ und dergleichen/ ohne
daß man den rechten eigentlichen Trieb darzu be-
naͤnntlich den Willen der Athenienſer/ ſo meinen
Todt begehren/ und dann mich ſelber/ der ich mich
ſolchem Willen gedultig unterworffen/ anziehen ſol-
te/ und
Fuͤrwar diß ſchlechte Haut und Bein/
So itzund muß in eine Baare/
Die koͤnten leichtlich ſicher ſeyn/
Bey den Beotern und Magare.
Doch weil Athen beſchloſſen hat/
Mir einen Gifft-Trunck fuͤr zuſtellen/
So glaub ich/ daß der ſtrenge Rath
Mir ſo das Urtheil muͤſſen faͤllen/
Es geht mir auch faſt ſuͤſſer ein/
Geſtorben/ als verjagt zu ſeyn.
So iſt nun gar nicht zu erachten/ daß man alle
dieſe Dinge fuͤr rechte Urſachen halten ſolte; So
aber einer ſagte/ daß ich ohne Sehnen und Gebei-
ne/ diß/ was ich mir fuͤr genommen/ nicht wol thun
koͤnte/ ſo wuͤrde er auf die rechte Warheit gerathen/
wie-
G 4
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